Kinh hoàng kiểu sex bầy đàn của giới trẻ
Tổ chức giao hoan kiểu bầy đàn là mốt ăn chơi đang có xu hướng bùng nổ của giới trẻ hoang đàn quen lối sống tận hưởng bất chấp đạo đức và thân thể.
Tham gia thú vui suy đồi này, đám dân chơi tụ bầy cả nam lẫn nữ ăn nhậu thừa mứa, dùng chất kích thích, chất kích dục và kết thúc cuộc vui bằng màn múa sex và truy hoan tập thể.
Sau cơn lốc săn sex, xem phim sex loạn luân, tự đóng phim sex rồi tung tràn lan lên mạng, nay đến lượt cơn lốc đen “sex party” nhuộm đen sự lành mạnh trong lối sống của một bộ phận giới trẻ!
Cụm từ “sex party” mới xuất hiện trong khái niệm ăn chơi tới bến của đám trẻ hoang đàn trong thời gian gần đây nhưng kỳ thực đó không phải là cụm từ quá đỗi xa lạ. “Dịch ra tiếng Việt, nó chỉ đơn giản là buổi tiệc sex thôi.
Ngặt nỗi tiệc sex ở đây không phải là màn tụm năm tụm bảy của đám mày râu đặng xem phim đen hay kéo mấy em cave, vũ nữ vào khách sạn làm trò vợ chồng. Tiệc sex ở đây theo đúng nghĩa đen của nó, trai gái tề tựu cùng ăn uống, tắm rượu, nhảy nhót và sau cùng thì sex, nghĩa là cùng nhau lõa thể và… “chiến đấu”.
Đang “mài đít” năm thứ 2 ở giảng đường đại học tại một trường dân lập nhưng Sáng, nhà gần chợ Bến Thành (trung tâm quận 1), tỏ ra rất sành sỏi mọi khoản ăn chơi trong đời.
Thằng nhóc chưa làm ra đồng bạc nào nhưng đã cầm vô-lăng con xe trị giá hơn 100.000 USD (hơn 2 tỉ đồng) khoe đã từng 2 lần xuất ngoại vui tới bến tại tiệc sex party tại một số hộp đêm ở Mỹ với màn trai gái cùng nhau tắm rượu tắm bia và “mây mưa” xả láng.
Riêng cái thú vui tiệc sex tại thành phố được mệnh danh Hòn ngọc Viễn Đông thì nó nhớ không xuể: Chẳng rõ có “quăng bom” hay không nhưng Sáng tỏ ra rất am tường cái vụ tiệc sex. Nó nói chắc như đinh đóng cột: “Bây giờ mà còn cái kiểu “yêu” ém kín thì xưa như trái đất rồi. Yêu như vậy nó lỗi thời, lạc hậu, không thể nào lên đến đỉnh. Dân chơi mà chơi như vậy thiên hạ nó cười cho thối đầu”.
“Yêu kín” theo giải thích của giới dân chơi quen kiểu sống lầy là “tình yêu cổ điển”, nghĩa là đôi trai gái kéo nhau vào phòng kín làm chuyện vợ chồng không để ai trông thấy cái cảnh mình “lâm trận”. Với sex party, sự thể hoàn toàn trái ngược.
Một thằng bạn cùng nhóm cũng có thú vui đập phá xả láng như Sáng, hào hứng: “Như tui đã nói, sex party là buổi tiệc sex. Đã là tiệc thì phải đông vui, càng đông càng vui. Và vì là tiệc sex nên những người tham gia buổi tiệc đều ý thức rằng đến chung vui nghĩa là chấp nhận cái thú hoan lạc cùng nhau, chẳng giấu giấu diếm diếm như kiểu yêu truyền thống”.
Lần theo chia sẻ của đám chip hôi ăn chơi tầm cao ấy, chúng tôi mò vào trang danchoi… để được chiêm ngưỡng các cảnh “ăn chơi sống động” của những kẻ máu me cái buổi tiệc mà những người đứng đắn chỉ nghe tên thôi đã biết đó là “tiệc nhớp nhúa”.
