“Thần y” kỳ dị miền Tây: Quơ nhang, khấn vái chữa bệnh nan y
Ở thị trấn Nàng Mau (huyện Vị Thủy, tỉnh Hậu Giang) nhiều người không lạ với cái tên “thầy” Năm Ngởi (Lê Văn Ngởi, 54 tuổ.i) với cách chữa bệnh bằng…quơ nhang. “Bất kì bệnh nan y nào bác sĩ chào thua, đến đây tôi chữa trong vài ngày là khỏi hẳn”- ông Năm Ngởi nói chắc như đinh đóng cột.
Cúng tổ trước khi chữa bệnh.
Bệnh gì cũng quơ nhang, khấn vái
Trong vai là người bị đau khớp lâu ngày, chúng tôi tìm đến nhờ ông Năm Ngởi chữa trị. Đến nơi, thấy nhà vắng lặng, gọi mãi mới thấy một phụ nữ đứng tuổi- bà Năm Ngởi bước ra. Dò hỏi một lúc, thấy tin tưởng, bà mới gọi chồng ra. Sau khi nghe chúng tôi khai bệnh, “thầy” Năm Ngởi liền yêu cầu cởi áo ra để “khám”. Tay bắt thiên ấn và ấn mạnh vào khớp vai 2 – 3 lần, rồi ông lặng lẽ chạy ra trước sân hái mấy loại cây cỏ đem vào làm thuố.c, gồm có củ ngải, củ huệ, rau dệu đỏ, lá sống đời, lá cây nổ, cỏ mần ri.
Để nắm cây cỏ trên bàn, ông Năm Ngởi lấy 6 cây nhang ra đốt. Cầm mớ nhang đang cháy, ông quay vào bàn thờ Tổ khấn vái lầm bầm trong vài phút rồi cắm 3 cây vào lư hương, phần còn lại ông dùng để chữa bệnh.
Bắc ghế giữa nhà, ông bảo tôi đến ngồi rồi phán: “Bệnh này không có gì đâu, do chú không thờ cúng cửu huyền nên người ta quở. Mấy vụ như thế này lại đây tôi trị hai ngày là khỏe liền”. Phán xong, ông cầm 3 cây nhang nghi ngút khói quơ qua quơ lại chỗ khớp vai mấy lần. Hai tay ông tiếp tục bắt thiên ấn và ấn mạnh vào hai bả vai, miệng đọc một tràng câu cầu khấn. Ông đọc không quá to nhưng đủ để chúng tôi nghe rõ: “Nam mô a di đà phật. Nay cung thỉnh Cửu huyền thất tổ, nội ngoại hai bên, bảy đời, chín kiếp, nhiều đời nhiều kiếp trong nhà họ Nguyễn, ông độ mạng cũng họ Nguyễn. Thì thôi giờ cũng cung thỉnh mấy ông, mấy bà đây là con, cháu của mấy ông, mấy bà bị nhức cái vai này tốn tiề.n biết bao nhiêu không hết bệnh mới đến đây. Thôi mấy ông cũng từ bi, hỷ xả cho con cháu được bình an vô sự, tai qua nạn khỏi, không còn nhức nhối, không còn đa.u đớ.n. Các vị cũng từ bi cho xác này để giải thoát cho con cháu của các vị trong kiếp nhà họ Nguyễn. Nam mô a di đà phật!”…
Ông Năm Ngởi bắt ấn, quơ nhang vào vai người bệnh
Vừa dứt những câu cầu khấn bằng tiếng Việt, ông Năm Ngởi đọc tiếp một tràng thần chú bằng một thứ tiếng lạ mà chúng tôi khó biết đó thuộc ngôn ngữ gì. Đọc được một lúc, ông lại ngừng để chuyển sang huýt sáo, rồi thổi phù phù, còn tay bắt ấn vuốt từ bả vai xuống cánh tay ba, bốn lần như muốn lùa cơn đau ra khỏi cơ thể người bệnh. Sau khi đọc thần chú xong ông liên tục hỏi: “Có thấy đỡ chút nào hay không?”. Tôi giả vờ trả lời: “Có đỡ một chút”. Ông tỏ ra đắc chí: “Chưa đâu, đó chỉ là bước đầu”.
