Tượng Phật ngọc lớn nhất thế giới ở Việt Nam giờ ra sao?
Doanh thu của Thần Châu Ngọc Việt giảm đến 80% nên việc chế tác pho tượng Phật ngọc lớn nhất thế giới vẫn còn dang dở.
Sứ mệnh còn dang dở
Gặp doanh nhân Đào Trọng Cường trong ngôi nhà nhỏ cũng là trụ sở công ty Thần Châu Ngọc Việt (Số 31 Nguyễn Công Trứ, HN), tôi thấy trên gương mặt ông vẫn còn sự mệt mỏi sau chuyến công tác dài ngày. Khi hỏi về pho tượng phật ngọc lớn nhất thế giới mà ông đã dự định sẽ hoàn thiện trong năm nay, tôi nhận rõ ông có vẻ buồn. Vị doanh nhân lặng lẽ rút thuốc ra hút, ông nhấp một ngụm trà rồi bắt đầu kể: Để mua được khối ngọc bích nặng 35 tấn này tôi đã phải bán cả nhà của mình và vay lãi ngân hàng. Nhất định tôi phải tạc được tượng Đức Phật Tổ để tặng cho nhân dân, cho đất nước mình vì đó là sứ mệnh của tôi. Vậy mà, đến nay tôi vẫn chưa thể hoàn thành sứ mệnh ấy vì bức tượng Phật mới chỉ làm được 40% và tôi cũng chưa biết đến bao giờ mới có thể hoàn thiện.
Ông Đào Trọng Cường bên khối ngọc bích nặng 35 tấn.
Không giấu được tiếng thở dài, ông nhớ lại những khó khăn phải trải qua từ năm 2006, đấy là lần đầu tiên ông gặp khối ngọc bích tại Hội chợ đấu giá ngọc Yangon (Myanmar). Khối ngọc này được nhiều nhà buôn ngọc nhận xét là hoàn hảo và hiếm hoi vì nó trọng lượng khổng lồ, màu sắc hài hòa, gần như không có vết nứt. Tuy rất cố gắng nhưng trong cuộc đấu giá này ông đã không mua được khối ngọc. Cho đến năm 2009 trong một lần đi công tác ở Trung Quốc, một người bạn của ông đã giúp ông tìm được người mua khối ngọc quý. Sau một tháng trao đổi mặc cả ông đã mua được khối ngọc với giá 5 triệu USD (tương đương 100 tỷ đồng).
Tuy nhiên, công đoạn vận chuyển khối ngọc này về Việt Nam mới thật sự là một kỳ công. Sau 12 ngày đêm, chiếc xe siêu trường chở khối ngọc đã bị nổ liên tiếp 4 chiếc lốp vì quá tải, cuối cùng nó phải đi với vận tốc rất chậm đề hạn chế tối đa mọi sự cố. Ông Cường còn nhớ như in: Vào đúng 10h sáng ngày 10/9/2009, ngày kỷ niệm 999 năm Thăng Long Hà Nội, khối ngọc bích đã được đặt tại Nhà máy của Công ty Thần Châu Ngọc Việt (Hải Dương). Và vào hồi 9h ngày 18/01/2010, lễ khởi công chế tác đã diễn ra dưới sự chứng kiến của Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết cùng pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thích Phổ Tuệ và hàng vạn các tăng ni phật tử. Sau khi hoàn thiện pho tượng này sẽ là pho tượng phật bằng ngọc lớn nhất thế giới với khối lượng 18 tấn đến nay giá trị của nó phải lên đến hàng nghìn tỷ, ông Cường cho biết.
Cửa hàng đá quý 31 Nguyễn Công Trứ thường xuyên vắng vẻ.
