Một người bị đứt l.ìa đ.ầu khỏi cổ do đ.âm vào đuôi xe tải chở gỗ
CAH Tân Lạc, tỉnh Hòa Bình, đang điều tra nguyên nhân vụ t.ai n.ạn giao thông khiến 2 người t.ử v.ong.
Ngày 26-4, đã xảy ra vụ t.ai n.ạn giao thông tại địa bàn xã Thanh Hối, huyện Tân Lạc, tỉnh Hòa Bình. Hai người điều khiển xe máy BKS 28S – 4492 đang lưu thông trên đường đã bất ngờ tông ngang vào phần đuôi chiếc xe tải chở gỗ keo. Vụ va chạm xảy ra đã khiến cho cả hai người trên xe máy bị t.ử v.ong tại chỗ, một người đầu l.ìa đ.ầu khỏi cổ.
Hiện trường vụ t.ai n.ạn thảm khốc
Hiện trường vụ t.ai n.ạn cho thấy, thời điểm xảy ra t.ai n.ạn, chiếc xe tải trên đã hạ thành hậu xuống để thông thùng xe cho tiện chở gỗ dài. Khi xảy ra tại nạn phần thùng hạ phía sau đã vô tình trở thành một lưỡi dao sắc khiến người ngồi trên xe máy bị phạt ngang cổ. Người điều khiển xe tải cho rằng lúc đó xe đang đỗ ở phía sân của người anh trai, đuôi xe thò ra ngoài đường, do thiếu quan sát chiếc xe máy đi qua gây ra t.ai n.ạn.
Thượng tá Vũ Công Vương – Trưởng Công an huyện Tân Lạc, Hòa Bình cho biết: “Ngay sau khi xảy ra sự việc, Công an huyện Tân Lạc đã có mặt tại hiện trường để khám nghiệm và thu giữ tang vật để điều tra. Chiếc xe tải đã bị tạm giữ, lái xe cũng đã được triệu tập về trụ sở để lấy l.ời k.hai”.
Được biết hai n.ạn n.hân bị t.ử v.ong được xác định đều trú tại xã Hồng Mỹ, Tân Lạc, tỉnh Hòa Bình. Hiện nguyên nhân vụ t.ai n.ạn CAH Tân Lạc đang điều tra làm rõ.
Theo ANTD
Phận người buồn tủi trên đỉnh 'đèo tử thần'
T.uổi già vẫn thường được gọi là "gần đất xa trời". Vậy mà ở cái xứ này có những người đi ngược quy luật ấy. Họ "lên trời" để kiếm sống. Chuyện ở đỉnh đèo Đá Trắng, điểm giáp ranh giữa hai huyện Mai Châu và Tân Lạc (Hòa Bình).
Bản già
Không ít người gọi đèo Đá Trắng là đèo tử thần. Cũng phải, bởi ngay dưới chân đèo ấy là những bản làng nghiện ngập với số người mắc căn bệnh thế kỷ lúc nào cũng vài chục.
Video đang HOT
Còn ở đỉnh đèo, một thuở người ta đồn có bãi vàng lộ thiên nên không biết đã có bao nhiêu cuộc thanh trừng đẫm m.áu. Chưa kể dọc đường ngược đèo, thỉnh thoảng lại bắt gặp những ngôi miếu hoang của khách qua đường xấu số.
Dư chấn ấy cộng với mây mù khiến bất cứ ai leo đèo cũng phải hứng cảm giác gai gai chạy dọc sống lưng. Nhưng lẩn khuất giữa mây mù dày như mưa ấy vẫn tồn tại một cuộc sống.
Lạ hơn nữa, đấy lại là cuộc sống của những người t.uổi già sức yếu. Trên đỉnh đèo, chếch về phía bên Mai Châu có hẳn một bản toàn người già cả sống với nhau.
Gọi là bản nhưng cuộc sống của 7 hộ dân, hộ nào cũng chỉ hai ông bà già trú ngụ, không hề có một ranh giới cụ thể nào. Bản chẳng có tên nên tất nhiên trưởng bản cũng không nốt. Họ là công dân của thị trấn Mai Châu vì nhiều lý do phải bỏ nhà lên đây sống.
Thung lũng nằm ngay giữa đỉnh đèo ấy ai đó đã đặt cho cái tên là Thung Củm để phân biệt hoặc gọi người mỗi khi có việc cần vào. Không điện, không nước, không hộ khẩu, đường đi vào là những lỗi mòn chỉ đủ đặt bàn chân nên các cụ già ở bản góp này gọi chệch thành Thung... khổ.
