Một thời tướng cướp, cuối đời lên núi ẩn danh tu hành
Sau thăng trầm, vùi mình trong những bước chân lầm lỗi, cuối đời, sư Thủy chọn cho mình một đỉnh núi cao, sống kiếp cô độc, mai danh ẩn tích .
Trên hành trình tìm về nẻo thiện, gã lữ khách một thời dọc ngang chốn giang hồ, giờ không còn lẻ loi. Nơi đó, có nhiều người cũng lạc bước, và họ nghe được các câu chuyện thuyết pháp của sư, tìm đến giác ngộ.
Lấy “số” trong lao tù và về bành trướng dưới ông trùm Năm Cam
Những câu chuyện xung quanh về cuộc đời của sư Thích Minh Thủy ( tên khai sinh là Phạm Văn Hưởng), hiện đang trụ trì trên đỉnh Thị Vãi (núi Thị Vãi, xã Phú Mỹ, huyện Tân Thành, Bà Rịa – Vũng Tàu), sống ẩn dật trong cốc (hang núi), có nhiều điều khá bất ngờ.
Khi đã tận nghe qua, chúng tôi vẫn không tin, một con người có “thâm niên” nghiện ngập, lại có thể đoạn tuyệt khỏi con đường ma túy một cách dứt khoát. Ít ra điều đó giờ là sự thật, một bậc chân tu luôn vùi mình trong chốn giang hồ đã làm được điều đó, và hơn hết, sư thầy còn là một nhà giảng đạo cho bậc chúng sinh về nẻo đường hướng thiện.
Cuộc hành trình của chúng tôi về núi Thị Vãi, và tìm gặp sư Thủy thật lắm gian truân, bởi để lên được đến nơi, phải leo quanh các dốc núi gần 5 tiếng đồng hồ.
Lật lại cuộc đời trong bước đường phiêu bạt của mình, sư Thủy bảo do đã bán nhà, lấy hết vốn tích cóp của chị gái ném vào các cơn nghiện, sư đánh liều rủ bạn mua súng đi cướp. Sau khi nghiên cứu kỹ địa bàn, một kế hoạch chỉn chu dùng súng cướp tài sản của một gia đình trong xóm được vạch ra.
Một ngày giữa tháng 7/1981, Hưởng cùng với bạn cuốc bộ đi “săn mồi”. Khi phát hiện đôi vợ chồng đang mang bịch tiền thu hụi về, Hưởng nhanh chân bước tới, một tay rút khẩu súng giấu dưới áo, lên nòng dí vào lưng của người chồng, rồi miệng lớn tiếng thị uy.
Sư Thủy hồi tưởng lại cuộc đời của mình
Nghe tiếng lên đạn lách cách, người đàn ông mặt cắt không ra máu. Hưởng nhanh tay tước luôn bọc tiền, người bạn còn lại lao vào dắt xe máy đạp nổ, cả hai tăng ga hòng tẩu thoát trong sự hoảng hốt của đôi vợ chồng.
Thế nhưng, chiếc xe máy vừa chạy được khoảng 10 m, thì khựng lại và chết máy hẳn vì hết xăng. Cũng đúng lúc này, đôi vợ chồng hô hoán cầu cứu. Hai tên cướp lúng túng vứt xe chạy thục mạng vào làng, đúng lúc này có hai anh công an đang đi tuần, thấy vậy lao vào khống chế.
Bị dồn vào bước đường cùng, Hưởng liền rút súng nhằm vào hai anh công an bóp cò, nhưng rất may lại nhằm phải viên đạn thối. Cả hai tiếp tục chạy thục mạng, vào làng thì bị bao vây, lúc này ma túy trong người cũng tan hết, người mềm nhũn. Thấy không thể thoát, Hưởng liền ném súng xuống ao bèo phi tang, cả hai chấp nhận sa còng.
Video đang HOT
Với tội danh dùng súng quân dụng trái phép, cướp giật tài sản, TAND TP. HCM lúc đó quyết định tuyên phạt Phạm Văn Hưởng 7 năm và người bạn đồng phạm 4 năm tù.
Sau khoảng thời gian ra tù, ngang dọc với cuộc sống, bầm dập với những cơn nghiện, cuối cùng sư Thủy quyết định hành hương về núi tu hành, xa rời cõi trần gian
Chính trong trại giam ở Đồng Tháp, Hưởng được xem là hạng số má với tội danh “dám dùng súng chống lại công an”, nên bạn tù khiếp vía. Ông được tôn lên làm đàn anh trong trại. Cũng tại đây, Hưởng cùng tay chân của đại ca Năm Cam như: Hải “móm”, Lan “em”, Lũng “đầu bò”… lập thành băng ngay trong trại, và hứa hẹn sau này về sẽ cùng nhau phục vụ cho Năm Cam.
Thời hạn 7 năm tù kết thúc, ngày ra trại Hưởng không về nhà, mà theo lời giới thiệu của đám đàn em, một mạch về thẳng “căn cứ” của đại ca Năm Cam, ở đường Tôn Đản (quận 4, TP. HCM).