Tiếp theo, ông Năm Ngởi quay sang bẻ một miếng ngải vừa hái lúc nãy bỏ vào ly có rót sẵn ít rượu trắng. Cầm miếng ngải nhúng rượu, ông vẽ những đường ngoằn ngoèo khó hiểu lên bả vai, rồi thoa đều, miết mạnh và dùng tay vỗ chan chát khiến da ở khu vực bả vai đỏ ửng, nóng rát. Sau đó, ông thổi tàn nhang vừa cháy vào vai rồi tiếp tục thoa và vỗ. Cứ như thế, việc chữa trị kéo dài gần 20 phút. Xong mọi việc, ông bảo chúng tôi cứ thoải mái vận động cánh tay xem còn đau chỗ nào không. Ông tiết lộ, bệnh gì ông cũng chữa trị theo cách thức này.
Chuyên đặt ống lươn, bắt cá
Kết thúc việc chữa trị, ông dặn chúng tôi mang các loại cây cỏ khi nãy ông hái về giã với rượu trắng và thoa lên chỗ đau một lần và hẹn 5 giờ chiều hôm sau quay lại ông trị cho lần nữa là khỏi hẳn. Rời chỗ chữa bệnh, chúng tôi tìm gặp bà Nguyễn Thị T. (55 tuổ.i, ở thị trấn Nàng Mau), người đã từng nhờ ông Năm Ngởi chữa trị. Bà T. cho biết: “Cách đây gần một năm, tôi bị trượt chân té trật khớp gối chạy chữa một tháng trời không hết, rồi tôi nghe người ta chỉ có ông thầy trị trật khớp hay lắm mà không tốn tiề.n nên tôi mới tìm đến thử xem sao. Lui tới trị cũng mấy lần thấy không thuyên giảm nên tôi không đến nữa”.
Nhà của “thần y” Năm Ngởi
Chúng tôi đem gói cây cỏ do ông Năm Ngởi hái, đến gặp lương y Lê Văn Hồng (phường Cái Khế, quận Ninh Kiều, TP Cần Thơ) để nhờ ông phân tích tác dụng của chúng. Sau khi xem xét kỹ, lương y Hồng cho biết, các cây cỏ này đều là thuố.c nam lành tính, ít độc. Củ ngải hay dùng để bó giảm đau, lá sống đời để cầm má.u, mần ri trị tiểu đường, lá cây nổ trị thận suy, rau dệu đỏ chống viêm. Chỉ có củ ngải giã với rượu đắp ngoài da là có tác dụng giảm đau tạm thời, còn việc đắp chung các loại này trong 2 ngày hết đau thì ông chưa kiểm chứng được.
“Bệnh khớp lâu năm thì cần phải có một quá trình điều trị lâu dài mới có khả năng giảm bớt, còn một ngày một bữa thì không thể”-lương y Hồng nói.
Trao đổi với phóng viên, ông Hồ Ngọc Tôn – Bí thư Chi bộ ấp 5, đồng thời là người họ hàng với ông Năm Ngởi, khẳng định: “Gia đình ông Năm không có ruộng đất, hàng ngày ổng đi đặt ống lươn, bắt cá”. Khi được phóng viên cho xem đoạn video clip do phóng viên thực hiện, quay cảnh quá trình chữa bệnh của ông Năm Ngởi, ông Bí thư ấp 5 hết sức ngỡ ngàng và thốt lên: “Trước giờ tôi chỉ biết ông Năm bóp, nắn trị trật khớp tay, chân chứ đâu ngờ ổng lại trị bệnh bằng cách cúng vái, đọc thần chú như vậy!”.