Video đang HOT
Tính từ thời điểm đó cho đến nay đã gần 4 năm trôi qua nhưng pho tượng Phật ngọc mới chỉ hoàn thành được 40%. Ông Cường chia sẻ: “Đây là trăn trở lớn nhất lúc này đối với tôi. Bởi những năm gần đây tình hình kinh tế của nước ta rất khó khăn, hàng trăm doanh nghiệp giải thể, ngành đá quý và đồ trang sức bị ảnh hưởng nặng nề nhất vì sau khi con người phải được ăn ngon, mặc đẹp người ta mới nghĩ đến mua trang sức”. Ông Cường tiết lộ tính đến thời điểm này doanh thu của Thần Châu Ngọc Việt đã giảm 80% so với trước, mỗi năm trôi qua, doanh thu lại ngày càng kém hơn. Đến nay, hai cửa hàng đá quý ở miền Trung và miền Nam đã phải giải thể, công nhân viên phải nghỉ việc. Chính vì vậy, ông không còn đủ sức để đầu tư cho công trình tạc tượng Phật ngọc bởi không có t.iền để trả lương cho công nhân. Hơn nữa, khối ngọc quý giá được cả thế giới công nhận nên phải hết sức cẩn trọng, phải tỉ mỉ trong từng chi tiết để pho tượng trở thành một tác phẩm nghệ thuật để đời. Ông luôn đặt lên vai mình trách nhiệm là phải tự lực k.iếm t.iền và tiếp tục hoàn thiện pho tượng phật ngọc để tặng cho đất nước như lời ông đã từng tuyên bố.
Đại gia đá quý tài hoa
Đào Trọng Cường được biết đến như là một nghệ nhân tài hoa, một doanh nhân thành đạt và cũng là một đại gia trong ngành đá quý. Người ta còn biết đến ông là một người có ý chí và nghị lực phi thường bởi ông phải vượt qua rất nhiều thất bại để đi đến thành công ngày hôm nay. Ông đã từng là lâm tặc, vàng tặc, đá tặc cho đến là một nghệ nhân có bàn tay vàng, người sáng tạo ra dòng tranh đá quý. Tên t.uổi nghệ nhân Đào Trọng Cường nổi đình nổi đám từ khi ông làm tranh chân dung tặng các nguyên thủ quốc gia tham dự hội nghị APEC tại Việt Nam. Qua những bức tranh đó, nghề làm tranh đá quý của Việt Nam, dù vừa mới ra đời, song đã được thế giới biết đến. Đây là cách truyền bá hình ảnh đất nước ra thế giới cực kỳ sáng tạo của một người có tinh thần dân tộc cao độ.
Nghệ nhân Đào Trọng Cường đã già đi nhiều.
Không những thế, Đào Trọng Cường còn là một doanh nhân thành đạt và ham mê làm từ thiện. Những bức tranh đẹp, được đem bán đấu giá để lấy t.iền ủng hộ cho các hoạt động mang tính cộng đồng như: tác phẩm “Bình minh” bán được 21.400 USD, ông đem ủng hộ các cựu chiến binh tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ; bức tranh “Ngày nay” bán được 9.000 USD, ủng hộ các nạn nhân chất độc màu da cam. Đặc biệt là tác phẩm “Ba miền” bán được tới 1,83 tỷ đồng, toàn bộ số t.iền này ông đem ủng hộ Quỹ Vì người nghèo…
Với mong muốn quảng bá hình ảnh đất nước Việt Nam ra thế giới rộng lớn, ông đã chi ra một số t.iền lớn đến hàng trăm tỷ để mua khối ngọc bích lớn nhất thế giới để tạc pho tượng Phật khổng lồ. Và ông luôn tâm niệm rằng mua báu vật này cho đất nước chứ không phải mua về cho riêng mình ông.
Cuối cuộc trò chuyện, ông đã lạc quan hơn và cho biết, chỉ trong một vài năm nữa, khi kinh tế ổn định, ông sẽ vực doanh nghiệp dậy và sẽ tiếp tục chế tác pho tượng Phật ngọc, để vinh danh Việt Nam ra thế giới.
Theo Kiến Thức
Đốt đồ mã: cấm không được, phạt không xong
Được đ.ánh giá là có chuyển biến tích cực, các hoạt động quản lý, tổ chức lễ hội dần đi vào nền nếp, song, trong hội nghị "mổ xẻ" những vấn đề của mùa lễ hội 6 tháng đầu năm 2014 vừa diễn ra sáng qua, 6-6 tại Bộ VH-TT&DL thì xem ra các nhà quản lý vẫn còn tiếp tục đau đầu bởi những "tồn tại phát sinh".
Dù có quy định cấm đốt đồ mã nhưng lại không hề cấm sản xuất và vận chuyển
Lộn xộn là do... báo chí?
