Ma trận “cò” và những tiểu xảo kiếm bộn tiề.n “ăn theo” người chế.t

Qua những câu chuyện xã giao và hỏi thăm về sức khỏe người sắp mất, chị này đi thẳng vào vấn đề: “Gia đình em có nhu cầu về giữ hà.i cố.t người mất không, nếu có, chị sẽ giúp tận tình với giá cả phải chăng”.

Nắm bắt được tâm lý của nhiều người dân, khi gia đình có việc tang gia bối rối luôn mong muốn mọi chuyện diễn ra thuận buồm mát mái, người ra đi sẽ được siêu thoát sớm, người ở lại sẽ cảm thấy nhẹ nhõm tấm lòng, đội ngũ “cò” ở đây không ngừng quảng cáo, sau khi thiêu có thể giữ nguyên xương. Nếu làm được việc này, không chỉ thế hệ trực tiếp mà ngay cả phúc phận con cháu sau này sẽ mãi mãi trường phát?! Lời quảng cáo tâm linh thật “hoành tráng” ấy thực chất như thế nào?

TS. Vũ Thế Khanh: Cần phải để cho linh hồn người quá cố sớm siêu thoát.

Bốc hỏa 100% nhưng vẫn giữ nguyên xương?

Tạm biệt “trùm cò” K., chúng tôi tiếp tục lang thang quanh khu vực đài hóa thân Hoàn Vũ để khảo sát thêm tình hình. Đang mải mê ngó nghiêng, bỗng một người phụ nữ trung tuổ.i đến gần bắt chuyện. Chị này giới thiệu tên là L., chuyên làm dịch vụ sau hỏa táng.

Qua những câu chuyện xã giao và hỏi thăm về sức khỏe người sắp mất, chị này đi thẳng vào vấn đề: “Gia đình em có nhu cầu về giữ hà.i cố.t người mất không, nếu có, chị sẽ giúp tận tình với giá cả phải chăng”.

Thấy chúng tôi chưa hiểu vấn đề, chị này giải thích: “Thông thường, khi hỏa táng thì cơ thể người mất sẽ bị thiêu cho đến khi thành tro. Hiện nay, với kỹ thuật hiện đại, người ta có thể thiêu mà vẫn lấy nguyên được xương và chỉ có phần thịt là bị thiêu cháy mà thôi. Ở đây, quá trình hỏa táng vẫn diễn ra theo thông lệ bình thường nên chỉ những người có nhu cầu làm dịch vụ thì bọn chị mới giúp”.

Chúng tôi tỏ vẻ không tin vào những lời quảng cáo đó, L. không hề cáu mà lại nhẹ nhàng đưa ra “một mớ” những từ mang tính kỹ thuật, chuyên môn, chuyên ngành thế này, thế kia… để chứng minh, việc thiêu giữ nguyên xương là có thực. Tuy nhiên, khi thấy chúng tôi nại lý do, người nhà đang ốm nặng, đợi ngày chứ chưa mất thì L. tỏ thái độ tiu nghỉu thật rõ ràng.

Mặc dù vậy, L. lấy lại vẻ mặt và thái độ vồn vã rất nhanh, đồng thời nhấn mạnh: “Tưởng bọn em cần bây giờ thì chị phải nhờ mối quen biết xử lý ngay lập tức. Chứ đang đợi ngày, đợi giờ đối với chị lại càng thuận lợi vì mình càng có thời gian đặt lịch, thoả thuận về sao cho người nhà em được ưng ý nhất”.

Vừa nói, chị L. không quên đề nghị chúng tôi ghi số điện thoại liên lạc, cùng với lời nhắn: “Lúc nào người nhà em mất thì điện thoại ngay cho chị, để chị xử lý mọi việc trước. Chỗ chị em với nhau, chị giúp em để lấy cái phúc, cái đức là chính. Tiề.n, chị có thể ứng trước cho. Khi “hòm hòm” mọi việc, em trả chị một cục cũng được”.