Video đang HOT
Riêng với những dân chơi “bất kể mưa rơi” như Sáng, đó là thiên đường. Cần nói rõ danchoi… là diễn đàn tập hợp các kiểu ăn chơi tới bến của những chàng trai cô gái giàu nghèo khoan luận tới, nhưng về khoản “chơi hết mình, chơi buông lơi, chơi đến ông trời cũng phải kêu trời” (câu slogan của các thành viên danchoi…) thì đúng điệu… “số dzách”.
Chỉ vài cú nhấp chuột, đập vào mắt chúng tôi la liệt những hình ảnh, đoạn clip, dòng nhật ký ghi lại những khoảnh khắc buông lơi của đám dân chơi trên khắp mọi miền vốn không hề ém nhẹm cái sự “nghiện sex” của mình. Qua “nghiên cứu” một vài sêri hình ảnh cùng đoạn clip ăn chơi bất cần thân thể, chúng tôi bắt gặp Sáng.
Có clip quay cảnh Sáng đang phấn khích hò reo trước mấy cô gái trắng trẻo, dáng người đẫy đà đầy nhục dục chỉ mặc mỗi đồ lót đang uốn éo trong điệu nhạc ầm ĩ, kích động. Có clip quay cảnh Sáng cùng đám bạn dân chơi cả nam lẫn nữ sau khi say rượu, say thuốc đã say sex, từng cặp quấn chặt lấy nhau diễn cái trò mà chỉ có chốn phòng the người ta mới tỏ.
Ảnh minh họa.
Không ngần ngại thổ lộ rằng mình là “nô lệ của sex”, V.Tường, trạc tuổi Sáng nhưng về cái khoản “chơi lầy” thì cao cơ hơn nhiều, e hèm bật mí đã là dân đập đá, cắn lắc, phê hàng trắng…, nói chung là dân nghiện thuốc kích thích thì bất kể là nam nay nữ khi phê thuốc đều nảy sinh ham muốn quan hệ tình dục: “Có lắm đứa con gái lúc chìm trong làn khói đê mê rồi thì sẵn sàng buông lơi, mặc bạn trai và những thằng bạn cùng hội cùng thuyền ôm ấp, giày vò mà chẳng cần gìn giữ gì hết”.
V.Tường nhấn mạnh: “Chất gây nghiện nó kích thích con người ta ham muốn chuyện giường chiếu dữ dằn lắm. Nên chuyện nam nữ cùng hội cùng thuyền tại đoạn cuối của buổi tiệc sex siết lấy nhau làm chuyện vợ chồng, từng cặp từng cặp mặc sức âu yếm, rồi đổi bồ cho nhau và lại cùng nhau xoắn chặt… thì quá thường tình. Nhưng như thế không gọi là sex party mà là thú vui “ sex bầy đàn”. Thú vui này nó tục, nó tạp… nó như một kiểu thúc đẩy của bản năng chứ không mang tính chất thưởng thức có chủ đích như tiệc sex”.
Nói theo chia sẻ của “môn đồ” sex party thứ thiệt thì để tổ chức một buổi tiệc sex, đòi hỏi “ban tổ chức” phải là những người có đồng chí hướng và tổ chức kỳ công.
Nếu không đủ dũng khí tổ chức “tiệc sex” tại nhà riêng vì sợ phụ mẫu biết chuyện, đám dân chơi sẽ thuê hẳn biệt thự kín cổng tường cao, biệt lập nào đó rồi tập kết mồi màn, bia rượu về đặng để chiến tới bến: “Yêu cầu của một buổi tiệc sex là phải có chất đưa cay, phải có nhạc, phải có hàng để cắn và tất nhiên, không thể thiếu mỹ nữ” – Quốc, chơi cùng nhóm với V.Tường, vốn có rất nhiều kinh nghiệm trong tổ chức sex party, giải thích!
Mỹ nữ trong những buổi tiệc sex có rất nhiều dạng, nhưng khu trú lại có thể phân thành 3 dạng em út. Nhóm thứ nhất là bồ của các tay chơi, tất nhiên là những cô bồ chịu chơi, sành sỏi chuyện ăn nhậu, nhảy nhót và… giường chiếu.
