Bài văn về người trẻ mãi không lớn của n.ữ sin.h Chu Văn An

“Trong ky thi quôc gia vưa qua, nhiêu phu huynh lo hô con viêc xet tuyên, trong khi thi sinh co thê tư lam”, n.ữ sin.h Hoang Anh viêt trong bai văn của mình.

Tư y kiên cho răng “Ngươi Viêt Nam co tuôi thơ dai nhât thê giơi”, nư sinh trương THPT Chu Văn An, Ha Nôi đa viêt bai văn nghi luân xa hôi gơi nhiêu suy nghĩ.

Bai văn cua Đao Hoang Anh:

Bac si Clyde Ralph ơ Nha Trang nhơ lai canh vât vao cuôi môt ngay lam viêc, khi ông rơi bênh viên Nha Trang vê nha. Ông thây môt nông dân đang cay trên đông vơi chiêc cay băng gô do bo keo. Gân đo, hai chu be đang tat nươc vao ruông vơi môt dung cu thô sơ “gau dai”.

“Thât kho diên ta đươc cam xuc cua tôi luc đo, ngoai trư sư than phuc va ngac nhiên”, Ralph noi. “Than phuc nhưng nu cươi tươi sang, hanh phuc cua tre em Viêt Nam”, John McBratney, môt bac si tinh nguyên ơ Quy Nhơn va Phan Rang chia se. “Nhưng ngươi tre tuôi xuât hiên môi ngay tư nhưng nơi co thê noi la điêu kiên thô sơ nhât nhưng lai vơi nu cươi rât tươi”.

Bai văn 9 điêm cua Đao Hoang Anh.

Bên canh nhưng nhân xet ve đep ngươi Viêt Nam thi co y kiên cho răng ngươi Viêt Nam co tuôi thơ keo dai nhât thê giơi, đo la môt y kiên gơi bao suy nghi, trăn trơ trong môi chung ta.

Không ai lơn lên ma không co tuôi thơ, du la ngot ngao hay cay đăng. Du la xuât phat tư nhung lua vương gia hay tư nhưng thiêt thoi thiêu thôn thi no vân la nhưng ky niêm chăng bao giơ co lai lân thư hai trong cai vong quay đây ngăn ngui cua cuôc đơi con ngươi. Nên ta vân thương hay thang thôt khi đa đi qua, khi biêt răng moi thư đa la qua khư.

Vây thi “tuôi thơ” la gi nhi? Phai chăng no đa qua quen thuôc, quen thuôc đên nôi khiên ta không thê đưa ra cai khai niêm ro rang? Chi biêt nghi tơi nhưng ky niệm qua đôi ngot ngao va thân thương thuôc vê khoang thơi gian đo?

Cô giao Lê Thi Thanh Loan nhân xet: “Cach viêt va suy nghi tiên bô rât nhiêu. Bai viêt đa đung hương, đung vân đê va kha săc sao. Nhưng chu y lây vi du đăc săc hơn”.

Tuôi thơ la môt khoang thơi gian khi ta con nho, con non dai, chưa trương thanh. Như vây, nhân xet “Ngươi Viêt Nam co tuôi thơ dai nhât thê giơi” la cach noi chi ra han chê cua ngươi Viêt Nam sông vân con qua hôn nhiên, vô tư, hay thich lê thuôc qua nhiêu vao gia đinh va xa hôi, công đông. Ho không tư chu trong viêc trương thanh va quyêt đinh hương đi cho cuôc đơi minh.

Trong xa hôi ngay nay, ta vân con thây ngươi Viêt Nam co tuôi thơ dai nhât thê giơi. Ho không chiu trương thanh, non nơt va lê thuôc qua nhiêu vao gia đinh, xa hôi, công đông. Ho luôn cho minh cai quyên đươc hương thu, đươc sông môt cuôc sông “trai đây hoa hông”. Ho luôn muôn ngươi khac lam theo y minh, ich ky, lươi biêng, không phân đâu nô lưc hêt minh.