Theo thống kê của các địa phương, lượng du khách đến với các lễ hội đầu xuân năm nay tăng mạnh. Lễ hội chùa Hương-Hà Nội, 10 ngày đầu năm đón trên 30 vạn khách. Lễ hội Yên Tử - Quảng Ninh đón trên 8 vạn khách (dự kiến là 3 triệu khách trong năm 2014), Lễ hội Đền Hùng 5 triệu khách, bình quân 6.000 đến 7.000 người/ngày. Lễ hội Đền Trần, Phủ Giày Nam Định cũng đón trên 30 vạn khách. Năm nay, với việc siết lại công tác quản lý, triển khai nhiều giải pháp đồng bộ, tình trạng lộn xộn, mất an ninh trật tự tại các lễ hội phần nào đã hạn chế hơn.
Theo ông Phạm Bá Khiêm- Phó Giám đốc Sở VH-TT&DL Phú Thọ, Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương chỉ diễn ra vài ngày, có cả triệu lượt khách đến với Khu di tích cùng một thời điểm, dẫn đến quá tải, không thể tránh được tình trạng chen lấn xô đẩy. Nếu báo chí chỉ phản ánh lễ hội toàn chen lấn xô đẩy thì e hơi... một chiều. "Vui xem hát, nhạt xem bơi, tả tơi xem hội", thực tế đó phải chấp nhận, chứ không thể xem đó là hạn chế.
Ông Nguyễn Chí Thanh - Trưởng Ban Quản lý danh thắng Hương Sơn- Hà Nội phân trần chuyện thịt thú rừng treo bán nơi cửa Phật. Trong mùa hội 2013, Ban Quản lý danh thắng Hương Sơn đã vận động các hộ kinh doanh không treo thịt bên ngoài cửa hàng nữa, tránh mất mĩ quan, phản cảm. Đã có nhiều hộ kinh doanh chấp hành, đóng tủ lớn cả chục khối để treo thịt, rồi làm kính mờ...nhưng vẫn bị cho là phản cảm.
Ông Nguyễn Chí Thanh cho biết thêm, vì đây không phải thịt thú rừng, không thể dẹp bỏ, cũng không thể xử phạt được mà chỉ vận động, tuyên truyền. Bên cạnh đó còn là nhu cầu của người đi trẩy hội. Tình trạng này chỉ có thể chấm dứt chừng nào người đi hội không có nhu cầu ăn nữa mà thôi.
Ngay cả ông Lương Hồng Quang, Phó viện trưởng Viện Văn hóa Nghệ thuật cũng có đôi điều mong muốn với báo chí, rằng ít... soi mói đi và nên động viên kịp thời những việc tốt việc hay mà ngành văn hóa đã và đang làm tốt.
Lúng túng xử lý đốt đồ mã
Ông Phạm Xuân Phúc- Phó Chánh Thanh tra Bộ VH-TT&DL nêu thực trạng, trong quá trình kiểm tra lễ hội cùng các cơ sở tín ngưỡng tôn giáo, việc đốt đồ mã vẫn diễn ra thường xuyên và liên tục, bất chấp quy định cấm không đốt đồ mã tại nơi công cộng. Nhiều giá hầu đồng rất lớn. Voi ngựa bày tràn lan và đốt vô tư. Ông Phạm Xuân Phúc bức xúc khẳng định, các "đại lễ" này người dân bình thường không thể đủ t.iền mà làm được. Chắc chắn là của những người giàu có hoặc quan chức. Trái ngược với ý kiến đề nghị báo chí ít soi mói thì Phó Chánh Thanh tra Bộ VH-TT&DL lại đề nghị báo chí phải vào cuộc, điều tra xem các giá đồng "khủng" kia là của ai để dư luận tường tận. Hiện các quy định về đồ mã đang "rối như mớ bòng bong". Nghị định 103 cấm đốt đồ mã nhưng lại không cấm sản xuất, không cấm vận chuyển. Nghị định 158 mới đây lại cũng chỉ xử phạt khi đốt không đúng nơi quy định, nhưng nơi nào là nơi quy định thì không hề giải thích.