Dạng mỹ nữ thứ 2 là các vũ nữ, tiếp viên massage vốn dĩ ham vui được các tay chơi quen trong những lần đi xông hơi, nhảy nhót. Nhóm em út dạng này khi đến với các buổi tiệc sex được các dân chơi “chẻ” thành 2 dạng, dạng đến vì thích xả láng, không đặt nặng chuyện tiền nong và dạng đến góp vui với mục đích nhận tiền “cát-sê”.
Lúc “chat” với nhau về chuyện “em út” trong các buổi tiệc sex, X., ngụ quận Phú Nhuận vốn rất máu me cái vụ “sex party” thổ lộ: “Đã là nô lệ của tiệc sex thì thằng nào cũng kết dạng em út thứ 3, nghĩa là đưa cô bồ ngây thơ hồi giờ chưa biết gì đến đại tiệc giường chiếu”.
Đề cập đến cái sự một cô gái lần đầu đến chốn ăn chơi “hơi bị lầy” sao có thể chấp nhận cho bạn trai rồi sau đó đến lượt đám bạn của bạn trai “quan hệ”, X. kêu trời: “Sao ông ngây thơ dzậy? Đã nói rồi, đây là tiệc.
Mà đã là tiệc thì bao giờ lúc đầu cũng khởi sự êm ái, dịu dàng. Mọi người tham dự tiệc cùng nhau ăn uống, trò chuyện. Sau đó tăng tốc, uống cho say, cắn cho phê. Và khi phê rồi em ngây thơ, em đứng đắn hay em lỡ làng, từng trải gì cũng như nhau, nghĩa là vui tới bến”.
X., Quốc, V.Tường… không nói nhưng đã là dân nghiện sex mà lại khoái cái vụ sex party, cả thảy chúng đều rành rẽ các thủ đoạn để đưa “con nai tơ” nào đó hết mình với cuộc vui lầy của chúng. “Đám bệnh hoạn đó có cái thú “săn” con gái nhà lành. Lúc săn gái chúng đội vỏ bọc con nhà tử tế, hiền lành, rất ga-lăng, lịch thiệp. Mục đích là để con nhỏ ngu tin đó là thằng boy hiền lành mà xóa bỏ mọi sự hoài nghi. Sau một vài lần lân la, thằng nọ sẽ mời “con mồi” đến dự sinh nhật tại nhà bạn thân hay gì gì đó…
Lúc này chỉ cần con nhỏ dại dột đồng ý thì coi như đời nó xong. Điệu được nai tơ đến hang hùm, thằng bồ tử tế sẽ ra mặt ác thú, trong quá trình ăn uống, thừa lúc con nhỏ sơ ý, nó hay đám bạn sẽ nhỏ vài giọt kích thích (chúng tôi sẽ nói rõ về điều này ở một bài viết khác). Cũng có khi chúng chơi chiêu xa luân chiến, hết đứa này đến đứa khác cụng ly làm quen, mục đích làm cho con nhỏ say rồi… xử”.
Lột trần sự việc đến đây, Thủy, vũ nữ vũ trường Q. trên đường 3-2, khẽ lắc đầu: “Khi con mồi chẳng thể tự chủ, tụi nó muốn làm gì mà chẳng được”.
Một số vũ nữ như Thủy, nghĩa là sẵn sàng hy sinh thân mình để có được tiền, cho biết đã từng đôi ba lần hoặc nhiều hơn thế nữa tham dự những bữa tiệc sex của các cậu ấm cô chiêu. T.Huyền-vũ nữ múa cột có tiếng trong giới vũ nữ Sài Gòn cũng không ngoại lệ. Nhờ có thân hình bốc lửa và khuôn mặt như trăng rằm nên cô được rất nhiều thiếu gia vốn rất có năng khiếu trong lĩnh vực ăn chơi “dòm ngó”.
Tiếng đồn rằng để điệu được Huyền cùng phi đội của mình gồm 3 vũ nữ hoạt động ở các vũ trường trên đường Đồng Khởi (quận 1) đến bữa tiệc sex, “ban tổ chức” của sex party phải trả cho nhóm mỹ nữ này mỗi cô ít nhất 2.000 USD. Theo lời kể của những kiều nữ trong cuộc, tham dự cuộc vui các cô sẽ có màn nhảy nhót, càng nhảy càng lột đồ đến khi không còn gì….