Lẩn khuất giữa mây mù dày như mưa ấy vẫn tồn tại một cuộc sống. Lạ hơn nữa, đấy lại là cuộc sống của những người t.uổi già sức yếu. Trên đỉnh đèo, chếch về phía bên Mai Châu có hẳn một bản toàn người già cả sống với nhau.
Nhà của ông Lò Văn Nhập (72 t.uổi) và bà Lò Thị Khánh (65 t.uổi) lợp bằng cỏ tranh. Bốn cột nhà chằng vào một tảng đá lớn nằm lọt thỏm giữa đám lau lách vượt mặt. Tường nhà được ghép từ đá, thứ ở đèo này rất sẵn. Nếu muốn tìm trong căn nhà kỳ dị ấy một thứ gọi là tài sản thì đó chỉ có thể là chiếc đài rađiô lúc nói lúc không.
"Đất dưới kia chật hết rồi. Con cái lại đông nên phải nhường đất cho chúng làm ăn. Hai ông bà già kéo nhau lên đây dựng túp lều gieo trồng được thứ gì ăn thứ nấy thôi" - ông Nhập vừa nói vừa chỉ tay về thị trấn Mai Châu nằm giữa thung lũng dưới chân đèo.
Ở đỉnh Đá Trắng này lấy gì để sống? Đúng là ngày mới lên thì chẳng có thứ gì để sống thật. Nhưng rồi những đôi chân già nua, những đôi tay mang đủ thứ bệnh vẫn phải lần mò lật từng viên đá, tìm từng hốc đất để trỉa ngô, gieo lúa...
Những vụ mùa trầy trật như thế vẫn có thể giúp họ bám trụ nơi đỉnh trời này. Ông Nhập bảo rằng làm nông dân ở một nơi như thế này cũng có cái sướng. Đất rừng rộng mênh mông chẳng cần tranh chấp với ai.
Muốn nhiều hay ít thì tùy thuộc vào việc mình có lật được nhiều đá không mà thôi. Làm bao nhiêu thì làm chẳng phải thuế má gì.
Chỉ vỏn vẹn có 7 hộ dân nên ông Nhập có thể đọc tên từng nhà. Hộ trẻ nhất ở Thung Củm là gia đình ông Việt cũng đã ngoài 50. Nghe ông Nhập nói 'đây là gia đình khá giả nhất bản', tôi vạch lau lách tìm vào.
Nhưng đến nơi rồi lại thấy giá đừng vào, có khi lại có cách nhìn sáng sủa hơn. "Hộ khá" Lò Văn Việt cũng chỉ vỏn vẹn hai vợ chồng. Ông bảo rằng mấy nhà khác trong bản "phong" cho khá bởi vì nhà trồng được vài cây cam cảnh và ở cạnh một cây sung già mà mấy lần các đầu nậu cây cảnh vào gạ nhưng không bán.
"Phải bỏ xứ lên đây sống thì có nhà nào khá được. Kiếm đủ cái ăn còn khó khăn nữa là. Ở bản này, nhà nào mà một năm chả thiếu ăn vài tháng vì họ lên đây đều vì bước đường cùng cả" - ông Việt tiết lộ.
Hóa ra không ít gia đình ở Thung Củm xưa cũng có nhà cửa đàng hoàng, ruộng nương đầy đủ dưới Mai Châu nhưng nhà thì đông con nên hết đất, nhà thì con cái nghiện ngập đem đồ đạc trong nhà bán hết nên họ chỉ còn nước bán nhà lên đây sống.
Cách nhà ông Việt một dãy đá tai mèo lổm ngổm là nhà của ông bà Hoan. Nói thêm tội chứ lều chẳng ra lều, dường như căn lều ấy chỉ có nhiệm vụ duy nhất là làm chỗ cho đôi vợ chồng già chui ra chui vào.
Bà cụ lại đau ốm thường xuyên nên t.iền thuốc men không kham đủ. Giá như ở nơi khác chắc còn đỡ vì ít ra còn cái sổ khám bệnh của người nghèo. Đằng này, sống ở nơi "đất của trời" này hộ khẩu chẳng có nên cách tốt nhất là ai bày cho bài thuốc từ lá cây rừng nào thì dùng thứ ấy.
Khổ nỗi không đi khám bao giờ nên bà cũng chẳng biết mình bị bệnh gì. Ông Hoan mắt sáng mắt tối mà ngày ngày vẫn phải vào rừng đốn củi vác xuống chân đèo đổi gạo.
