Lễ Vu Lan báo hiếu – Đại lễ của những đứa con nhớ về công ơn của cha mẹ
Ngày lễ Vu Lan báo hiếu (Rằm tháng 7 âm lịch hằng năm) được coi là ngày để con cái nhớ về công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ.
Lễ Vu Lan là gì?
Nguồn gốc của ngày lễ Vu Lan báo hiếu bắt nguồn từ sự tích Bồ tát Mục Kiền Liên đại hiếu cứu mẹ khỏi kiếp ngạ quỷ. Mẹ của Mục Kiền Liên là bà Thanh Đề theo đạo Bà La Môn, bà là người sống rất xa hoa, tham lam, độc ác, không tin Tam Bảo. Mỗi ngày bà thường nấu rất nhiều thức ăn, và làm vương vãi khắp nơi trên mặt đất. Sau khi bà Thanh Đề qua đời, Mục Kiền Liên đã xuất gia theo học Phật, và trở thành đệ tử của Đức Phật. Có được phép thuật, Mục Kiền Liên liền dùng tuệ nhãn tìm mẹ khắp nơi trong trời đất, cuối cùng tìm thấy mẹ nơi đại địa ngục.
Nguồn gốc của ngày lễ Vu Lan báo hiếu bắt nguồn từ sự tích Bồ tát Mục Kiền Liên đại hiếu cứu mẹ khỏi kiếp ngạ quỷ – Ảnh minh họa: Internet
Trông thấy mẹ tóc tai dơ bẩn, chỉ còn da bọc xương, đói khát, úp mặt xuống đất, không thể ngưỡng nổi đầu lên. Mục Kiền Liên đa.u xó.t khôn nguôi, ôm bà bật khóc rồi dâng cho mẹ một bát cơm ăn đỡ đói. Nhưng bà Thanh Đề vẫn còn quá sân tham, nên khi cơm đưa đến miệng thì cơm hóa thành lửa đỏ, không thể ăn được. Bất lực không thể cứu được mẹ nên Mục Kiền Liên quay về tìm sự giúp đỡ của Đức Thế Tôn.
Đức Phật dạy ông rằng chỉ còn cách nhờ hợp lực của chư tăng khắp mười phương mới mong cứu được mẹ. Nên vào ngày Rằm tháng 7, nhân lúc chư tăng mãn hạ (sau 3 tháng an cư kiết hạ), Mục Kiền Liên đã chuẩn bị một lễ dâng cúng và cầu xin cứu mẹ mình khỏi địa ngục. Lễ gồm hương dâu đèn nến, giường chõng chiếu gối, chăn màn quần áo, thau rửa mặt, khăn lau tay… dâng cúng các vị chư tăng.
Đây là dịp để con cái tưởng nhớ đến công ơn sinh thành và dưỡng dục của cha mẹ, ông bà và tổ tiên – Ảnh minh họa: Internet
Mục Kiền Liên thành tâm làm theo lời Phật dạy và không những cứu được mẹ mà còn giải thoát được tất cả vong hồn bị giam cầm ở âm cung. Từ đó ngoài ý nghĩa “mùa hiếu hạnh”, tháng 7 Âm lịch còn gọi là tháng “xá tội vong nhân”, tức là thời gian các vong hồn được thả tự do. Đây là dịp để con cái tưởng nhớ đến công ơn sinh thành và dưỡng dục của cha mẹ, ông bà và tổ tiên.
Lễ Vu Lan là ngày nào?
Thông thường, lễ Vu Lan báo hiếu ở Việt Nam được tổ chức vào ngày 14 và 15 tháng 7 âm lịch, hay còn gọi là ngày rằm tháng 7, cho nên lễ Vu Lan còn được gọi là lễ Vu Lan rằm tháng 7. Năm nay, lễ Vu Lan rơi vào ngày 15/8 dương lịch. Rất nhiều quốc gia trên thế giới như Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc, Indonesia, Ấn Độ… đều tổ chức lễ báo hiếu cho cha mẹ vào khoảng thời gian này hằng năm.
Thông thường, lễ Vu Lan báo hiếu ở Việt Nam được tổ chức vào ngày 14 và 15 tháng 7 âm lịch, hay còn gọi là ngày rằm tháng 7, cho nên lễ Vu Lan còn được gọi là lễ Vu Lan rằm tháng 7 – Ảnh minh họa: Internet
Ý nghĩa lễ Vu Lan?
Mùa báo hiếu tháng 7 Âm lịch nói chung và lễ Vu Lan tháng 7 là dịp để mỗi người con tưởng nhớ công ơn của cha mẹ cùng tổ tiên nhiều đời nhiều kiếp của mỗi người chúng ta. Hiểu theo nghĩa đơn giản nhất, Vu Lan chính là báo hiếu, và không chỉ đối với cha mẹ kiếp này mà còn là đối với cha mẹ nhiều kiếp trước nữa. Để ta sống chậm lại và yêu thương nhiều hơn, gửi gắm tình cảm và hành động thực sự tới những số phận nghèo khó, không may mắn xung quanh mình.