Quá trình tìm hiểu về thú vui sex party, chúng tôi được một số tay chơi lưu truyền về cái thú tổ chức sex party của H., thiếu gia là con của một giám đốc doanh nghiệp kinh doanh siêu xe. H. chuyên tổ chức tiệc sex ở nơi có hồ bơi, sau khi ăn uống linh đình thì cả chủ lẫn khách tha hồ nude (khỏa thân) lao xuống hồ tắm táp và… tới bến bằng màn truy hoan lang chạ!
“Với sex party, giữa các nhóm dân chơi thực ra có sự ganh đua nhau dữ thần lắm chứ chẳng phải mạnh nhóm nào nhóm đó chơi” – Q. từng làm quản lý bar M.T. trên đường Hai Bà Trưng, nay đã giải nghệ làm lại cuộc đời bởi quá ngán chuyện binh đao sau ánh đèn màu, chép miệng: “Vào bar hay vào vũ trường, các nhóm dân chơi dạng cậu ấm 10 nhóm thì hết 9 nhóm có kiểu kẻ cả, hơn thua nhau.
Ví như nhóm này gọi chai rượu giá 10 chai (10 triệu đồng) thì nhóm khác gọi chai giá gấp đôi, gấp ba. Trong lĩnh vực tiệc sex cũng vậy, nhóm này tắm bia ken thì nhóm kia tắm rượu Tây. Nhóm này quy tụ dăm bảy cặp thì nhóm khác quy tụ cả chục cặp, có khi hơn. Rồi có nhóm hơn thua nhau qua cái độ lầy, cái độ bốc lửa, quyến rũ, gợi dục của các em…
Có nhóm trước khi vào trận đã tổ chức những màn em út múa cột múa sex đặng kích thích dân chơi, làm cho bữa tiệc thêm phần sôi động, hoành tráng”.
Trong phạm vi bài viết, khó có thể để lột tả những cảnh chơi lầy lội, nhớp nhúa, bệnh hoạn của những “tín đồ” sex party. Tuy mức độ lầy của mỗi nhóm dân chơi mỗi khác nhưng cả thảy có điểm chung là khi nhập tiệc, chúng rất phấn khích với màn quan hệ tình dục kiểu bầy đàn, sẵn sàng trao đổi người yêu cho nhau mà chẳng chút áy náy, bận tâm…, thậm chí còn lấy đó làm vui, làm điều phấn khích vì được chia sẻ bạn tình với chiến hữu.
Nhiều đứa bật mí thú vui của chúng thực chất là “sống theo lối sống của người nguyên thủy”. Nhưng chúng không hiểu người nguyên thủy sống văn minh hơn chúng. Họ tuy mang tiếng ăn lông ở lỗ nhưng không có kiểu quần thoa bầy đàn, lang chạ như cái kiểu mà chúng đang đâm đầu vào!
Bắt nguồn từ lối sống lầy của các nước phương Tây, sex party – cuộc vui lầy đã và đang là thú tiêu khiển thời thượng của một bộ phận giới trẻ cũng như nhấn chìn chúng vào vô vạn mối nguy, cạm bẫy.
Bác sĩ Trương Thế Dũng (Trưởng đoàn y bác sĩ tình nguyện Niềm Tin, chuyên giúp đỡ trẻ mồ côi và bệnh nhân nhiễm HIV/AIDS) lưu ý rằng khi “đâm đầu” vào những bữa tiệc sex, dân chơi sẽ trở thành con nghiện và khi đã say thuốc, say sex, với cái kiểu quan hệ tình dục lang chạ, bừa bãi kia, tình trạng các dân chơi lây truyền bệnh tật cho nhau, nhất là căn bệnh thế kỷ HIV/AIDS là chuỵên khó tránh khỏi.
Không chỉ “làm bạn” với những nguy cơ hút chích, bệnh tật kể trên, đến với sex party, giới dân chơi bất cần thân thế còn tự nhấn chìm mình trong lối sống suy đồi, băng hoại, đánh mất tư cách, nhân cách.
