Những điều “không” nên của người xưa trong t.ình d.ục
T.ình d.ục là một nhu cầu sinh lý tự nhiên và tất yếu của con người.
Y thư kinh điển Hoàng đế nội kinh đã viết: “Âm dương là đạo của trời đất vậy”, ý muốn nói mọi sự vật trên thế gian, kể cả hoạt động t.ình d.ục, đều phải dùng âm dương làm phép tắc để phân tích và nhận thức. Khổng Tử cũng phải cho rằng quan hệ nam nữ là “nhân luân chi thủy”, “ngũ đại chi cơ” (khởi đầu của luân lý, nền tảng của năm đời).
Cũng từ rất sớm, cổ nhân đã đặc biệt coi trọng vấn đề dưỡng sinh trong sinh hoạt t.ình d.ục. Một mặt coi “nam nữ tương hành giống như trời đất tương sinh”, “độc dương không sinh, độc âm không thành”, nhưng mặt khác lại nhắc nhở phải coi hoạt động t.ình d.ục như một thứ “đạo” mà con người phải tu luyện, người mất đạo giao tiếp thì sẽ c.hết non c.hết yểu. Hoàng đế nội kinh cũng đã viết: “Hiểu rõ thất tổn, bát ích ắt có thể điều hòa hai thứ đó, không hiểu cách vận dụng, ắt sớm suy nhược”, ý muốn nói muốn duy trì năng lực sinh hoạt t.ình d.ục cần phải hiểu những điều nên làm và những điều cần tránh.
1. Không nên cấm dục (dục bất khả tuyệt)
Cổ nhân cho rằng, nam là dương, nữ là âm, âm dương g.iao h.ợp chính là đạo của trời đất. Nếu cấm dục, âm dương không được tương giao thì sẽ phát sinh bệnh tật. Sách Sử ký, Thượng công truyện kể lại rằng: có một nữ tỳ họ Hàn của Tề Bắc Vương bị đau lưng hay phát sốt phát rét không rõ quy luật. Thuần Vu Ý, danh y đương thời sau khi chẩn mạch cho rằng người bệnh bên trong có âm hàn, nguyệt kinh bất hạ, duyên cớ là do không được thỏa mãn mong muốn sinh hoạt nam nữ.
Quả nhiên, sau khi kết hôn ít lâu căn bệnh của tỳ nữ không thuốc mà khỏi. Từ Linh Thai, danh y đời Thanh (Trung Quốc) cũng đã từng chẩn trị một thương nhân họ Uông chỉ vì hơn 10 năm không sinh hoạt vợ chồng mà phát sinh chứng “khí suyễn đầu hãn, triệt dạ bất an” (tương tự như bệnh suy nhược thần kinh trong y học hiện đại). Sau khi chẩn mạch, Từ Linh Thai không kê đơn thuốc mà chỉ khuyên họ Uông sớm trở về nhà và ngủ với vợ. Quả nhiên, sau khi nhập phòng một đêm mọi chứng bệnh đều khỏi cả.
Video đang HOT
Y thư kinh điển Hoàng đế nội kinh đã viết: “Âm dương là đạo của trời đất vậy”, ý muốn nói mọi sự vật trên thế gian, kể cả hoạt động t.ình d.ục, đều phải dùng âm dương làm phép tắc để phân tích và nhận thức.
2. Không nên quá sớm (dục bất khả tảo)
Cổ nhân cho rằng, nam nữ v.ị t.hành n.iên sinh hoạt t.ình d.ục quá sớm sẽ phá âm thương tinh, tổn hao nguyên khí, không những ảnh hưởng xấu đến quá trình sinh trưởng phát dục mà còn gây bất lợi cho sự sinh nở sau này. Vì thế, y thư cổ thường nhấn mạnh: “Nam phá dương thái tảo tắc thương kỳ tinh khí, nữ phá âm thái tảo tắc thương kỳ huyết mạch” (n.am s.inh hoạt t.ình d.ục quá sớm sẽ tổn thương tinh khí, n.ữ s.inh hoạt t.ình d.ục quá sớm sẽ tổn thương huyết mạch).
Không những thế, hoạt động t.ình d.ục quá sớm còn có thể tạo thành “ngũ thể hữu bất mãn chi xứ, dị nhật hữu nan trạng chi tật”, “ngũ thể bất mãn” ý muốn nói đến tình trạng công năng sinh lý và phát dục chưa được hoàn chỉnh, “nan trạng chi tật” là chỉ bệnh lý của hệ thống s.inh d.ục cả về cơ năng và thực thể. Uông Ngang, y gia trứ danh đời Thanh (Trung Quốc) còn chỉ rõ: “G.iao h.ợp thái tảo, chước táng thiên nguyên, nãi yểu chi do” (t.ình d.ục quá sớm làm hại nguyên khí dẫn đến c.hết non).
3. Không nên phóng túng, bừa bãi (dục bất khả túng)
Tục ngữ có câu: “Tham dục mau già chóng c.hết”. Lý Bằng Phi, danh y đời Nguyên đã nói: t.ình d.ục thái quá có thể làm hao tổn chân nguyên, khô kiệt tinh tủy, làm thận hư liệt dương, mắt mờ tai điếc, cơ thể hao gầy, răng hư tóc rụng và cuối cùng sức lực tàn tạ mà dẫn đến cái c.hết, “mệnh đồng triều lộ” (mệnh như sương sớm). Danh y Tôn Tư Mạo cũng từng viết: “Buông thả t.ình d.ục thì tính mạng như ráng chiều sắp tắt”.