Mùa báo hiếu tháng 7 Âm lịch nói chung và lễ Vu Lan tháng 7 là dịp để mỗi người con tưởng nhớ công ơn của cha mẹ cùng tổ tiên nhiều đời nhiều kiếp của mỗi người chúng ta – Ảnh minh họa: Internet
Đây cũng là dịp mỗi người con hướng về lời dạy của Phật giáo: “Từ, bi, hỷ, xả” hay “vô ngã, vị tha”, “phổ độ chúng sinh” cũng là tiếp bước dòng chủ lưu của đạo lý dân tộc: “Uống nước nhớ nguồn”, “Ăn quả nhớ người trồng cây”. Từ đó mà sống chậm, tịnh tâm, tu nhân tích đức, làm nhiều việc có ích cho đời, sống có ý nghĩa và biết trân trọng cuộc sống.
Nếu như bạn quá bận rộn với cuộc sống hàng ngày mà không có thời gian ở cạnh quan tâm và chăm sóc tới ông bà, cha mẹ. Hãy nhân dịp lễ Vu Lan để sự quan tâm chân thành từ bạn cho đấng sinh thành, ngồi xuống cùng nhau ăn một bữa cơm, tặng cho ba mẹ một món quà. Lễ Vu Lan dạy mỗi người con biết trân trọng tình cảm gia đình thiêng liêng, cao quý.
Lễ Vu Lan cài hoa gì?
Nghi thức “Bông Hồng Cài Áo” là để tưởng nhớ những người mẹ đã tạ thế, đồng thời để tôn vinh những người mẹ còn lại trên thế gian này với con cháu. Ý nghĩa cài hoa hồng ngày lễ Vu Lan xuất phát từ áng văn viết về mẹ của Thiền sư Thích Nhất Hạnh được viết vào những năm 1960.
Nghi thức “Bông Hồng Cài Áo” là để tưởng nhớ những người mẹ đã tạ thế, đồng thời để tôn vinh những người mẹ còn lại trên thế gian này với con cháu – Ảnh minh họa: Internet
Trong một chuyến công tác tại Nhật Bản, Thiền sư rất lạ khi thấy người Nhật thành kính gài tặng ông một bông hoa trắng lên ngực áo. Sau khi tìm hiểu và biết được ý nghĩa cao đẹp của việc này, ông đã chọn bông hoa hồng làm biểu tượng cho lễ Vu Lan báo hiếu của nhà Phật và viết ấn phẩm “Bông Hồng Cài Áo” vào năm 1962.
Bông hồng là biểu tượng của tình yêu, sự cao quý. Việc nhớ về bậc sinh thành và cài lên ngực hoa hồng cao quý là tình cảm đẹp nhất, kính trọng nhất đối với bậc sinh thành – Ảnh minh họa: Internet
Video đang HOT
Bông hồng là biểu tượng của tình yêu, sự cao quý. Việc nhớ về bậc sinh thành và cài lên ngực hoa hồng cao quý là tình cảm đẹp nhất, kính trọng nhất đối với bậc sinh thành. Mang ý nghĩa sâu sắc đó, nhiều người Việt Nam khi đến ngày Vu Lan đều cài một bông hồng trên áo. Bông hoa hồng màu đỏ là biểu tượng của việc còn cha mẹ, những người đã mất mẹ thì cài hoa màu trắng. Với những ai may mắn được cài bông hồng đỏ trên ngực áo thì được nhắc nhở hãy cố gắng hết lòng vâng lời, hiếu kính, lễ phép với cha mẹ. Còn người cài hoa trắng sẽ thấy như một sự nhắc nhở không bao giờ quên ơn cha mẹ, đồng thời giữ nề nếp gia phong anh em hòa thuận.
Lễ Vu Lan nên làm gì?
Theo văn hóa cổ truyền của dân tộc Việt Nam thì cứ vào dịp lễ Vu Lan người dân sẽ chuẩn bị những mâm cúng để dâng lên gia tiên, ông bà, cha mẹ đã khuất. Việc thực hiện dâng mâm cúng giúp bạn thể hiện được lòng thành kính và mong muốn những người đã khuất có thể được yên nghỉ ở dưới suối vàng.