Hơn lúc nào hết kiểu ăn chơi đổ đốn, bạt mạng này rất cần được các ông bố bà mẹ “dòm ngó” và rất cần được các cơ quan chức năng loại bỏ bằng những định hướng về lối sống, giá trị sống cho giới trẻ, cả những hình thức xử lý nghiêm bằng án phạt, án tù mới mong có tính chất răn đe, giáo dục.
Theo ANTD
Vũ trụ ngả nghiêng trong đáy cốc
Theo một con số thống kê, hiện Việt Nam có khoảng trên 12 triệu đàn ông trong độ tuổi uống rượu, bia (25-54 tuổi), đây là lực lượng lao động chính làm ra của cải vật chất cho xã hội. Dù thu nhập và thể chất người Việt Nam còn thấp nhưng mỗi năm chúng ta đã bơm vào ruột khoảng 1,4 tỷ lít bia và 380 triệu lít rượu. Trong đó 90% lượng rượu, thứ dung dịch đã làm con người phấn khích, thăng hoa kia lại là sứ giả của thần chết và bệnh tật bởi không ai có thể kiểm nghiệm, quản lý được chất lượng của nó. Đổi lại sự tuý luý và bệnh tật, tai họa đó là một khoản tiền có thể nuôi sống hàng triệu trẻ em...
Ảnh có tính chất minh họa
Bia rượu... một phần đời
Làm việc tại một công ty cổ phần ở Hà Nội, Quang 34 tuổi, có thu nhập và trình độ trung bình. Anh là một người đàn ông bình thường và vì vậy cũng có một lối sống, với thời gian biểu rất bình thường... Sự bình thường đó giống như hôm nay: Sáng ăn phở, trưa cơm hộp và khoảng 5 giờ chiều thì nhắn tin: Ngồi một chút?", "Lan Chín hay Quê Mình?", "ốc om chuối đậu?, "Hình như Lục bựa muốn rửa xe?... hay gọi điện ở Long Biên có một điểm mới bên sông!", "Tôi được tặng một chai sâu chít..!", "Vợ lại về quê!..."Thậm chí, Quang chỉ nhắn một dấu chấm hỏi (?) cũng được... Những cuộc hẹn hò với nhiều tín hiệu đầy cám dỗ và dễ thương như vậy được chuyển đến đám bạn nhậu chung thân của Quang. Mỗi nhóm nhậu thường có những bộ mật mã khác nhau. Nhưng thực ra mọi thông điệp đều được dịch ra là: đi nhậu chứ?
Hôm nay họ đến phố Hoàng Diệu, một quán bia hơi Hà Nội nằm sát khu quân đội. Lạc vào một rừng xe máy, ô tô với những tay phục vụ tới bới hướng dẫn kẻ ra người vào. Âm thanh của thế giới men say rung động cả một góc phố. Trong lòng nhà hàng rộng hàng nghìn mét có hàng nghìn thực khách nói cười, hát, uống, ăn, hút, đi, đứng, chạy, ngồi; tất cả đều hưng phấn và sung mãn. Hàng chục chiếc quạt cánh thép, công suất lớn phun hơi nước mịt mù nhưng mát rượi trên da thịt. Thoăn thoắt những bước chân nhân viên phục vụ và cơ man nào bia với cốc.
Giống mọi bàn và như mọi lần, đám nhậu của Quang ai cũng tươi roi rói, bắt tay, thăm hỏi và âu yếm, ca tụng nhau. Mỗi người được ba cốc thì bắt đầu rôm chuyện: công việc, tiền bạc, vợ con, sức khỏe, bóng đá, thời sự, em út, xe cộ, nhà đất, văn chương nghệ thuật... Liên tục có người rút điện thoại nghe, gọi. Một lúc sau mâm Quang có thêm hai người. Sau những lời khách sáo, họ bắt đầu khích bác, thách đố... Liên tục nâng cốc trăm phần trăm. Đến cốc thứ 5 thì Quang bắt đầu thấy uống thứ dung dịch vàng sủi bọt lạnh buốt kia là cực hình. Nhưng ông anh bên Cầu Giấy cậy sức khỏe tốt cứ liên tục phát động phong trào. Các bàn trong quán thay nhau đứng dậy đồng khởi hô 1-2-3 dô!, hoặc hát vọng cổ, nhạc đỏ. Có tiếng ly, bát đổ vỡ trong lời chửi thề. Đường vào toa lét chen chúc như bến xe, sân ga. Những mẩu thuốc lá hút dở, những câu chuyện chưa nói hết, những lý do dối vợ hay người yêu, những lời gọi "Huệ" (nôn oẹ)... không ngừng diễn ra.