Thấy cách thức “làm ăn” và xử lý vụ việc khá lạ của L., chúng tôi đành gọi điện thoại cho “cò” K. để xác minh thực hư ra sao. Vừa nghe xong câu chuyện, K. cười khà khà khẳng định: “Em nghĩ sao mà lại tin vào kiểu dịch vụ kỳ lạ như thế. Với việc đốt cháy 100% mọi thứ thì còn nguyên xương được không. Nếu không cẩn thận là bị “bọn cò” lừa đấy”. Đồng thời “cò” K. quay ra giảng giải: “Sau khi đốt, phần còn lại của th.i th.ể gồm có tro và cốt. Nhưng vì đa phần người dân muốn lấy cốt to hơn một chút chứ không muốn vụn quá nên chỉ có dịch vụ lấy cốt to.

Về lĩnh vực này, anh hoàn toàn có thể giúp bọn em được. Anh sẽ liên hệ giúp em để xương người mất không vụn quá mà sẽ to hơn, nhiều mảnh hơn người khác. Thông thường, người dân yêu cầu trực tiếp ban tổ chức lễ tang làm việc này sẽ rất khó. Vì nhân viên ở đây, họ cứ đúng quy định, quy trình mà làm. Quan trọng ở chỗ, phải có sự quen biết, thân thuộc thì sẽ điều chỉnh mức độ cao thấp về độ nóng của lò để xương rơi xuống nhanh hơn. Vì vậy, xương sẽ to hơn và nhiều mảnh hơn. Nếu đặt dịch vụ trọn gói, anh sẽ khuyến mại, lấy giá hữu nghị cộng thêm 500.000 đồng vào trong tổng số tiề.n trước đó”.

Trước nhiều luồng quảng cáo có cánh như vậy và qua tìm hiểu thực tế chúng tôi được biết, quá trình hoả thiêu sẽ được thiết lập hoàn toàn tự động. Buồng đốt được duy trì nhiệt độ ở mức 700oC – 1.200oC.

Với nhiệt độ trên, quan tài và th.i hà.i người mất sẽ hóa hết trong thời gian khoảng trên dưới 3 tiếng đồng hồ (phụ thuộc vào cơ địa người mất và áo quan dày hay mỏng). Người mất sau khi hỏa táng chỉ còn lại phần tro cốt và được xử lý kỹ thuật trước khi đưa vào bình, rồi bàn giao cho gia đình. Ở đây, chỉ có một hình thức hoả táng duy nhất chứ không hề có hình thức thiêu lấy nguyên xương như “đội cò” quảng bá.

Ngoài ra, ban tổ chức lễ tang cũng có bảng thông báo rõ ràng về việc không thể thực hiện thiêu giữ nguyên xương nhưng không hiểu sao, vẫn có không ít người rơi vào “ma trận cò” để rồi sau đó rơi vào cảnh bị “chặt, ché.m”, tiề.n thì mất mà lòng lại đa.u đớ.n không yên vì bị lừa tâm linh chứ không phải tiề.n.

“Phải lấy đức làm đầu”

Trước việc một số người dân mong muốn, sau khi hoả táng người thân của mình được giữ nguyên xương hoặc phần xươn.g cố.t có thể giữ lại được nhiều hơn, TS. Vũ Thế Khanh (Tổng giám đốc Liên hiệp Khoa học Công nghệ Tin học ứng dụng, UIA) khẳng định, việc này không quá quan trọng đến như vậy.

TS. Khanh cũng cho biết: “Việc giữ hà.i cố.t vốn xuất phát từ tín ngưỡng truyền thống của người dân. Nếu nhìn nhận đúng vấn đề, ta sẽ thấy ngay cả những vị tu hành đắc đạo khi hỏa táng đều rắc tro cốt của mình khắp non sông. Đó là hình thức an táng cao cấp nhất. Bởi lẽ, khi làm thế, người âm không trụ vào xác và cốt nữa. Nhiệm vụ của người còn sống là tích đức và cầu nguyện để cho những linh hồn ấy dễ tái sinh. Hà.i cố.t chỉ là một thứ kỷ niệm với người sống chứ nó không có tác dụng với người đã mất.