Khi được phóng viên hỏi về cách chữa bệnh của ông Năm Ngởi, ông Võ Thanh Sử – Chủ tịch thị trấn Nàng Mau tỏ ra ngạc nhiên. Ông nói: “Địa phương từ trước đến nay chưa từng có người chữa bệnh như vậy. Hiện tại chúng tôi cũng chưa nắm được và không nghe thông tin phản ánh của người dân”. Ông Sử cũng cho rằng: “Chữa bệnh bằng cách quơ nhang, đọc thần chú như ông Năm Ngởi thì đúng là mê tin dị đoan, phi khoa học. Tôi sẽ cho người đến mời ông Năm lên để tuyên truyền, giáo dục và cho ký cam kết không tái phạm việc chữa bệnh này nữa. Nếu vẫn tiếp diễn thì sẽ tiến hành lập biên bản và xử phạt hành chính”.
Ý kiến của Phó Giám đốc Sở Y tế Hậu Giang Tối 30/9, trao đổi với Tiề.n Phong, ông Nguyễn Thành Phúc – Phó Giám đốc Sở Y tế Hậu Giang cho biết: “Không biết ở các tỉnh ĐBSCL khác thế nào chứ từ trước đến nay trên địa bàn tỉnh Hậu Giang chưa phát hiện trường hợp nào chữa bệnh dưới hình thức mê tín dị đoan như Tiề.n Phong vừa phản ánh. Có thể do người dân nông thôn không nhận thức được cách chữa như thế là phản khoa học, hễ bệnh nặng, bác sĩ bó tay là cứ “may thầy phước chủ”, nên lang băm mới lợi dụng điểm đó mà lừ.a gạ.t trục lợi”. Ông Phúc cũng cho biết: “Việc ông Ngởi chữa bệnh quơ nhang, đọc thần chú như phóng viên phản ánh thì chưa thấy địa phương báo cho Sở. Chúng tôi sẽ liên hệ xem sự việc cụ thể như thế nào. Nếu như việc chữa bệnh gây ảnh hưởng đến sức khỏe người dân hay xảy ra chế.t người, chúng tôi sẽ lập đoàn kiểm tra đến làm việc ngay chứ không để cho tình trạng đó kéo dài. Hành vi chữa bệnh mê tín dị đoan bị nghiêm cấm tuyệt đối”.
Theo Kim Hà – Khánh Nguyên (Tiề.n Phong)
"Thần y" kỳ dị miền Tây: Chữa bá bệnh bằng... thổi phù phù
Chưa từng một ngày học về chữa bệnh hay thuố.c men, nhưng một số người vốn chân lấm tay bùn, thậm chí thất nghiệp bỗng dưng xưng "Thánh" và trở thành "thầy bùa" chữa bách bệnh bằng các phương pháp kỳ dị: thổi hơi, phun nước, quơ nhang, niệm chú...
"Thầy" Năm thổi chữa bệnh cho b.é tra.i 7 tuổ.i.
Năm nay 56 tuổ.i, "thầy" Năm, tức Nguyễn Văn Danh có hơn 20 năm hành nghề chữa bệnh bằng phương pháp thổi hơi, nên ông còn được gọi là "Thần gió". "Thầy" Năm còn được biết đến với biệt danh "mình trần, chân đất", bởi quanh năm suốt tháng cởi trần và đi chân đất khám chữa bệnh.
Cơ sở chữa bệnh của "thầy" Năm nằm trên con đường đất mịt mù bụi, cách UBND xã và Trạm y tế xã Khánh Bình (huyện Châu Phú, tỉnh An Giang) chưa đến 500m. Nhà "thầy" Năm lúc nào cũng có hàng chục người từ khắp nơi đến ở điều trị, ra vô tấp nập.
