Cách nhận biết con gái dâm, đa dâm, đa tình

60 quý ông khoái bạn tình là người mạnh mẽ trong chuyện chăn gối…

30 quý ông lắc đầu lia lịa với chị em trót có lượng hoóc môn sinh dục cao hơn bình thường…

Số nhỏ còn lại thì thích cả hai loại…Mỗi kiểu đều có cái hay của nó…

Tuy nhiên, khi đặt câu hỏi thứ hai cho các vị trên rằng: “Có muốn biết cách phân biệt đâu là đàn bà dâm và rất…dâm không” thì:

50 người nói: YES!!!

50 người còn lại: OK!!!

…

Qủa thật, đã là đàn ông ai chả tò mò và khao khát khám phá (khám và sau đó thì phá…) một nửa thế giới đầy bí ẩn và quyến rũ kia… Trong muôn vàn những tò mò ấy, hẳn nhiên có thắc mắc rất chi chính đáng về nhu cầu tình dục của chị em (dân gian thường gọi nôm là: xem em nó có dâm lắm không???)…

Thực ra, Cái “dâm” trong tướng mệnh học cũng là một đề tài trong lúc trà dư tửu hậu. “Không dâm sao nẫy ra hiền”, đó là một câu người ta thường hay nói, có lẽ nó bắt nguồn từ sách Tố Nữ Kinh.

Thường thường, người đời hay nói đến cái dâm ở phụ nữ, đem chuyện ấy ra bàn luận, nói kháo với nhau chứ ít khi nói đến cái dâm đàn ông.

Trong Tướng mệnh học, người ta nhìn con người dưới nhiều khía cạnh khác nhau, từ những nhận xét về cơ thể học, tâm lý học, xã hội học… Tướng mệnh học pha lẫn giữa hai loại khoa học tự nhiên và văn chương.

Nhìn sắc diện bên ngoài, khóe mắt, làn da, nhìn cách cười nói, đi lại, nằm ngồi, nhà tướng mệnh học có thể suy đoán tính cách tính dục của người ấy.

Những tướng như: Hung cao điến kiệu, Yêu tế kiên hàn, Thân như phong liễu, Hạc thoái phong yêu (ngực ưỡn đít cong, eo nhỏ vai so, người ngả nghiêng như cây liễu, lưng như lưng ong, gầy như chân hạc…) đều thuộc tướng dâm. Ôn Như Hầu Tiên sinh trong Cung oán ngâm khúc đã viết:

Thân này uốn éo vì duyên

Cũng cam một tiếng thuyền quyên với đời

Trong dân gian còn lưu truyền mấy câu: “Hồng diện đa âm thuỷ; Trường mi hạ tố mao; Triết yêu âm huyệt hạ; Trường túc bất chi lao” để nói về mối quan hệ giữa dáng hình (bề ngoài) với khả năng và nhu cầu (bên trong) tình dục của người phụ nữ mà các nhà nhân tướng học xưa kia gọi là “tướng dâm” của đàn bà.

Theo đúng nghĩa đen của mấy câu trên, có thể hiểu là: Với người phụ nữ, mặt hồng hào thì “thủy điện” tràn trề; Lông mày rậm (dài) thì violon nhiều; Eo thắt thì “cô bé” gần với “cửa sau” và chân dài thì “làm việc ấy” không biết mệt.

Và ông cha xưa cho rằng, với những người phụ nữ có tướng mạo như vậy thường nhu cầu về tình dục rất mạnh mẽ và người xưa gọi là “tướng dâm”.

Hãy tạm gác lại việc bàn “tướng dâm” ở góc độ đạo đức để xem nhận xét này có đúng hay không về mặt tình dục. Nhưng người xưa có lý khi cho rằng “Hữu ư trung tất hình ư ngoại” có nghĩa là cái có ở bên trong ắt thể hiện ra bên ngoài và như thế khi quan sát cái ở bên ngoài, người ta có thể biết được cái bên trong.