Trong Đạo, người ta thường giảng giải cho linh hồn rằng, chế.t rồi thì đừng bám trụ vào xác thân nữa mà đi đến cảnh giác an lạc hơn. Nếu cứ trụ vào xác và cốt, sẽ ngày càng đau khổ hơn mà thôi (vì xác đó ngày càng mục nát theo thời gian). Tuy nhiên, đối với những người còn sống, thậm chí cả những người mất xươn.g cố.t là một điều gì đó thật cần thiết, quan trọng thì đó là trụ hình tướng (coi việc giữ thân xác sẽ giúp người mất mãi vĩnh hằng)…”.

Đã vụ lợi ắt có biến đổi

Theo TS. Vũ Thế Khanh, việc nhiều người phải chi tiề.n “lót tay” lấy được xươn.g cố.t người thân to hơn, nhiều mảnh hơn bên cạnh yếu tố tín ngưỡng còn xuất phát từ lý do phong thủy. Người ta cho rằng, người thân khi mất đi có ảnh hưởng tới số mạng người trên dương trần, nên họ cố gắng giữ được nhiều xươn.g cố.t nhất có thể để táng người thân vào những mảnh đất tốt. TS. Vũ Thế Khanh chia sẻ: “Phong thủy có nhiều trình độ, cấp bậc.

Chúng ta hãy tạm thống nhất với nhau về hai loại phong thủy là phong thủy tâm linh và phong thủy vụ lợi. Những người làm phong thủy tâm linh họ thường tìm những nơi yên tĩnh, thanh bình để cho phần tâm linh đó được an lạc. Những hành động đó, đơn thuần chỉ là hành động báo hiếu của con cháu dành cho cha mẹ, tổ tiên. Đó là hành động ân bất cầu báo, để cho linh hồn bố mẹ được vui chứ không phải vì vụ lợi điều gì. Với những người làm phong thủy vụ lợi, họ cũng cố gắng tìm ngôi mộ tốt, để táng hà.i cố.t cha ông vào đó. Nhưng không phải vì mục đích báo hiếu mà là mục đích tư lợi cho cá nhân mình sau này”.

TS. Vũ Thế Khanh cũng khẳng định, nếu phong thủy chỉ để vụ lợi thì tất nó sẽ biến đổi, kể cả ngày hôm nay nó là long mạch, nhưng không có đức thì mai long mạch chạy chỗ khác. Điều này, trong khoa học phong thủy đã nói rất rõ. Nói tóm lại, bất kể người ta bỏ tiề.n ra giữ xươn.g cố.t người thân vì mục đích gì nhưng trước nhất phải xuất phát từ việc lấy đức làm đầu. Có như vậy, linh hồn người mất mới thấy được an lạc và tái sinh.

Việc lẫn tro cốt người khác là bình thường?! TS. Vũ Thế Khanh cho rằng, trong quá trình hỏa táng liên tục, tro cốt người mất có thể còn vương lại trong lò và hòa lẫn với tro cốt người khác thì các tang chủ không nên quá lo lắng. Bởi lẽ, người còn sống, trong lễ cầu siêu giúp linh hồn người mất hiểu được rằng, hà.i cố.t chỉ là kỷ niệm của quá khứ thì việc lẫn tro cốt không còn quan trọng nữa. Thậm chí, có liệt sỹ còn tặng xương cho nhau cho đỡ tủi thân chứ nói gì đến việc lẫn một chút tro cốt. Điều quan trọng nhất vẫn là giúp linh hồn người mất sớm siêu thoát.

Theo Đời Sống & Pháp Luật