Thổi liền 3 hơi
Trong vai người bệnh, chúng tôi tìm đến nhà "thầy" Năm xin chữa trị. Khi bước vào, chúng tôi thấy đa số những người điều trị ở đây là phụ nữ, độ tuổ.i khoảng 40 trở lên, ai cũng được bôi thứ thuố.c màu hồng nhạt trên người. Thấy người lạ đến, "thầy" Năm do dự và giả vờ lờ đi, rồi "phát tín hiệu" để chúng tôi hiểu rằng hôm nay nhà cúng giỗ nên không chữa bệnh. Tuy nhiên, ngay sau đó, một phụ nữ tầm tuổ.i 40 dẫn đứa con trai 7 tuổ.i bước vào. Người mẹ cho biết, con trai bị đau khớp gối, đến xin thầy thổi cho vài hơi để kịp giờ cháu đi học. Không do dự, "thầy" Năm liền thổi 3 hơi rồi hỏi han qua loa về đứ.a b.é.
Thấy chúng tôi không thuyết phục được "thầy" Năm, một phụ nữ tỏ vẻ ái ngại và hỏi thăm: "Cô chú ở đâu tới đây, bị bệnh gì? Hôm nay nhà thầy đám giỗ nên thầy nghỉ một bữa". Chúng tôi trả lời: "Tụi em ở xa tới, bị đau khớp vai gần năm nay, chạy chữa đủ chỗ mà vẫn không hết. Nghe người ta giới thiệu ở đây có thầy Năm chữa bệnh hay lắm nên mới tìm đến chữa thử...". Chưa kịp dứt lời, người phụ nữ này cùng một số người ngồi xung quanh hốt hoảng, vội ra dấu ngăn lại và nói nhỏ: "Ở đây thầy chữa bệnh không được nói thử này, thử nọ. Đã tới đây thì phải tin thầy mới hết bệnh, thầy mà nghe cô chú nói tới thử, thầy giận không trị thì mất công". Người vừa cảnh báo chúng tôi là bà Lê Thị Sáu, từ Chợ Mới (An Giang) đến đây điều trị ung thư vú được chừng 4 tháng.
Sau một hồi trình bày về lai lịch, bệnh tình, chúng tôi được một người đàn ông đứng tuổ.i tên Tư, khuyên: "Cô chú sắp xếp ở đây trị ít nhất vài tháng mới bớt được chứ thổi một vài lần không hết đâu". Nói xong, ông Tư bước tới giúp chúng tôi thuyết phục "thầy" Năm. Ông Tư, nhà ở Châu Thành (tỉnh Hậu Giang) đưa vợ đến chữa trị thần kinh tọa gần một năm nay. Năn nỉ mãi, cuối cùng chúng tôi cũng được "thầy" Năm nhận lời thổi cho. "Sau lần này,về sắp xếp việc nhà để đến nhà thầy ở điều trị lâu dài" - "thầy" Năm dặn. Nói rồi, ông bảo người xin ông trị bệnh - một trong hai chúng tôi, cởi áo ra rồi ông thổi liền 3 hơi lên vai khiến toàn thân sởn gai ốc. Tiếp sau đó, ông dùng cọ quét thứ thuố.c màu hồng lạnh ngắt, nồng nặc mùi dầu lên người. Vừa quét, ông vừa nói: "Bệnh này nặng lắm, để lâu nguy hiểm. Tôi thổi đỡ cho lần này rồi về sắp xếp việc nhà lên ở đây tôi thổi vài tháng là hết".
Chỉ sau chưa đầy một phút, việc quét thuố.c kết thúc. Thấy tôi quay ra, mọi người xúm lại hỏi han, động viên: "Thầy Năm chịu thổi là may rồi. Chú có thấy nhẹ chút nào không?". Chưa kịp trả lời, "thầy" Năm bảo chúng tôi trở vào mài một ít thuố.c đem về thoa đỡ một tuần. Chúng tôi răm rắp làm theo.
