Sư Phượng: “Cả làng này sẽ phải thờ sống tôi”
Nhiều người dân xã Chàng Sơn nhớ lại, trước đây trong một buổi lễ, chính sư Phượng đã từng nói: “Chỉ trong năm sau thôi, cả làng này sẽ phải thờ sống tôi”.
Vụ việc “đổi tượng”
Pho tượng cổ mà sư Thích Minh Phượng ném xuống sông có tên là “ Vua Cha Ngọc Hoàng”. Khi chính quyền và nhân dân xã Chàng Sơn không nhìn thấy pho tượng này trên Tòa Tam bảo (nhà tổ) thì sư Phượng giải thích là “Vì tượng bị xước xát và vỡ nên đã đưa tượng xuống sông tắm”.
Để thay thế cho bức tượng “Vua Cha Ngọc Hoàng”, sư Phượng đã đem về một bức tượng đồng (có trọng lượng khoảng 350kg, cao khoảng 1,2m), với khuôn mặt giống mình. Sư Phượng cũng thanh minh với người dân: “Đây là tượng vua Trần Thánh Tông, bà con hãy thờ, phúng thay cho pho tượng Vua Cha Ngọc Hoàng”.
Người dân Chàng Sơn khẳng định pho tượng này giống bức ảnh của sư Phượng treo trong phòng khách.
Sư Phượng cũng cho biết, đây là pho tượng do bà Chu Thị Nụ, một phật từ trong làng cúng tiến để thờ. Tuy nhiên, người dân xã Chàng Sơn khẳng định pho tượng này giống y nguyên bức ảnh của sư Phượng trong phòng tiếp khách của chùa.
Người dân không đồng tình với việc làm của sư Phượng, càng bức xúc trước việc mất pho tượng cổ hàng trăm năm của chùa. Khoảng 10h30 ngày 5/11/2013, đông đảo người dân của 7 thôn trong xã Chàng Sơn và nhiều người ở các xã, vùng lân cận đã kéo đến chùa Chân Long. Yêu cầu sư Phượng hạ pho tượng đồng mới xuống khỏi ban thờ và đề nghị trả lại nguyên vẹn pho tượng cổ “Vua Cha Ngọc Hoàng”. Trước đấy, UBND xã Chàng Sơn đã yêu cầu sư Phượng di chuyển pho tượng đồng mới này ra khỏi chùa nhưng sư Phượng vẫn mặc nhiên không để ý.
Đến 12h trưa, pho tượng có khuôn mặt giống sư Phượng đã được hạ xuống khỏi vị trí ban thờ. Sư Phượng cùng Ban Hộ tự đã dùng một tấm bạt cuộn che pho tượng lại hòng che mắt người dân khi đưa ra khỏi chùa. Nhưng đến ngã ba xóm chợ thì sư Phượng bỏ mặc rồi đi vào chùa, việc này đã gây ách tắc giao thông tại xã nhiều tiếng đồng hồ.
Pho tượng đã bị các thanh niên trong thôn kéo bạt và nhìn thấy rõ khuôn mặt tượng giống sư Thích Minh Phượng. Lúc này, nhiều người dân xã Chàng Sơn mới nhớ lại, trước đó trong một buổi lễ, chính sư Phượng đã từng nói: “Chỉ trong năm sau thôi, cả làng này sẽ phải thờ sống tôi”.
Đã có lần sư Phượng đã nói: “Cả làng này sẽ phải thờ sống tôi”.
Sự việc “đổi tượng” này đã làm rúng động vùng nông thôn vốn yên bình. Số người kéo đến càng đông hơn, lực lượng Công an xã Chàng Sơn và cán bộ trong xã đã phải rất vất vả ổn định được ANTT. Đến 17h30 cùng ngày sư Phượng mới chuyển pho tượng đồng lên một xe ô tô và đưa đi đâu không ai biết. Cũng sau ngày 5/11, Sư Thích Minh Phượng đã rời khỏi chùa mà không báo cáo với chính quyền địa phương, mọi liên hệ với sư Phượng đều “bặt vô âm tín”.
Tượng cổ có bị vỡ, được đi tắm mát?
Quay trở lại với việc pho tượng cổ “Vua Cha Ngọc Hoàng” được sư Phượng đưa đi tắm mát ở sông Tây Ninh sau khi bị vỡ, xước (?).