Cho đến nay chưa có một nghiên cứu khoa học đầy đủ về mối quan hệ giữa mặt hồng hào; lông mày dài, rậm; lưng eo và chân dài với khả năng và nhu cầu tình dục của người phụ nữ. Tuy nhiên có những bằng chứng cho thấy khi mặt ửng hồng là lúc phụ nữ có cảm xúc về việc ấy và khi đó nồng độ progesterol (nội tiết tố nữ) trong máu thường cao. Hiện tượng mặt ửng hồng cũng gặp khi phụ nữ “xấu hổ”.

Còn việc nếu mi dài, rậm thì “cô bé” nhiều violon nghe ra cũng có lý vì đó là sự hài hoà cân đối âm – dương, trên – dưới. Người ta cũng xác nhận đa mao (nhiều lông) có liên quan đến tình trạng hormone giới tính như trường hợp buồng trứng đa năng gây nên rậm lông ở phụ nữ. Vì thế người ta suy diễn những người phụ nữ có lông mi dài, rậm thì đương nhiên phía dưới cũng thế và khả năng tình dục thường mạnh mẽ.

Lưng eo thì sao? Người lưng eo có liên quan đến cấu trúc của xương chậu và có ảnh hưởng đến quan hệ tình dục và sinh con là điều dễ hiểu, chả vậy mà các cụ ta thường nói: Những người thắt đáy lưng ong; Vừa khéo chiều chồng lại khéo nuôi con. Từ “chiều chồng” trong câu này thật đắt giá.

Những người chân dài (trường túc) trong thực tế là những người có sức khoẻ hơn người (đi bộ, lao động tốt). Ngày xưa các nữ nhân trường túc thường ở chốn lầu xanh hay trong cung, ngày nay những cô gái chân dài thường làm nghề người mẫu, gái vũ trường…Họ đều là những người “mạnh mẽ”.

Không phải chỉ có 4 tướng (Hồng diện, Trường mi, Triết yêu, Trường túc) mà Viên Liễu Trang thời xưa còn đưa ra 72 tướng để nói về người đàn bà có khả năng mạnh mẽ về quan hệ tình dục (tướng dâm) như: Bì bạch như phấn (da trắng như phấn); Nhục nhuyễn như miên (thịt nhũn như bông); Nhũ đầu chỉ địa (đầu vú chỉ xuống đất); Hung cao điến kiêu (ngực ưỡn đít cong)…

Trên đây là chuyện tướng hình và khả năng tình dục của phụ nữ, thực sự đúng sai ra làm sao chỉ có “trời” biết, bạn ạ.

72 tướng dâm của Viên Lão Trang

-Hay liếc xéo , nhìn trộm

-Nói năng lảm nhảm một mình

-Mông cao ngực mẩy

-Eo nhỏ , vai xuôi

-Rốn lồi , vị trí xệ xuống gần hạ bộ

-Núm vú hướng xuống

-Da dẻ khô và nhăn nhúm

-Mặt lớn , mũi nhỏ

-Trán nhọn , chân rún rẩy

-Răng quá trắng và bóng

-Môi mỏng và trắng

-Môi xám xanh như chàm

-Bước đi siêu vẹo

-Nói lắp bắp hụt hơi

-Giọng cười như ngựa hý

-Nói năng luông tuồng ( lộn xộn không có mạch lạc )

-Đầu lớn , tóc lưa thưa

-Chân dài , lưng thon

-Đi rún rẩy như sẻ nhảy

-Nói cười lẫn lộn

-Thấy người lạ , lấy tay che mắt nhìn trộm

-Thân mình ẻo lả như cây liễu gặp gió

-Aâm hộ không lông

-Đầu lớn , tai nhỏ nhọn như tai chuột

-Nói năng thường rụt cổ , lè lưỡi

-Chống cằm , cắn ngón tay khi đàm thoại

-Âm mao rối loạn như cỏ dại

-Hai mắt sáng nổi không có sinh khí ẩn tàng

-Mặt có đào hoa sắc

-Da trắng như mốc , như rắc phấn

-Không có huyết sắc tốt

-Thịt mềm nhão như bông gòn

-Da bóng loáng như bôi dầu

-Mặt nhiều tàn nhang

-Hai khoé mắt thấp và hướng xuống

-Chưa nói đã cười toe toét

-Đầu đánh đong đưa

-Đầu phía sau và phía trước đổi nghịch (sau đầy trước lẹm hay ngược lại )