Tuôi thơ co le la quang thơi gian hanh phuc nhât trong cuôc đơi cua con ngươi, ta se chăng phai suy nghi vê nhưng lo âu, phiên muôn vê cuôc đơi, ta se luôn đươc nhân nhưng phân viêc “nhe nhang”, đươc ưu tiên, đươc nhương nhin.

Nhưng câu hoi khiên ta băn khoăn ơ đây la: “Ai cung chon viêc nhe nhang, gian khô se danh phân ai?”. Ngươi Viêt minh vân con phu thuôc qua nhiêu vao gia đinh, xa hôi, công đông va thưc tê đa cho ta thây ro điêu đo.

Trong ky thi trung hoc quôc gia vưa qua, nhiêu phu huynh đa lo hô con minh việc xet tuyên, trong khi viêc đo đang le cac thi sinh cung co thê tư lam đươc.

Co nhưng ngươi con ơ nha pho măc moi viêc cho ông ba, bô me. Ho hôn nhiên hương thu va không chiu tư lâp, trương thanh. Quân ao, cơm nươc đêu co bô me lo toan. Khi ra ngoai xa hôi, ho thu đông trươc nhưng công viêc đươc giao pho. Ho không năng đông va phat huy tinh tư chu cua ban thân.

Vây nguyên nhân nao khiên “tuôi thơ ngươi Viêt keo dai nhât thê giơi?”. Sư bao boc qua mưc cua gia đinh, xa hôi va công đông khiên nhưng đưa tre “mai không chiu lơn”. Ho vân muôn đươc che chơ hoan toan, ho ngai phai va vơi cuôc sông kho khăn ngoai kia. Co nhưng bâc cha me bao boc con “qua đa”, không đê con tư lâp, không co nhưng phương phap day dô đung đăn khiên suy nghi cua con tre mai mai trơ nên thu đông va bi lê thuôc vao bô me.

Cac nươc phương Đông noi chung va Viêt Nam noi riêng vân con giư suy nghi “cha me đăt đâu con ngôi đây”. Nhưng đưa con ngay tư khi sinh ra cư thê ma nghe theo lơi cua bô me. Bô me bao gi cung nghe, cung đông y, không môt chut may may suy nghi, không co chi tiên thu, cha me bao gi minh lam nây, không bao giơ dam noi lên suy nghi hay y kiên cua minh vi sơ cha me “măng”, không co đên nôi môt hoai bao, môt ươc mơ cho riêng minh.

Nhưng không phai ngươi Viêt Nam nao cung “co tuôi thơ dai nhât thê giơi”. Chu tich Hô Chi Minh ngay tư khi con tre tuôi đa ra đi tim đương cưu nươc. Bac si tre Đăng Thuy Trâm đa hy sinh khi mơi hai mươi tam tuôi trên chiên trương. Chi Vo Thi Sau du con rât tre tuôi nhưng đa vô cung dung cam, quyêt hy sinh thân minh đê thê hiên tinh yêu vơi Tô quôc, không hê sơ hai hay nao nung trươc mui sung cua quân thu: “Ngươi con gai tre măng/ Giăc đem ra bai băn/ Đi giưa hai hang linh/ Vân ung dung mim cươi” (Vo Thi Sau – Phan Thi Thanh Nhan).

Bên canh nhưng ngươi Viêt mai không chiu lơn, vân con nhưng con ngươi thâm chi đa “lơn trươc tuôi”. Ho dung cam va gan da, co nhưng hoai bao va ươc mơ vô cung khat khao va chay bong, dam nghi dam lam, không hê nhut chi trươc gian khô cua cuôc đơi. Va chinh vi vây, câu noi “ngươi Viêt Nam co tuôi thơ dai nhât thê giơi” không phai la lơi nhân xet đung hoan toan. La môt hoc sinh, tôi cam thây minh phai hoan thiên ban thân môi ngay, trau dôi kiên thưc va sông đung vơi lưa tuôi cua minh.

“Ngươi Viêt Nam co tuôi thơ dai nhât thê giơi” không phai la câu noi toan diên nhưng đa nói lên đươc môt phân xa hôi co nhưng đưa tre “mai không chiu lơn”, sông thu đông, lươi nhac va chi biêt lê thuôc vao ngươi khac.

Theo Zing