Chúng tôi quan sát thấy nơi bào chế thuố.c ngay tại chỗ ngồi thổi khi nãy, bên trái có nhiều bao tải chất thành đống chứa những thứ mà vợ "thầy" Năm, bà Nguyễn Thị Nhợ nói là thuố.c Nam. Cạnh đó là một bao nang mực, một thành phần không thể thiếu trong bài thuố.c trị bá bệnh của "thầy" Năm. "Thầy" Năm bảo chúng tôi làm theo hướng dẫn của ông Tư người giúp việc. Vừa làm, ông Tư vừa giải thích: "Các vị thuố.c bao gồm nang mực, thạch cao, long não, son tàu và châu thần. Thuố.c này phải tự làm rồi xức thì mới có tác dụng". Bốn vị thuố.c trên được trộn sẵn để trong hộp, riêng miếng nang mực thì phải mài trên nắp lu. Vừa mài miếng nang mực, ông Tư vừa hướng dẫn chúng tôi múc một ít nước và một muỗng thuố.c màu hồng trong hộp đổ vào nắp lu. "Mài đến khi hỗn hợp hơi sệt lại là được"- ông Tư nói.
Lưu trú tại nhà "thầy" Năm có khoảng vài chục người, cùng ở trong căn nhà ba gian, hai bên không có vách. Về chi phí ăn ở và thuố.c men điều trị tại đây, ông Tư cho biết: "Bệnh nhân và người nhà tự mình góp vô, thầy Năm không đòi hỏi tiề.n bạc. Mỗi người bỏ vô vài trăm để thầy có kinh phí mà xoay xở, mua thuố.c...".
Trao đổi với phóng viên Tiề.n Phong, một vị lãnh đạo Trạm y tế xã Khánh Bình, (đề nghị không nêu tên), cho biết: "Năm 2015, Phòng y tế huyện phối hợp với trạm đã đến kiểm tra và lập biên bản đối với hành vi chữa bệnh không có cơ sở khoa học của ông Danh, sau đó giao lại cho địa phương giám sát. Đến năm 2016, địa phương phát hiện ông Danh vẫn tiếp tục hành nghề, chúng tôi lập biên bản và vận động lần nữa nhưng không ăn thua. Hiện tại chúng tôi đang chờ chỉ đạo của huyện để có hướng giải quyết trường hợp này".
Thầy bùa nước lã
Đang là một lái buôn lúa, thợ sửa điện thoại, Huỳnh Tấn Phát (năm nay 31 tuổ.i, ở ấp Vĩnh Hội, xã Vĩnh Hội Đông, huyện An Phú, tỉnh An Giang) đột nhiên xưng "Thánh" và chữa bá bệnh bằng việc cho bệnh nhân... uống nước lã. Chính vì vậy, ông Phát còn được người dân trong vùng gọi là "Thầy bùa nước lã".
Ông Phát dùng hoa vẫn thọ trị bệnh
Chúng tôi đến nhà ông Phát đúng lúc chỉ có một mình mẹ ông ấy ở nhà. Bà cho biết, ông Phát tý nữa về và đề nghị chúng tôi ngồi đợi. Qua mấy vòng hỏi han thăm dò, rồi bấm tay kiểm tra, bà nói: "Ở đây "xác" (thầy Phát -PV) chữa bằng cách làm phép, bệnh ở đâu vuốt ở đó hoặc thổi hơi gió rồi cho người bệnh uống nước lã suối chừng năm, mười bữa là hết, nhưng phải làm liên tục không được nghỉ ngày nào mới có kết quả".
Mẹ ông Phát cho biết: "Trước đây ông Phát làm thương lái thu mua lúa ở Đồng Tháp, thậm chí sang tận Campuchia... rồi đem về kho của người cậu ruột, chứ chẳng biết gì về chữa bệnh. Sau đó, đột nhiên có người ứng, Phát lẩm bẩm một mình rồi 7 ngày sau là biết chữa bệnh. Khi mới ra "cứu nhân độ thế" nhiều người đến chữa bệnh nói rằng nằm mơ thấy xác nên tìm đến". Bà còn khoe: "Lúc mới ra làm, mỗi ngày có tới 400 - 500 người đến chữa. Ngoài người ở đây còn có cả người Sài Gòn, Bình Dương và cả tận từ Đà Nẵng,...vô, xe đậu chật hết hai bên đường".