Ở Hà Nội thì một tuần ba bữa, nhưng đi ra khỏi Hà Nội Quang ít nhất cũng mỗi ngày một trận nhậu. Khi về quê thường là đám cưới, giỗ, mừng nhà, mừng thọ, họp họ rượu tràn lan sáng trưa, chiều, tối đêm ngày. Nhưng sợ hơn cả là đi công tác miền núi.
Những vùng đất cằn khô đến mấy cũng dạt dào, lênh láng rượu. Rượu đựng trong ấm tích, phích nước, ống bương, can lớn, chai nhỏ, trong dạ dày trâu bò, trong săm ô tô... Rượu có mặt ở bất cứ quán xá nào, gia đình nào và không thiếu cả trong công sở dù đó là trường học, bệnh viện UBND hay các cơ quan Đảng địa phương. Rượu được rót ra trong bất cứ cuộc gặp mặt nào. Rượu để uống sáng, trưa, chiều và đêm... và thế là Vũ trụ càn khôn ngả nghiêng trong đáy cốc.
Mỗi tuần, dù không có việc gì quan trọng (lễ, tết, sự kiện lớn, hay tiếp khách) thì Quang cũng có chừng 2-3 cuộc nhậu như thế này. Những người xung quanh anh dù là trí thức, lao động, kinh doanh, công chức, quân đội, công an, giáo viên, bác sĩ, quan chức hay làm nghề tự do và cả thất nghiệp cũng rất nhiều người ký thác một phần đời mình nơi quán nhậu.
Văn hoá nhậu
Người xưa răn: đàn ông thường đánh đắm mình trước sắc đẹp và men say. Tức là không làm chủ được lý trí nữa. Có lẽ vậy mà trước cốc bia, chén rượu họ luôn bộc lộ phần bản năng sâu kín của mình. Họ có thể thăng hoa hoặc phàm tục một cách khó ngờ. Và hình như một nền văn hóa nhậu đã hình thành.
Tửu nhập ngôn xuất. Rượu vào khiến ai cũng thấy mình là hiền nhân quân tử, nam nhi, trượng phu, hay thi sĩ, hiền triết. Khi mời nhau họ nói: Nam vô tửu như kỳ vô phong, tửu bất khả ép nhưng ép bất khả từ. Hay kính lão đắc thọ, tiền chủ hậu khách... Kẻ có chút chữ, thì chơi chữ: Đất say đất cũng lăn quay, trời say mặt cũng đỏ gay ai cười.? Rồi thì Cử bôi tiêu sầu, sầu cánh sầu. Trường giang đoạn thủy, thủy cánh lưu (nâng chén tiêu sầu, càng thêm sầu. Dao chém nước sông lớn, nước càng chảy). Hay rượu say cũng thấy càn khôn hẹp. Thiên hạ thu vào một chén con. Kẻ ngông cuồng thì... sợ (!) nay không uống, khi chết ai người tưới rượu lên mồ? (ý thơ cổ)... Hay mò trăng dưới hồ mà chết (Lý Bạch). Uống hết vò vô cố nhân (không bạn tri âm cũ) thì sang vò ức sấu viên (nhớ con vượn già (vợ)- ý Nguyễn Tuân)...