Theo cổ nhân, sinh hoạt t.ình d.ục phải có chừng có mực, phải tùy theo t.uổi tác, tình trạng sức khỏe và điều kiện sống mà lựa chọn tần số cho phù hợp. Quan điểm chung của các nhà dưỡng sinh thời cổ là: t.uổi càng cao thì càng giảm dần hoạt động t.ình d.ục, khi già yếu thì ngừng hẳn. Y thư cổ Thiên kim yếu phương viết: “Hai mươi t.uổi, bốn ngày g.iao h.ợp một lần; ba mươi t.uổi, tám ngày một lần; bốn mươi t.uổi, mười sáu ngày một lần; năm mươi t.uổi, hai mươi ngày một lần; sáu mươi t.uổi, giữ không x.uất t.inh, nếu thể lực tốt thì mỗi tháng g.iao h.ợp một lần”.
Theo VNE
“Chuyện ấy” và hạnh phúc của một mái ấm gia đình
T.ình d.ục không đủ để làm nên một cuộc hôn nhân thành công nhưng nó phải hòa hợp để duy trì sự bền vững của tình cảm vợ chồng.
Không được so đo mạnh yếu, sang hèn
Chỉ trong chiến tranh người ta mới so sánh lực lượng, xem ai mạnh ai yếu, còn trong đời sống hôn nhân thì đây là điều tối kỵ. Bởi không ít trường hợp chồng nghèo lấy được vợ giàu và bị lép vế. Vì thế, không ít đàn ông thông minh sẽ không lấy con gái nhà giàu. Đẳng cấp không làm nên gia đình bền vững. Sự giàu có cũng không làm nên gia đình bền vững. Trong đời sống hôn nhân không có đẳng cấp, không có ai mạnh, ai yếu mà cần có sự bình đẳng, sẻ chia, thông cảm cho nhau.
Anh là tổng giám đốc ở công ty chứ không phải là tổng giám đốc ở trong nhà. Chị là tiến sĩ ở cơ quan chứ không phải là gia sư của chồng. Bình đẳng gia đình bắt đầu từ việc không phân biệt cao thấp, mạnh yếu giữa hai vợ chồng. Hai người là những cộng sự tốt của nhau, sẵn sàng chia sẻ kinh nghiệm, khó khăn với nhau, đó mới thật sự là sự bình đẳng.
Ngày nay, ý nghĩa tam tòng của người phụ nữ đã hoàn toàn khác hẳn, không có chuyện "xuất giá tòng phu" theo nghĩa đen nữa. Lên xe hoa, người phụ nữ có thể về sống ở nhà chồng nhưng không hoàn toàn theo chồng vì ai cũng có suy nghĩ độc lập của họ, thậm chí nếu chồng không ra gì thì chia tay luôn. Đời sống hôn nhân ngày nay cũng không còn chuyện "phu xướng phụ tùy" (chồng nói ra, vợ hùa theo).
Hạnh phúc gia đình do cả hai người cùng chèo lái.
Trong gia đình người vợ cũng là bà chủ, có quyền tham gia vào việc quyết định mọi vấn đề liên quan đến hai người và con cái. Tuy số đông phụ nữ vẫn chiều theo ý chồng, nhưng không phải vì thế mà người chồng có thể độc đoán, gia trưởng. Một người chồng độc đoán gia trưởng là một đức lang quân thiếu hiểu biết.
Sự hòa hợp về t.ình d.ục
Nhiều khi t.ình d.ục không phải là tình yêu, nhưng mọi tình yêu đều dẫn đến t.ình d.ục. T.ình d.ục không đủ để làm nên một cuộc hôn nhân thành công nhưng nó phải hòa hợp để duy trì sự bền vững của tình cảm vợ chồng. Không gì chóng nhàm chán bằng t.ình d.ục. "Trai yêu vợ mới", trong bốn từ này có từ yêu và từ mới, vì mới nên yêu - rất yêu, còn khi không mới nữa thì sự yêu sẽ nhạt dần, nhàm chán dần. Khi sự đam mê của những tuần đầu tiên không còn nữa thì cứu cánh là những lời tình tứ âu yếm.
Trong sinh hoạt vợ chồng, tuần trăng mật không cần tới biện pháp "kích cầu" nhưng sau đó thì rất cần tới giải pháp "kích cầu" và đó là một nghệ thuật, bao gồm cả ngôn ngữ, âm thanh, động tác, tư thế. Để hòa hợp về t.ình d.ục cũng cần tới yếu tố t.uổi tác.
Các nhà tâm lý hiện đại đưa ra một công thức vàng trong hôn nhân như sau: Lấy t.uổi người đàn ông chia 2 3 = t.uổi của người vợ. Theo công thức này thì đàn ông phải 30 t.uổi mới nên lấy vợ và cũng đúng với quan niệm của ông cha ta "tam thập nhi lập", cưới vợ trước t.uổi 30 là hơi sớm vì không chia được.
Con gái lấy chồng trẻ nhiều người khen là đẹp đôi nhưng đó là cái đẹp trước mắt còn lâu dài thì không, vì khi chồng còn phong độ thì vợ đã là một bà lão rồi, khi chồng còn khao khát t.ình d.ục thì vợ đã tắt dục từ lâu và thế là không ít ông già phải đi "chơi trống bỏi".
Theo VNE
“Những cú đúp l.ên đ.ỉnh” Tôi luôn nhớ lời kể của cô bạn gái rằng cô ấy "lên đỉnh" đều như vắt chanh và nhiều khi còn lập được "cú đúp". Tôi cứ mãi băn khoăn vì không hiểu sao lại có người... dễ thế! Hầu hết chúng ta đều từng lầm tưởng rằng: tột đỉnh là kết cục đương nhiên của mỗi lần quan hệ t.ình d.ục....