Và những chuyến hành hương về quê hương Phật Pháp ở Ấn Độ đã giúp sư Thủy ngộ ra được nhiều điều
Tại đây, Hưởng được ăn chơi, hút chích thỏa thê như thể bù đắp lại những năm tháng khan thuốc trong tù. Sau đó nhận nhiệm vụ cùng lũ tay chân của Năm Cam ngược xuôi “làm kinh tế”, gần như Hưởng không còn nghĩ đến gia đình hay người chị khổ sở tảo tần nuôi mình năm nào.
Nếu trước kia Hưởng là tay giang hồ “đình làng”, thì nay gia nhập băng nhóm anh ta mới trở thành kẻ sừng sỏ, chuyên đi bảo kê, thanh toán đối thủ cho đường dây buôn bán bất chính của ông trùm Năm Cam.
Đến khi nhận được tin mẹ mất, chị gái bảo nếu lần này không nghe lời sẽ dứt tình chị em, Hường mò về. Người chị mua cho một chiếc xe máy để Hưởng chạy xe ôm kiếm sống. Có tiền Hưởng tiếp tục xài ma túy. Chẳng bao lâu, Hưởng bán luôn xe. Lần này, chị cũng bảo là lần cuối cùng giúp và bắt vào chùa Hoằng Pháp làm công quả.
Rạch bụng, ra “yêu sách” với trụ trì
Ngỡ như, chốn Phật pháp sẽ khiến Hưởng tĩnh tâm, nào ngờ, vào chùa chưa được bao lâu thì ông lại gây ra nhiều cuộc đụng độ đao kiếm trước cửa chùa, khiến trụ trì trong chùa Hoằng Pháp cũng lắc đầu ngán ngẩm. Thậm chí, ông còn tham gia đua xe gãy chân, bể xương hàm, đầu vá bảy mũi.
Sau khi ở bệnh viện về, thầy kêu Hưởng lên không phạt gì nhưng bảo phải “tự xử” vì đã 5 lần viết kiểm điểm rồi. Hưởng đánh liều lật ngược điều kiện với trụ trì: “Nếu thầy không thương thì con sẽ lên chánh điện mổ bụng cúng dường Phật”. “Lý sự cùn” của Hưởng cũng không làm vị trụ trì tha thứ được nữa.
Không thuyết phục được thầy, Hưởng xuôi về Bà Rịa – Vũng Tàu, tìm đến núi Thị Vãi, vào Tịnh xá Ngọc Phật tu hành, sau đó quyết định xuất gia với pháp danh Thích Minh Thủy.
Vị trụ trì ở Tịnh xá quyết định cho Hưởng thử thách trên đỉnh núi Thị Vãi với hy vọng may ra, Minh Thủy mới từ bỏ được những nhục dục thấp hèn. Khi biết Hưởng đã thực sự hướng lòng mình vào tâm phật pháp, vị trụ trì một lần nữa cho ông dời nơi tu về hướng đỉnh núi phía Nam, lập cốc để tự mình tu ẩn.
Niềm vui giữa núi rừng khi có ai đó dù người lớn hay các cháu nhỏ dừng chân
Tại đây, sư Thủy tự tìm cho mình một hang núi nhỏ, vừa thân người và một chiếc bàn thờ Phật tổ, làm nơi tụng kinh niệm phật cho mình.
Trên đỉnh ngọn núi cao ngót 500m chưa từng có dấu chân người, đã có hơi ấm con người sau bàn tay mò mẫm của vị ẩn sư từng là giang hồ nay về quy ẩn.
Đằng sau giữa câu chuyện kỳ lạ ấy là một cuộc đời lẫy lừng không mấy người biết được về vị tu hành, giờ sống những ngày cuối đời, quy danh bái phật, hoài niệm lại quá khứ của một thời tội lỗi.
Vĩ Thanh
Đêm. Đỉnh núi Thị Vãi sương rơi mềm vai áo, tiếng muông thú ríu rít gọi đàn, gió rít phả từng cơn, tôi ngồi lặng lẽ với sư Thủy trước cốc, lắng nghe tiếng khàn đục của một vị sư già, và ngộ ra rằng, giữa những trầm mặc của cuộc sống, “Chỉ có ta làm điều tội lỗi, chỉ có ta tránh điều tội lỗi, chỉ có ta gội rửa cho ta. Trong sạch hay ô nhiễm là tự nơi ta, không ai có thể làm cho người khác trở nên trong sạch”.
Nhiều phật tử tìm đến sư Thủy để tham vấn, muốn tĩnh tâm và giác ngộ về lỗi lầm của mình
“Quá khứ, hiện tại và vị lai, là điều duy nhất có toàn quyền thưởng phạt cho chính cuộc đời mình. Ngoài mình ra không ai hoặc bất cứ thần linh nào có khả năng đưa mình lên thiên đàng hay ném mình xuống địa ngục”.
Giang Uyên
Theo Infonet
Những vụ phá án "bất hủ" của lực lượng công an
Từ nhữ năm đầu mi thành lập, lực lợ cô an luôn lăn xả, triệt phá thành cô nhữ vụ án nghiêm trọ, "hóc hiểm". Kỷ niệm 50 năm ngày truyền thố lực lợ cảnh sát nhân dân (20/7/1962-20/7/2012), cù Dân trí điểm lại một số chuyên án đã đio lịch sử của ngành.