Bạn và gia đình hãy sắp xếp thời gian lên chùa thắp một nén nhang, thành tâm cầu xin phúc lành, tài lộc – Ảnh minh họa: Internet
Việc ăn chay cầu an vào ngày lễ Vu Lan sẽ giúp bạn thể hiện được sự thành tâm của mình với Đức Phật. Đồng thời hành động này sẽ giúp tâm của bạn trở nên thanh tịnh và an yên hơn rất nhiều. Dịp này, ở các chùa đều tổ chức các hoạt động như cầu an, cầu siêu, niệm kinh, công quả, thả đèn hoa đăng, thả đèn kéo quân… bạn và gia đình hãy sắp xếp thời gian lên chùa thắp một nén nhang, thành tâm cầu xin phúc lành, tài lộc.
Dịp này, ở các chùa đều tổ chức các hoạt động như cầu an, cầu siêu, niệm kinh, công quả, thả đèn hoa đăng, thả đèn kéo quân – Ảnh minh họa: Internet
Thăm viếng mộ tổ tiên, ông bà, cha mẹ ở ngoài nghĩa địa hay những nơi lưu giữ hà.i cố.t như đền, chùa cũng là một hoạt động thường niên của lễ Vu Lan. Đồng thời bạn hãy dâng cúng những vật phẩm là các loại trái cây tươi ngon cùng bánh kẹo, rượu bia để có thể bày tỏ được sự thành kính phân ưu tới những người đã khuất.
Có rất nhiều các Phật tử vào dịp lễ Vu Lan thường thực hiện phóng sinh chim hay cá – Ảnh minh họa: Internet
Có rất nhiều các Phật tử vào dịp lễ Vu Lan thường thực hiện phóng sinh chim hay cá. Ngoài ra cũng nên làm nhiều việc có ích, có đức, tích thiện, tu nhân để mang lại may mắn, hóa giải điềm xấu, sao hạn.
“Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”, công cha nghĩa mẹ không có ngôn từ nào thể hiện hết sự lớn lao. Phận làm con, làm cháu, mỗi người đều phải biết ơn công sinh thành và dưỡng dục của cha mẹ từng giây, từng phút chứ không chỉ mỗi vào dịp lễ Vu Lan báo hiếu.
Phận làm con, làm cháu, mỗi người đều phải biết ơn công sinh thành và dưỡng dục của cha mẹ từng giây, từng phút chứ không chỉ mỗi vào dịp lễ Vu Lan báo hiếu – Ảnh minh họa: Internet
Nhưng vào dịp lễ Vu Lan thì hãy thể hiện tình cảm của mình tới các đấng sinh thành nhiều hơn bằng những lời nói và hành động xuất phát chân thành từ đáy lòng. Những câu nói yêu thương hay một cái ôm ấm áp thôi cũng đủ khiến cha mẹ của bạn cảm thấy hạnh phúc hơn vào ngày lễ đặc biệt này.
*Thông tin chỉ mang tính chất tham khảo.
Hoàng Yến
Theo phunusuckhoe.vn
Người trẻ không muốn có con: Sợ mất tự do, sợ tốn kém, sợ xấu
Không ít người coi chuyện sinh con đẻ cái chỉ nhằm mục đích "duy trì nòi giống" hay "báo hiếu cha mẹ", bởi họ cảm thấy mình không đủ trách nhiệm, tiề.n bạc và còn nhiều lý do khác.
Lượn lờ, kéo một dọc newsfeed trên Facebook lẫn Instagram, Minh Châu (24 tuổ.i, Hà Nội) nhăn mặt liên tục vì từ bao giờ bảng tin vốn toàn hình ảnh chế hay thông tin về các sự kiện đang hot trên mạng đã bị "chiếm sóng" bởi một loạt ảnh của các em bé sơ sinh, bà mẹ bỉm sữa.
"Mình đã lọc đi số bạn bè trong danh sách còn một nửa mà ngày nào vẫn phải xem những bài đăng liên quan đến chuyện chăm con như thế nào, chồng chiều vợ đang mang bầu ra sao", Châu kể lại.
Cô gái cho hay mình cảm thấy "bội thực" và "mệt mỏi" khi nhìn mọi người lũ lượt khoe từ ảnh đăng ký kết hôn đến ảnh cưới, ảnh siêu âm của con lên mạng xã hội.
Ra trường muộn hơn các bạn cùng tuổ.i, trong khi Châu đang loay hoay tìm kiếm công việc phù hợp thì phần lớn bạn bè cô, trải dài từ cấp 2 đến cấp 3, đã bắt đầu khoác lên mình chiếc váy cưới. Song, Châu chẳng mấy hứng thú khi nhắc đến hai từ "lấy chồng", "sinh con".
Một số bạn trẻ cảm thấy ám ảnh vì bạn bè thường xuyên đăng ảnh cưới, khoảnh khắc chăm con lên mạng xã hội. Ảnh: Pinterest.