Để tạo lòng tin về sự linh nghiệm trong cách chữa bệnh của con mình, ai đến chữa bệnh bà cũng nói: "Xác được bề trên ứng vào người nên dù là con nhưng tôi không thể gọi con hay xưng hô mầy tao được, mà phải gọi bằng "thầy" hay "xác" vì lúc nào các vị cũng thường trực trong người xác".
Trong nhà ông Phát có 3 cái lu đặt ở một góc, dùng để chứa "nước trị bá bệnh". Mẹ ông Phát cho biết thực chất đó chỉ là nước lọc, nhưng sau khi khấn vái ơn trên, Phát múc nước trong lu ra nhúng hoa vạn thọ, hoặc hoa sen vào rồi dùng hai ngón tay chỉ trỏ, miệng lầm bầm "phù phép", lập tức ly nước trở thành "nước Thánh" chữa được bá bệnh. Ly nước này sẽ được "xác" cầm quơ khắp người bệnh rồi sau đó cho họ uống.
Ông Tư hướng dẫn phóng viên mài thuố.c.
Hỗ trợ cho Phát có ba người, hai nữ và một nam. Cả ba đều được mẹ Phát cho là người được bề trên phái xuống giúp Phát cứu đời chứ họ không theo Phát học chữa bệnh ngày nào. Ba đệ tử của Phát cũng chữa bệnh bằng cách bắt người bệnh vén quần lên khỏi đầu gối, áo lên tận ngực, vừa vuốt vừa xoa, rồi dùng hai ngón tay di chuyển lên xuống trên người bệnh.
Theo lời mẹ ông Phát kể thì cơ sở này nhiều lần bị chính quyền địa phương đến vận động, lập biên bản, và ông Phát hứa sẽ ngừng, nhưng sau đó vẫn hoạt động cho đến nay. "Chính quyền mời thì mời, còn làm cứ làm, nhưng phân tán bà con ra không để tụ tập đông người như trước nữa. Lúc trước đông vài trăm người mỗi ngày, giờ thì vài chục đến trăm người. Sứ mạng cứu nhân độ thế, chữa bệnh không lấy đồng nào, được ơn trên độ nên cấm thì cấm, "xác" đều làm được hết, không nghỉ ngày nào, làm luôn cả lễ tết"-mẹ ông Phát nói. Bà còn cho hay, việc chữa bệnh bắt đầu từ 11 giờ trưa đến 17 giờ chiều hằng ngày, nhưng 7 giờ sáng đã có người đến bóc số giống như ở bệnh viện rồi tản sang những nhà gần đó chờ, khi nào đến lượt thì đưa người bệnh đến để qua mặt cơ quan chức năng.
______________
(Còn nữa)
Nói về góc độ chuyên môn, vị lãnh đạo trạm y tế khẳng định: "Các loại thuố.c mà ông Danh dùng bôi ngoài da cho bệnh nhân chỉ có khả năng làm mát ngoài da chứ không có tác dụng chữa bệnh". Ông còn cho biết: "Tôi có hỏi ông Danh rằng: "Ông chữa bệnh như vậy lỡ chế.t người thì sao?". Ổng trả lời: "Tôi có cho uống gì đâu mà chế.t người. Người ta tự tìm tới nhờ tôi thổi thì tôi thổi vậy thôi". Tôi cũng hỏi ổng về những loại thuố.c bôi lên da mọi người, ổng nói cũng không biết nó có tác dụng gì, người ta tới thì ổng cứ bôi cho".
Theo Kim Hà- Khánh Nguyên (Tiề.n Phong)
Cậu bé 4 tuổ.i ước ao vượt ải tử thần "Chúng tôi nghèo nên mới chỉ đẻ có một đứa con vì sợ không nuôi nổi. Giờ cháu bị bệnh nan y gia đình càng đuối. Một mình chồng may thuê gia công mỗi tháng 2,5 triệu đồng không thể nào đủ sống. Con bệnh triền miên mẹ con sống ở viện nhờ tiề.n thuốc bảo hiểm và cơm từ thiện. Giờ cháu...