Video đang HOT
Ông Nguyễn Kim Toàn (Phó chủ tịch UBND xã Chàng Sơn) cho biết: “Cuối năm 2011, để lấy tư liệu viết cuốn sách “Lịch sử Đảng xã Chàng sơn”, tôi đã vào chùa Chân Long chụp lại pho tượng “Vua Cha Ngọc Hoàng”. Lúc ấy, pho tượng vẫn đang còn nguyên, chưa có xước, vỡ gì. Sư Thích Minh Phượng nhiều lần nói với tôi là pho tượng “Vua Cha Ngọc Hoàng” là thừa, cần phải thay thế. Tôi đã không đồng ý và đề nghị sư Phương giữ nguyên di tích lịch sử. Nhưng, giữa năm 2012 thì sư Phượng báo cáo pho tượng bị xước, vỡ và cho đi tắm mát tại sông Tây Ninh”.
Năm 2011 pho tượng cổ “Vua Cha Ngọc Hoàng” vẫn còn nguyên vẹn.
Nhưng đến nay pho tượng cổ hàng trăm năm đã “mất tích”.
Trước yêu cầu đỏi trả lại pho tượng cổ hàng trăm năm của nhân dân cùng với trách nhiệm của chính quyền địa phương. UBND xã Chàng Sơn đã đề nghị sư Thích Minh Phượng trục vớt tượng lên. Theo kế hoạch của UBND xã, 7h sáng ngày 25/5/2012 chính quyền, sư Thích Minh Phượng và toàn thể nhân dân trong xã sẽ ra sông trục vớt.
Tuy nhiên, sư Phượng đã “nhanh tay” hơn chính quyền, 6h sáng hôm đó đã cho người vớt 2 bao tải đặt ở bờ sông Tây Ninh. Sư điện thoại cho lãnh đạo xã ra nhận lại “cổ vật” và lập biên bản. Hiện tại lãnh đạo xã Chàng Sơn không thể xác minh được đất và trấu trong bao tải kia có phải là bức tượng cổ do ngâm nước lâu ngày mà mủn ra hay không, vì thế hiện vật vẫn được niêm phong và cất giữ chờ các cơ quan chức năng xác minh và làm rõ.
Hai bao tải được vớt lên từ sông Tây Ninh. Sư Phượng cho đây là xác pho tượng “Vua Cha Ngọc Hoàng”.
Hai bao tải này được niêm phong và chờ cơ quan chức năng xử lý trong thời gian khá lâu.
Theo Ông Nguyễn Viết Minh (Thợ tạc tượng Phật lâu năm ở làng nghề Sơn Đồng – Hoài Đức) cho biết: “Nếu pho tượng “Vua Cha Ngọc Hoàng” là cổ vật hàng trăm năm thì chắc chắn là pho tượng được tạc bằng gỗ mít, không phải là đất hay gỗ thường. Gỗ mít chống mọt và ít khi bị gẫy. Hơn thế nữa, mấy trăm năm pho tượng đã không bị làm sao thì huống gì trong vòng một năm tượng lại nát vụn nếu không có sự tác động của con người”.
Phần lớn nhân dân xã Chàng Sơn nghi ngờ không hề có pho tượng nào bị ném xuống sông. Rất có thể pho tượng cổ đã được “tuồn” ra khỏi chùa Chân Long bằng con đường khác.
Trước đấy, sư Thích Minh Phượng đã nhiều lần tự ý thay đổi vị trí tượng Phật trong chùa, thậm chí còn mang về chùa 30 pho tượng mới. Thực tế, nhiều bát hương, linh vật và đồ thờ tự trong chùa đã bị thay mới. Cần phải làm rõ xem trước đó có sự hoán đổi giữa tượng cũ và tượng mới hay không? Số phận pho tượng và các hiện vật trong chùa bây giờ ra sao?.
Người dân xã Chàng Sơn đề nghị các cơ quan chức năng sớm vào cuộc để truy tìm lại hiện vật cho ngôi chùa đã được xếp hạng di tích quốc gia này. Hiện nay, chùa Chân Long còn có một chiếc chuông cổ có giá trị. Nhưng, người dân cho hay, kể từ khi sư Thích Minh Phượng về làm trụ trì thì chưa bao giờ nghe thấy một tiếng chuông.