Vụ trộm ấn và gia đì12 con giáp"
Vào một ngày cuối thá 6/1961, Bảo tà Lịch sử phát hiện một số hiện vật trng bày bị mất, trong đó có chiếc ấn và của Hoà hậu nhà Nguyễn nặ 4,9kg 1p và khác nặ 0,5kg. Đây là chiếc ấn đẹp, tinh xảo nhất trong số 32 chiếc ấn bảo tà đang lu giữ.
Bộ kim ấn, ngọc tỷ lu giữ tại Bảo tà Lịch sử.
Vụ án hết sức nghiêm trọ đợc Bộ Cô an tiếp nhận nhng khá "tắc" vì hiện trng vụ án khô giữ lạợc, khô ai xác định đợc thiểm mất ấn. Nửa năm sau, Sở Cô an Hà Nội nhận tin báo vụ trộm thứ 2 ở bảo tà này. Đồ bị mất là chiếc ấn "Cao đức Thái hoà Thái hậu" bằ bạc mà 2 quyển kim sách cũ bằ bạc mạ khắc chữ "Bảo lo, "Khảịnh thập niên".
Hiện trng vụ án lập tức đợc tiếp cận, bảo vệ. Cô an thu đợc nhiều dấu vết, trong đó có 1 lá th bị xé rách làm 4 mảnh của ngi có tên Đỗ Mộ Dần (xã viên một lò gạch nào đó) viết th hỏi thăm các em là Ất, Mão, Giáp (đang học ở một lp hàm thụ), có các con hoặc cháu có tên Trung, Phong, Thanh...
Ban chuyên án tung lợ ln trinh sát điều tra ở khắp 11 tỉnh thành miền Bắc, kiểm tra từ nhân khẩu trong sổ điều tra dân số đến cấc lp học hàm thụ của 15 bộ, 17 tổ cục, 25 sở, rà khắp các lò gạch lân cận Hà Nội... để truy tìm nhữ ngi trong 1 gia đình đặt tên theo năm sinh.
Theo hng điều tra này nhng cũ phải 5 thá sau, một trinh sát mi phát hiện ở Kim Bả (Hà Nam) cói tên Đỗ Mộ Dần, có con là Ất làm thợ nề ở một cô trng ở Bạch Mai (Hà Nội). Nét chữ của ngi này hoàn toàn trù khp nét chữ trên bức th thu giữ đợc ở hiện trng vụ trộm ấn tại bảo tà.
Trinh sát sau đó xác định đợc Ất có mối quan hệ vi một số đối ợ nghi vấn tiêu thụ nhiều và truy ra đối ợ Nguyễn Văn Thợi có vân tay trù khp dấu vân để lại hiện trng. Qua đấu tranh, xét hỏi, Thợã khai nhận mình chính là thủ phạm vụ trộm ấn thứ nhất tại Bảo tà Lịch sử.
Xóa xổ băp đ gieo kinh hoà trên quốc lộ
Giữa năm 1989, d luận khắp khu vực từ miền Trung (Quả Bình) ra đến biên gii phía bắc (Hà Bắc, Quả Ninh) rất că thẳ, hoang mang vì liên tiếp nhữ vụ án bọn cp dù sú, chặn xe cp tài sản trên các tuyến quốc lộ. Tất cả các vụ án đều do một băp tự xng là Bạ gây ra. Nhóm cp có 3 tên là Nguyễn Văn Phái, Vũ Văn Huy (tự Lý Tử Long, Đinh Phong Ba), Nguyễn Văn Huy, đều ở Quả Ninh.
Khá" "nổi danh" đất Bắc
Cuối thá 5/1996, trên phố Kim Mã, quận Ba Đình, Hà Nội xảy ra vụ cp tài sản rất táo bạo, trắ trợn. Bọn cp gần 40 tên đi trên 4 xe tảến đập phá, lấy đi tài sản của 2 gia đình, trị giá 300 triệu đồ.
Lãnh đạo Bộ Nội vụ (Bộ Cô an bây gi) quyết định lập chuyên án, xác định kẻ cầm đầu, chỉ huy đàn em đến cp đoạt, "xiết nợ" là Dơ Văn Khánh (Khá"). 4 gi sau khi có quyết định phá án, hà chục tay chân đắc lực của Khá" đã bị bắt ở các địa điểm khác nhau. Khánh cũ bị bắt ít ngày sau đó.
Theo Dân Trí
Cuộc đời "chắp vá" của một nữ tướng cướp Cả cuộc đời Thúy là một sự chắp vá không hoàn chỉnh, thị luôn phải sống trong sự lọc lừa, toan tính khi quyết định "bước chân" vào thế giới ngầm. Thật khó để có thể nói lời công bằng cho những lỗi lầm mà Hoàng Thị Thúy gây ra, thế nhưng nếu ai đã từng biết đến tuổi thơ bất hạnh đầy...