Thiếu kỹ năng xử lý mâu thuẫn, nhiều người trở thành… sát thủ

Gần đây đã xảy ra nhiều nhiều tội ác mà hung thủ là con rể, nạn nhân là bố mẹ vợ. Theo các chuyên gia tâm lý, quan hệ “con rể – bố mẹ vợ” cần có những ứng xử hợp lý, đồng thời đề phòng bạo lực leo thang đối với những con rể hung hãn.

Con rể hóa… hung thần

Gần đây nhất, ngày 31.10, Kpă Hiệp (SN 1989, trú tại làng Plei Tăng A, xã Ake, huyện Phú Thiện, tỉnh Gia Lai) dùng dao gây thảm án với gia đình vợ khiến ông Kpă Bem (SN 1956 – bố vợ Hiệp), bà Ksor H’brech (SN 1954 – mẹ vợ Hiệp) tử vong. Chị Ksor Hlum (em vợ Hiệp) bị chém gần đứt lìa bàn tay trái. Sau đó, Kpă Hiệp treo cổ tự vẫn.

Bị cáo Đinh Thanh Hòa (SN 1991, trú huyện Minh Hóa,Quảng Bình) bị tuyên phạt 13 năm tù vì đạp bố vợ ngã khiến ông này chấn thương sọ não và tử vong. Ảnh: T.L

“Khi xảy ra mâu thuẫn, thật khó để có thể bình tĩnh được vì con người thường hành xử theo bản năng là phần nhiều. Vì thế, khi một bên nóng nảy thì bên kia không nên đôi co mà tìm cách tách xa, đợi đến khi cơn giận lắng xuống mới đối thoại, chia sẻ. Có như vậy mới tránh được những án mạng đáng tiếc”. TS Trịnh Hòa Bình

Trước đó 3 ngày, ngày 28.10, Trần Văn Bính (SN 1976, xã Hiền Giang, huyện Thường Tín, TP.Hà Nội) cầm dao chém mẹ vợ là bà Nguyễn Thị Kiểm (SN 1954) và vợ tên Minh (ngụ cùng địa phương). Sau đó, Bính đâm vào ngực mình tự sát. Hậu quả, bà Kiểm và Bính tử vong, còn chị Minh bị thương được đưa đi bệnh viện cấp cứu. Theo UBND xã Hiền Giang, trước khi xảy ra sự việc, Bính và chị Minh nhiều lần xảy ra mâu thuẫn, xung đột. Vợ chồng Bính đã ly thân, chính quyền địa phương hòa giải nhưng không thành nên hai người đang làm thủ tục ly hôn.

Một vụ án đau lòng khác cũng do con rể gây ra vào chiều tối ngày 10.10 tại Đồng Nai. Đối tượng gây án là Đồng Hữu Phan Thiên Quốc (33 tuổi, xã Bảo Quang, thị xã Long Khánh) sang nhà cha vợ tại xã Bình Lộc, thị xã Long Khánh, để chơi với vợ con (vợ Quốc mới sinh được 10 ngày và về ngoại ở cữ). Tại đây, hai vợ chồng Quốc xảy ra mâu thuẫn dẫn đến cãi vã. Thấy vợ chồng Quốc bất hòa, ông Đinh Văn Đ (59 tuổi, cha vợ) đã can ngăn và nói chuyện với Quốc mong con rể bớt nóng thì bất ngờ bị Quốc dùng dao đâm vào cổ. Ông Đ được mọi người đưa đến bệnh viện cấp cứu nhưng đã tử vong.

Mâu thuẫn bị dồn nén

Trao đổi với phóng viên về những thảm kịch trên, chuyên gia tâm lý xã hội Trịnh Hòa Bình – Giám đốc Trung tâm dư luận xã hội học (Viện Xã hội học Việt Nam) cho hay, đây là hiện tượng đáng buồn trong xã hội. Nó báo động bạo lực gia đình đang có chiều hướng leo thang thành tội ác kinh sợ.

“Không chỉ dừng lại ở chuyện cãi nhau, chửi nhau hay mâu thuẫn vợ chồng, con cái với bố mẹ, hiện nay chuyện chém giết dã man xảy ra trong chính ngôi nhà, nơi con người ta có quan hệ thân thiết với nhau” – ông Bình nói.

Nói về nguyên nhân, ông Bình cho rằng những vụ án này có thể xuất phát từ những mâu thuẫn nhỏ, bị dồn nén, tích tụ lâu ngày. Không ngoại trừ những đối tượng gây án cũng là những người nghiện ngập, cờ bạc, rượu chè, sẵn máu bạo lực lại được dung dưỡng, tiếp tay bởi những hành vi bạo lực ngoài cộng đồng. Do vậy, khi có cơ hội là bạo lực bùng phát, khiến con người ta không thể kìm chế được nên mới ra tay độc ác với chính người thân của mình.

“Nhiều người trong số này có trình độ học vấn hạn chế, hiểu biết kiến thức pháp luật kém. Bản thân những nạn nhân như vợ, bố mẹ vợ cũng không có kỹ năng xử lý mâu thuẫn khi sống gần với những người ưa bạo lực, do vậy khi xảy ra không ứng phó kịp. Ca nhẹ thì bị đánh bầm dập, ca nặng thì dẫn tới tử vong” – ông Bình phân tích.

Để phòng ngừa ông Bình khuyến cáo, các cá nhân cần phải biết kiềm chế, lúc xảy ra mâu thuẫn thì cần phải tránh xa các hung khí mà kẻ gây bạo lực có thể lấy gây ra các thương vong.Bà Ngô Ngọc Anh – Giám đốc Trung tâm nghiên cứu giới gia đình cho rằng, về lâu dài cơ quan quản lý nhà nước trong lĩnh vực gia đình cần phải thúc đẩy việc mở lớp học tiền hôn nhân. Theo đó, hướng tới quy định các cặp vợ chồng trước khi cưới bắt buộc phải tham gia các lớp học kỹ năng sống chung, kỹ năng giải quyết mâu thuẫn giữa vợ chồng và ứng xử với cả bố mẹ, họ hàng nội ngoại.

Theo Danviet