Theo Phunutoday
Sư Phượng 3 năm 2 lần đổi ôtô
Từ năm 2010 đến nay thầy Phượng đã đổi 2 lần xe. Chiếc xe ô tô trước có màu xám được nhà sư mua với giá khoảng 400 triệu đồng. Sau đó nhà sư đổi sang xe màu trắng với giá khoảng trên 600 triệu đồng.
Xung quanh vụ việc nghi vấn nhà sư trụ trì chùa Chân Long (thôn 4, xã Chàng Sơn, huyện Thạch Thất, Hà Nội) bị dân tố thay tượng cổ bằng tượng mình, người dân xã Chàng Sơn cho biết trong vòng ba năm sư trụ trì Thích Minh Phượng đã thay ô tô hai lần.
Sư thầy 2 lần đổi xe ô tô
Sư thầy Thích Minh Phượng đã làm những việc khiến người dân xã Chàng Sơn bức xúc như tự ý thay tượng phật cổ bằng tượng mới, vứt câu đối, tượng cổ vào góc chùa, rồi đến việc vứt tượng Ngọc Hoàng xuống sông...
Nhưng trên hết, lối sống xa hoa, trần tục của sư thầy Thích Minh Phượng mới khiến người dân địa phương phẫn nộ. Người dân phát hiện trong phòng tắm riêng của sư có keo vuốt tóc, hình nữ nhi k.hỏa t.hân, trong phòng bếp còn có vỏ bia chai, bia lon... Và chiếc xe ô tô của sư Phượng cũng khiến nhân dân chú ý.
Theo người dân xã Chàng Sơn, kể từ năm 2010 đến nay thầy Phượng đã đổi 2 lần xe. Chiếc xe ô tô trước đây có hiệu KIA, nhà sư mua với giá khoảng 400 triệu đồng. Chiếc xe này có màu xám.
Nhưng sau một thời gian sử dụng chưa được bao lâu thì tới năm 2012 sư thầy lại đổi chiếc xe mới hiệu KIA Morning, màu trắng, giá thành khoảng trên 600 triệu đồng.
4 chiếc khóa tại cửa gara chứa xe ô tô của sư Thích Minh Phượng.
Hiện tại, chiếc xe này vẫn nằm trong gara mà nhà sư xây dựng trong khuôn viên của chùa. Ngày 15/11, sư Phượng có về chùa và muốn lấy chiếc xe mang đi, tuy nhiên người dân không đồng ý và đã ngăn cản. Đến ngày 20/11, theo quan sát của phóng viên, đã có thêm 3 chiếc khóa lớn khóa chặt cửa gara này lại.
Ông Chu Văn Điệp, người dân Chàng Sơn bức xúc cho biết: "Không hiểu tại sao sư Phượng lấy t.iền đâu mà mua ô tô rồi chưa đi được bao lâu thì lại đổi mới, phải chăng ông ta lấy t.iền từ tâm đức của nhân dân đóng góp để phục vụ nhu cầu xa hoa của mình?".
Muốn lễ chùa phải hỏi ý kiến... chính quyền xã
Sau khi sư Phượng rời khỏi chùa hôm 5/11, chìa khóa chùa do một cụ già trong ban Hậu Tự giữ và khá thân thiết với sư Phượng. Tuy nhiên, đến ngày 11/11, người dân đã lấy lại chìa khóa chùa và phân công nhau khóa cửa và trông giữ. Những ngày này, người dân xã Chàng Sơn thậm chí có những hôm thức trắng để canh chùa.
Hiện tại, số phận của ngôi chùa cổ Chân Long, đã được xếp hạng di tích quốc gia khá long đong khi cửa chùa thường xuyên bị khóa kín. Nếu muốn vào thăm chùa, vãn cảnh, thắp hương, người dân phải lên xin phép chính quyền xã, sau đó xã báo về với người giữ khóa được phân công thì mới được mở cửa chùa.
Cô Tình, trưởng thôn 4 xã Chàng Sơn cho biết: "Trước sự bức xúc của người dân, nhằm đảm bảo trật tự, ổn định cuộc sống và một số phần tử quá khích nên chính quyền địa phương đã tiến hành nghiêm cấm mọi người tự ý vào chùa".