Hơn 1 tháng trước, Bộ VH-TT&DL đã giao Viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam nghiên cứu Đề án quản lý đốt đồ mã. Điều đó cho thấy, đốt đồ mã đang đi quá giới hạn và trở thành vấn đề "nóng" gây lãng phí lớn. Tuy nhiên, khi đưa vấn đề này ra bàn thảo thì nhiều nhà khoa học lại lắc đầu vì để "cấm tiệt", triệt tiêu tận gốc thì khó hơn... lên trời. Tiến sĩ Lương Hồng Quang- Phó Viện trưởng Viện Văn hoá Nghệ thuật Việt Nam giải thích, cần tiếp cận với chuyện đốt vàng mã như là hiện tượng văn hóa, xã hội, một hình thức thực hành nghi lễ của người dân, có hiện tượng, có sai lệch thì cần phải điều chỉnh hành vi. Theo đó, giải pháp tốt nhất vẫn phải là tuyên truyền, bắt đầu từ việc trao đổi với các cơ sở thờ tự, vận động các sư trụ trì, thủ nhang, từ đền vào cuộc vì họ là những người có khả năng hướng dẫn những người thực hành đúng nghi lễ.
Thứ trưởng Bộ VH-TT&DL Huỳnh Vĩnh Ái cũng cho rằng, để các nghi lễ không bị lạm dụng, gây lãng phí là chuyện không đơn giản. Thêm nữa, đối với lĩnh vực văn hóa không nên chỉ sử dụng các biện pháp hành chính đơn thuần, vì nếu cứ quy tắc quá sẽ lợi bất cập hại. Cần có cách làm mềm dẻo, giáo dục thuyết phục người dân từng bước thực hiện.
Đau đầu vì xã hội hóa
Một trong những vấn đề được các đại biểu tham dự hội nghị đưa ra bàn thảo sôi nổi là chuyện xã hội hóa khi mặt trái của công tác, tưởng như tích cực này dần bộc lộ.
Các Ban Quản lý di tích danh thắng đang rất lúng túng trước việc nhiều cá nhân cung tiến hiện vật vào di tích. Đa phần các hiện vật được cung tiến là sư tử đá, tượng Phật, tượng thánh, tượng Quan âm Bồ tát bằng thạch cao, lọ lục bình, đèn thờ kiểu Trung Quốc, Đài Loan. Đương nhiên, chẳng cán bộ di tích nào lại không biết, việc đưa hiện vật mới vào là trái quy định của Luật Di sản Văn hóa, làm sai lệch hồ sơ gốc, chưa kể những hiện vật đó trái với phong tục tập quán, truyền thống văn hóa người Việt. Ai cũng biết cả, nhưng tại sao vẫn tồn tại và phát triển ngày một nhiều? Đó là vì nể nang! - ông Nguyễn Hữu Sơn, Giám đốc Sở VH-TT&DL Lào Cai khẳng định. Không lẽ một quan chức cấp tỉnh, về địa phương cung tiến hiện vật mà BQL di tích lại từ chối. Vì thế, theo ông Sơn thì BQL các di tích mà "được" cung tiến này rất khổ, từ chối không xong, nhận thì kiểu gì cũng bị ngành văn hóa phạt, báo chí phản ánh. Đã trót nhận rồi thì cũng không có cách nào bê đi, bởi hiện vật đó đã được "thiêng hóa".
Ông Nguyễn Hữu Sơn đưa ra giải pháp, những đồ cung tiến như thế nên có riêng một nơi để chứa, vừa để không mất lòng, vừa giữ được sự uy nghiêm cho di tích gốc. Đại diện Sở VH-TT&DL Nam Định cho biết thêm, thực tế rất nhiều trường hợp người dân mong mỏi được cúng tiến hiện vật vào đền, chùa nhưng nay vẫn chưa có quy định cụ thể nào về việc tiếp nhận hiện vật, cũng chính vì sự lấn cấn này đã dẫn tới các hành vi xâm hại tới chính di tích như đặt bia ghi danh công đức ở khắp nơi.
Theo ANTD
Tượng Phật A Di Đà thời Lý đón nhận quyết định bảo vật Quốc gia Sáng 6/6, chính quyền và nhân dân xã Yên Lợi, huyện Ý Yên long trọng đón nhận quyết định công nhận tượng A Di Đà thời Lý, đang được lưu giữ tại chùa Ngô Xá, là một trong 37 bảo vật Quốc gia. Tượng A Di Đà ở chùa Ngô Xá (xã Yên Lợi, huyện Ý Yên - Nam Định) là một trong...