"Không gian văn hóa nhậu hiện đại thì rượu rót phải Cao Bằng (rót bằng nhau), nâng chén phải Bắc Cạn (cùng cạn hết), không được Qua phà (bỏ lượt). Uống một lúc thì những cụm từ mặc định trong bữa nhậu sẽ tuôn ào ào. Trong uống rượu cũng có muôn nghìn chiêu thức, thủ đoạn. Thực ra phần lớn dân nhậu đều quá đà, uống quá mức mình muốn vì cả nể, sĩ diện hay đua đòi. Khi thấy mệt, một số dùng thủ thuật uống giả như lén đổ đi, đánh tráo nước trắng, nước ngọt, uống thuốc chống say... Khi có bè cánh thì dùng "xa luân chiến" tức là nhiều người thay nhau chuốc rượu một người. Khi khích bác, thách đố thì thi uống cho đến khi một kẻ đổ gục. Uống nhưng cấm đi toa lét, uống không được để long- đen (sót lại trong cốc). Uống cho đối phương phải "lau nhà" (say không đi được mà bò lê dưới sàn nhà). Trong tiệc, nhiều người bốc đồng uống thể hiện sức mạnh. Có bợm nhậu nhấc chai rượu 65 ml ngậm vào miệng, dốc ngược tu đến hết mới bỏ xuống. Có tay uống bia xếp vỏ chai dài bằng cả sải tay. Có kẻ "Chí Phèo" còn thách thức uống không nôn không về.
"Văn hóa nhậu các vùng đô thị thường có tăng hai như là: đi uống tiếp; vui em út (mát xa, hát Karaoke có tay vịn (tiếp viên nữ), gội đầu hay sát phạt (đánh bài, bi-da ăn tiền). Tất nhiên tăng hai chỉ diễn ra trong điều kiện cho phép (tiền và không bị vợ cản trở). Từ đây những bánh xe loạng choạng, rú rít còi, những cuộc trăng hoa vụng trộm chớp nhoáng, những trận cờ bạc sát phạt cùng vô số căn bệnh dạ dày, gan, thận, tiết niệu, thần kinh... cũng khởi sự từ đây... Bao nhiêu anh hùng quân tử đã tự phá nát sự nghiệp, phẩm giá, danh dự từ chén rượu. Bao nhiêu cán bộ có chức tước, có danh vọng bỗng trở thành tai tiếng vì rượu. Có một thủ đoạn mà cán bộ nào cũng biết, nhưng không phải cán bộ nào cũng tránh được. Để đạt được điều mình muốn, các đối tượng làm ăn đã thao túng những ông cán bộ này bằng rượu và gái. Ban đầu chỉ là một bữa nhậu anh em gặp mặt, nhưng rồi bị chuốc say túy lúy, không làm chủ được mình. Khi "ông anh" đã say mèn thì đương nhiên có ngay em út phục vụ. Mấy ông đã chối từ được. Thế là sập bẫy. Một lần, hai lần, vài lần, thấy chuyện đó là bình thường. Một chân đã nhúng chàm, thì nhúng nốt chân còn lại. Vậy là "há miệng mắc quai", các đối tượng kia muốn "nhờ" gì mà anh chả "giúp" vì nếu anh không giúp cho mấy thằng em thì kiểu gì vợ anh mà chả biết mấy em út chân dài kia. Càng ngày càng dấn sâu vào con đường phi pháp theo điều khiển của đám cơ hội và vụ lợi kia, không ít ông to vai vế cũng phải vào tù bóc lịch.
Muôn ngả đều về... quán nhậu
Là dân nhậu ở mức trung bình, nhưng Quang cũng dám chắc đã có mặt ở trên 90% các quán bia rượu ở HN. Số quán bia Quang biết cũng xấp xỉ đơn vị trăm. Số quán rượu thì nhiều hơn và hầu như cứ hai ba con phố lại có một hay nhiều quán tửu điếm, tửu quán, tửu lầu. Tụ tập đông nhất là khu phố Ngọc Khánh với hàng chục quán rượu. Những quán không chuyên nhậu như phở, bún, cơm bình dân, nem, nộm, kem... và vô vàn quán nước cũng đều có rượu bia. Nếu bấm chuột vào trang Web Services.acomm.com.vn cũng được một con mẵng sà to lớn vung mình chào bán rượu. Lời chào có cả rượu ngâm rắn hổ chúa, ngâm gấu con. Vào google tìm được cả những diễn đàn chuyên về rượu...