Câu thơ nhân dân treo trước cổng chùa Chân Long.
Cô Tình cũng cho biết thêm, hiện tại giữa chính quyền và người dân chưa có ai nhận giữ chùa, trong khi sư trụ trì đã bỏ đi, do đó, quy định việc khóa chùa như vậy để đảm bảo hiện trạng của ngôi chùa, giữ lại những hiện vật còn có.
"Trước kia ban Hậu Tự cầm chìa khóa thì theo sự chỉ đạo của sư thầy, còn hiện tại, nhân dân cầm khóa thì các ngày Rằm, mùng Một, mở cửa từ 7h sáng đến 19h, để người dân tự do và có thời gian sắp xếp đến thắp hương", anh Chín, một người dân thôn 4 cho biết.
Đóng góp 300 triệu nhưng không biết t.iền đi đâu
Nhằm thể hiện tâm đức với chùa, nhiều người dân xã Chàng Sơn đã tự nguyện "phát tâm đức" bằng cách đóng góp t.iền của để nhằm xây dựng một khuôn viên chùa khang trang hơn, sạch sẽ hơn nhưng với số t.iền của người dân đóng vào thì nhiều mà không thấy sư thầy sử dụng vào mục đích đúng đắn, và minh bạch.
Trong những người dân đóng góp số t.iền v.ào cho nhà chùa thì có gia đình đóng lên tới 300 triệu đồng nhưng hiện nay vẫn chưa có gì tiến triển.
Theo bà Hoàng Thị Loan, gia đình bà đã "phát tâm" theo yêu cầu của sư Phượng muốn xin gia đình bà một mái chùa nhằm xây dựng nhà (Tứ Ân) và được con trai cả của bà là anh Hùng đồng ý "phát tâm" cho nhà chùa 300 triệu đồng.
Tuy nhiên, số t.iền trên gia đình bà Loan trao cho sư trụ trì Thích Minh Phượng đã 4 năm nhưng hiện nay vẫn chưa thấy nhà chùa xây dựng và giải thích rõ ràng về vấn đề này.
Sư Thích Minh Phượng tại chùa Chân Long sáng 15/11 (Ảnh do người dân cung cấp).
Nhằm giảm bức xúc với gia đình bà Hoàng Thị Loan, ngày 18/11, bà Liên ban Hậu Tự mới đến nhà giải thích về vấn đề 300 triệu đồng xây mái chùa.
Theo lời kể của bà Loan, bà Liên đến nói, số t.iền 300 triệu đồng thì sư Phượng đã đi đặt một nhà "Tứ Ân" với trị giá là 200 triệu đồng, còn 100 triệu đồng còn lại thì sư thầy lại đổi sang làm tượng phật và yêu cầu bà phát tâm ở những chùa khác còn thiếu tượng. Nhưng chùa khác là chùa nào thì bà Loan không được biết.
Bà Loan chia sẻ: "Mấy năm trước tôi đã đến hỏi sư thầy tại sao không xây mái chùa thì được sư Phượng nói muốn xây chùa hai tầng nhưng chính quyền xã không cho xây hai tầng nên đã tạm dừng".
Còn chị Nguyễn Thị Hiếu, con gái bà Loan bức xúc: "3 năm về trước, chúng tôi đã gửi đơn đến chính quyền địa phương nhờ chính giải thích vì sao sư thầy không xây mái chùa mặc dù đã nhận t.iền, thì UBND xã giải thích, vì sư Phượng muốn xây chùa 2 tầng nên đã không làm theo nguyên mẫu di sản văn hóa của chùa nên UBND xã không cho làm".
Theo Đất Việt
Sư Phượng c.hửi dân vì bị phản đối mang mãng xà vào chùa "Hàng trăm năm nay, chùa Chân Long không thờ mãng xà, sư Phượng đem về thờ là trái với lệ làng, lệ chùa". Người dân 7 thôn ở Chàng Sơn (Thạch Thất, Hà Nội) bức xúc khi thấy sư Thích Minh Phượng mang đôi thanh xà, bạch xà về để thờ cúng. Anh Phương, một người dân gần chùa cho biết: "Lệ làng...