Chợ già
Từ đỉnh đèo Đá Trắng thoải về phía huyện Tân Lạc là một khu chợ rau, ngô, măng rừng... Gọi là chợ nhưng thực chất chỉ gom vài người bán nông sản lặt vặt với nhau. Ba bốn túp lều tranh bị gió quật chỉ còn trơ khung gỗ nhưng vẫn có nhiệm vụ bảo vệ cho những con người đang ngồi co ro đợi chờ khách qua đường.
Không ai nghĩ ở một nơi như thế này lại là chợ của những bà già ở độ t.uổi răng chiếc còn chiếc mất. Hàng của họ là mấy bắp ngô, bó rau cải mèo, măng rừng, cơm lam
Những túp lều rách nát còn có thêm một nhiệm vụ là "hoa tiêu" để cánh lái xe thấy mấy bà già đang ngồi co ro vì rét. Ngay sát sau lưng họ là vách đá cheo leo trắng bệch. Không ai nghĩ ở một nơi như thế này lại là chợ của những bà già ở độ t.uổi răng chiếc còn chiếc mất.
Hàng của họ là mấy bắp ngô, bó rau cải mèo, măng rừng, cơm lam... Những thứ không phải buôn mà kiếm từ nhà hoặc rừng mang ra bán. Đông nhất vẫn là mấy bà ở bản Tằm, xã Phú Cường, huyện Tân Lạc nằm ngay dưới chân đèo.
Trời rét như cắt, sương mù. Đứng chỉ cách vài bước đã khó thấy mặt nhau. Gần chục người phụ nữ già nua ngồi bệt cả ra vì vắng khách. Thỉnh thoảng có chiếc xe chạy qua, họ xé mây mù lao ra vẫy nhưng rồi lại quay vào thất thểu, vì chỉ nhận được những ánh mắt lạ lùng của khách đi đường.
Bà Xuyến, một phụ nữ người Mường đã ngoài 70 t.uổi, sau một lần chạy ra như thế lại úp đôi tay gân guốc vào bếp than vậy mà người vẫn run cầm cập. Áo không đủ ấm, bà quấn quanh người thêm những lớp vải nilon.
Nhà bà ở bản Tằm. Đứng từ đỉnh đèo nhìn xuống có thể thấy nóc nhà lấp ló. Nhưng nếu đi bộ từ đỉnh đèo về ít nhất cũng phải nửa buổi. Vậy nhưng ngày nào bà cũng đi cùng mấy người trong bản đi bộ gùi ngô lên đây để bán.
"Cũng muốn ở nhà lắm chứ. Nhưng ruộng nương làm chẳng đủ ăn. Con cái đông mà đứa nào cũng chỉ lo được cho gia đình nó là may lắm. Già thế này chứ già nữa cũng phải k.iếm t.iền mà nuôi thân chứ biết làm sao"giọng vừa rét vừa tủi bà Xuyến bùi ngùi.
Mấy hôm đầu gùi ngô lên đây bán xong trở về chân bà đi không nổi. Nhưng thấy ngô đem l.ên đ.ỉnh đèo bán cao hơn tại nhà một hai giá nên đôi chân già lại lê lết.
Người này rỉ tai người kia, dần dần thành chợ lúc nào không hay. Chợ của người có số phận như lời bà Xuyến: Đói thì đầu gối phải bò. Người già ở bản Tằm cứ sáng ra gùi ngô lên bán được chừng nào thì bán không thì gùi về. Mùa hết ngô họ quay sang đổi hàng bằng măng rừng, cải mèo...
Chẳng hiểu vì sao mấy thứ nông sản bà con "ngán lên tận cổ" mấy năm nay cũng có người mua. Nghề bán ở đỉnh đèo này cũng tàm tạm so với làm nương hay vào rừng.
Họ lầm lũi đi về, bất chấp cả t.uổi già chưa biết sẽ kéo đôi chân ngã quỵ lúc nào. Tất cả chỉ vì một mục đích: miếng cơm.
Linh Chi - H. Anh
Theo_VietNamNet
Sống chậm ở xứ Mường Dù cho "Chậm" không phải là chậm như trong lời kể của người dân xứ Mường, nhưng với bất cứ ai từng có lần đi qua Mường Chậm (Hòa Bình) chắc sẽ chẳng bao giờ muốn đi nhanh. Mường Chậm, thung lũng yên bình Mường Bi, xứ Mường nổi tiếng và lớn nhất trong các xứ Mường xưa ở Hòa Bình (nhất Bi,...