Phong trào rượu gần đây ở Hà Nội nổi lên mạnh nhất là quán rượu dân tộc và mốt vodka Hà Nội. Theo Quang thì thành phố này đang có tới hàng trăm quán rượu dân tộc với vô số những cái tên đầy hương vị quê nhà. Điểm chung là rượu các quán này được tự pha chế từ rượu nấu thủ công ngâm với các loại thuốc Nam, Bắc, động thực vật khác nhau từ rắn, rết, bọ cạp, bìm bịp, gấu, dê bao tử, ngọc dương, ong đất, cá ngựa, tắc kè, sâu chít... đến táo mèo, mơ, cúc... Bên cạnh chúng có hàng nghìn loại rượu mà chủ quán tự đặt tên như: Minh Mạng, Dâm dương hoắc, Tình yêu, Tráng dương, Hạnh hoa, Bạch cúc... không ai có thể nhớ hết được và cũng không biết nó được pha với cái gì và nguồn gốc từ đâu. Trước đây tất cả mọi danh hiệu của các vùng quê rượu ngon phía Bắc như Làng Vân (Bắc Ninh), Shan Lùng (Lào Cai), Mẫu Sơn (Lạng Sơn), Kim Sơn (Ninh Bình)... đều được lợi dụng gắn mác trong các quán nhậu.
Có người tính rằng tất cả các gia đình ở Làng Vân hay Mẫu Sơn có múc nước mà chuyển xuống Hà Nội thì cũng không đủ cho hàng trăm quán rượu ấy bày bán. Thế nhưng đi đâu chủ quán cũng khẳng định rượu lấy tận gốc... Những quán có không gian rộng thường bày đặt những bình, chum, vò sành sứ lớn, bịt vải điều màu đỏ, dán chữ kiểu thư pháp trông rất bắt mắt. Nhiều quán vùng ngoại vi thì chôn vò dưới đất, cất dấu trong hầm... Tóm lại tất cả đều rất sang trọng, kỳ bí và đáng yêu. Nhưng chất lượng thì không ai dám khẳng định gì ngoài sự quá tải của các bệnh viện, bác sĩ chuyên khoa về chữa ngộ độc rượu hay những căn bệnh vì rượu. Nói tóm lại tất cả các anh hùng, hào kiệt, thi sĩ, hiền nhân quân tử được dựng nên bởi rượu bia thì đều đang được nó dẫn gần đến nhà thương và nghĩa địa ...
Quang là một người đàn ông bình thường của thời nay. Anh cũng thích uống rượu bia giống như bao nhiêu người đàn ông khác. Có lần, trong một tiệc rượu rất tao nhã, thi vị, thầy giáo của Quang có đọc anh nghe bài Văn răn rượu rất chí lý của vua Trần Thái Tông rằng: "Kẻ thèm say thì đức hạnh kém suy, kẻ uống rượu thì nói năng lầm lỡ. Khí xông nát dạ, vị ngấm hư lòng, rối loạn tinh thần, hôn mê tâm tính. Mẹ cha không nhìn, điều ác luôn phạm. Hoặc điếm chợ huyên thuyên, hay ngõ đường lảo đảo. Chửi trời mắng đất, chê Phật, dèm tăng. Miệng lảm nhảm hát ca, thân lõa lồ nhảy múa... Há riêng kẻ phong lưu nên tránh, ngay cả người thông đạt cần phòng. Biết bao kẻ trên đời rạng rỡ, đều chìm trong chén rượu đảo điên."
Theo ANTD
Thanh Hóa: Đột kích vũ trường, bắt quả tang hàng trăm đối tượng đang "thác loạn" Khi các đối tượng đang say sưa thác loạn trong vũ trường thì lực lượng chức năng ập vào bắt quả tang. Vụ việc trên được phát hiện vào khoảng 1 giờ 30 phút rạng sáng nay, 15/7. Hàng trăm đối tượng đang "thác loạn" trong vũ trường Dragon Club, tại số 35 Nguyễn Du, thị xã Sầm Sơn thì bị lực lượng...