-Khuôn mặt không khuyết hãm

-Các bắp thịt mặt trệ xuống

-Mắt lô tròng trắng (mắt trắng dã )

-Môi miệng lúc nào cũng mấp máy

-Quanh mép miệng có nhiều nếp nhăn

-Tướng đi ì ạch như vịt như ngỗng

-Đầu rủ , mắt nghiêng

-Khuôn mặt dài , mắt tròn xoe

-Lấy răng cắn tà áo dài

( loại y phục xưa của phụ nữ Trung Hoa ) mỗi khi đối thoại

-Hay thở dài và duỗi lưng , ưỡn bụng

-Aâm hộ trễ xuống phía dưới

-Đầu lao tới trước , chân bước theo sau

-Khi đi hay ngoái cổ lại phía sau

-Ngồi không yên vị

-Đùi có lông như nam giới

-Lưỡi lè , môi túm

-Cử chỉ đờ đẫn như người si ngốc

-Đứng nghiêng ngả không ngay ngắn

-Trán rộng , tóc mai nhiều

-Răng nhọn và nhỏ như răng chuột hoặc lòi xỉ như răng quỷ sứ

-Tính nết buồn vui thất thường

-Bước đi chấm phết

-Mình dài , cổ ngắn

-Lỗ mũi hếch

-Đi lắc mông như rắn bò

-Mày thưa , cổ nhỏ

-Lưng lệch ngón tay thô và ngắn

-Hay ăn uống vặt

-Hay hốt hoảng cô cớ

-Đầu lệch , trán hẹp

-Eo thắt hoặc lưng hãm

-Lúc ngủ mơ thường hay la lối kêu khóc

-Mình dài , tứ chi ngắn , ăn như chuột

-Nửa người trên nhỏ , nửa người dưới lớn

Thậm chí còn có thơ như sau:

Dở thay cho hạng đàn bà

Đa dâm đa dục mê sa thú tình

Dù cho danh giá sang vinh

Mà mang nợ ấy cũng đành bỏ đi

Như là ngọc báu vết tì

Còn ai xem trọng sánh vì quý nhân

Ai mà trán rộng mày răm

Lúc đi đầu cúi, ngoảnh chân lại nhìn

Ai mà ngó trộm nhìn nghiêng

Mày châu mắt nhắm, liếc xiêng liếc quàng

Ai mà mặt như nút ban

Hai gò má hãm cũng đàn phường dâm

Hoa đào như diện mắt thâm

Thấy người che mặt hèn dâm một phường

Người nào răng trắng khác thường

tay chuột cổ rắn, đầu chương, cổ vằn

Ai mà góc miệng mọc văn

Đều là những gái loàn lăng một loài

Ấy ai mũi ngửa chầu trời

Lưỡi thè rụt cổ hớp môi thở dài

Mũi thì nhỏ nhắn mặt dài

Môi thường động đậy cũng loài tham dâm

Ai mà lông mọc ống chân

Nước da như phấn bước chân ngỗng nhà

Tướng đi như vịt la đà

Như ngựa đổi móng cũng là gái dâm

Ai mà miệng nói lầm bầm

Cười như ngựa hí, huyết thâm chẳng hồng

Những người âm hộ không lông

Âm mao như cỏ sống trong rỡ ràng

Ai mà eo lưng hay loan

Ống chân như hạc, đít ngang ngực đầy

Rún lồi nơi bụng gần nây

Đầu vú trắng thấp ngủ rày hay mê

Ấy đều là tướng đáng chê

Tham dâm một thứ xa mê thú tình

Cuộc đời chẳng vẹn trung trinh

Mời trai cửa trước bắt tình cửa sau

Dù cho phú quý sang giầu

Người chê kẻ bỉ chẳng màu chút nao

Uổng thay cho gái má đào…

Nếu tinh ý, bạn sẽ thấy, gần như ai cũng “mắc” một trong các đặc điểm trên. Như vậy, phải chăng là ai trong chúng ta cũng có cái “dâm” tiềm ẩn?

Theo VNE