Tố Nữ cửu pháp: THẾ HẠC GÁC CỔ

Huyền Nữ tiếp tục giảng đến phép cuối cùng là thế “Hạc Gác Cổ”.

Người nam ngồi theo kiểu quỳ chân xuống, hơi dạng hai đầu gối ra để đỡ bộ mông nữ nhân ngồi lên.

Người nữ cũng dạng hai đùi và hai tay quàng quanh cổ người đàn ông đồng thời để xuân cung hạ thấp xuống cho dương cụ chà xát âm hạch trước khi cho dương cụ được phép vào khám hiểm trong tuyệt cùng sâu thẳm của xuân tình.

Nữ nhân, trong thế này, cảm thấy khoái lạc, lúc âm thuỷ nhỏ giọt là lúc sướng khoái lên đến cao độ. Lúc ấy biết kềm chế đình chỉ để tránh xuất tinh thì vạn bệnh thất thương đều trị tuyệt, con người ta sống thêm tuổi thọ, khang trang mạnh mẽ.

GHI CHÚ:

Huyền nữ lại nói thêm đến các phép ngoại như ” Tam Thập Pháp” của Động Huyền Tử hoặc “Song Tu Pháp ” của Đạt Ma xưa đã từng truyền cho Thuận Trị Hoàng Đế. Những phép này cũng do chín thế của Tố Nữ Kinh mà biến đổi.

Tố Nữ Kinh mục đích viết ra để cho người muốn tập dưỡng sinh biết đường mà cầu học không ép xác mà được hưởng khoái cảm thiên nhiên dành sẵn cho thân thể. Dưỡng sinh là cầu khang kiện và trường thọ, lại cũng cho hòa hợp tâm thần, nữ cũng như nam biết được điều khoái cảm. Vì thế trong sách này không chỉ bảo các tập thế dùng cho trường hợp hai nam một nữ hoặc ngược lại.

Lại nói danh xưng của các thế, thì trong Tố nữ kinh cùng Song Tu Pháp cũng từa tựa như nhau, cũng thế Long, thế Hổ, thế Ngư, thế Phụng .v.v. Riêng trong Song Tu Pháp không cầu sự hoà hợp và khoái cảm của nữ nhân chỉ cầu mục đích của nam nhân nên chú trọng thời khắc của “vị khách đến thăm xuân cung” nhiều hơn.

Song Tu Pháp ghi rằng: Thế Rồng thì 8 lần cạn 5 lần sâu, Thế Hổ thì 5 lần cạn 3 lần sâu, Thế Vượn thì 9 lần cạn 6 lần sâu, Thế Ve sầu thì 10 lần cạn 4 lần sâu, Thế Phượng thì 6 lần cạn 2 lần sâu, Thế Thỏ thì 4 lần cạn 1 lần sâu, Thế Hạc thì 10 lần cạn 7 lần sâu, Còn thế Rùa và thế Cá không thấy ghi.

Theo AloBacsi