"Càng lớn lên, càng chứng kiến nhiều trường hợp 'sát sườn' của bạn bè, người thân nên mình càng cảm thấy việc có con như một nỗi ác mộng", Châu nói.
Theo lời Châu, vợ chồng anh ruột cô kết hôn khi cả hai chưa có công ăn việc làm ổn định, không hiểu rõ tính cách lẫn lối sống của nhau. Điều kiện gia đình không khá giả khiến khi nhà có thêm đứa con, gánh nặng còn trầm trọng hơn.
"Anh đã hơn 30 tuổ.i nhưng vẫn không đủ tiề.n chi trả việc nuôi con hàng tháng. Mẹ mình lại buộc phải gánh, nuôi cháu thay con. Cuối tuần, hai vợ chồng cũng phải đi làm, mà cũng chẳng đủ tiề.n để gửi con đi nhà trẻ tư nhân trông hộ, thế là lại gửi sang cho ông bà nội", Châu cho hay.
"Năm sau, con bé lên lớp 1, chắc chắn lại tốn một đống tiề.n cho chuyện học hành, chẳng hiểu bố mẹ nó định xoay xở ra sao", cô buông một tiếng thở dài.
Không hẳn là ghét trẻ con, nhưng với Châu, việc sinh đẻ kéo theo rất nhiều vấn đề khác xảy ra và không phải tất cả mọi thứ đều có thể giải quyết được.
Một thế hệ "lười yêu", ngại sinh con
Nhiều nghiên cứu chỉ ra thế hệ millennial (những người sinh từ năm 1981 đến 1996) ngày càng không có hứng thú với chuyện hẹn hò, quan hệ tìn.h dụ.c ít hơn và độ tuổ.i kết hôn lần đầu cũng muộn hơn tất cả thế hệ trước đó. Xu hướng này sẽ còn tiếp diễn ở những người trẻ hơn.
Năm 2018, độ tuổ.i trung bình cho kết hôn lần đầu ở Mỹ chạm ngưỡng gần 30 (29,8 đối với nam và 27,8 đối với nữ). Con số đã tăng thêm 5 năm so với số liệu năm 1980, khi mức tuổ.i trung bình là 24,7 đối với nam và 22 đối với nữ.
Tại Trung Quốc, vấn đề dân số già hóa ngày càng tồi tệ hơn khi tỷ lệ sinh con và kết hôn ở quốc gia này đều đang giảm đáng kể. Tới năm 2030, sẽ có khoảng 1/4 dân số nước này ở độ tuổ.i trên 60.
Dù chính phủ nước này đã hủy bỏ quy định sinh một con hay đưa ra nhiều chính sách khuyến khích sinh đẻ, tình trạng vẫn chưa được cải thiện là bao.
Nhiều nghiên cứu chỉ ra thế hệ millennial ngày càng không có hứng thú với chuyện hẹn hò. Ảnh: Hồng Lê.
Theo Washington Post, chi phí sinh hoạt đắt đỏ tại các thành phố lớn khiến nhiều người trẻ cho lo bản thân có cuộc sống ổn định đã khó chứ chưa nói tới việc "đèo bòng" thêm đứ.a tr.ẻ.
Bên cạnh đó, việc các bậc cha mẹ Trung Quốc ngày càng tập trung tiề.n của vào việc đầu tư giáo dục cho con cái khiến nhiều người trẻ quan niệm phải có kinh tế thật vững mới "dám" có con.
Tại Hàn Quốc, chi phí tốn kém khi nuôi một đứ.a tr.ẻ, tình trạng thanh niên thất nghiệp cao, số giờ làm việc một ngày nhiều dẫn đến ít có thời gian chăm con cái hay việc các bà mẹ gặp nhiều khó khăn khi theo đuổi sự nghiệp cũng là những nguyên nhân khiến nhiều phụ nữ xứ kim chi "lắc đầu" khi nghĩ tới việc sinh nở.
Theo cuộc thăm dò ý kiến của một tạp chí tài chính và trang web tuyển dụng, hiện, gần 3/4 phụ nữ Hàn Quốc trong độ tuổ.i 20-40 coi việc kết hôn là không cần thiết.
Theo báo cáo của The Guardian, tỷ lệ sinh ở Nhật Bản đã giảm xuống mức thấp nhất trong lịch sử. Có 921.000 em bé được sinh ra vào năm 2018, đây là con số thấp nhất được ghi nhận kể từ năm 1899. Đây cũng là năm thứ ba liên tiếp nước này có tổng số sinh dưới một triệu.
Công việc bấp bênh, chủ yếu là việc làm bán thời gian của nhiều thanh niên Nhật là một trong những nguyên nhân khiến nhiều phụ nữ nước này ngại sinh con.
Bên cạnh đó, đối với một bộ phận có việc làm tốt, ổn định thì lại bị cuốn vào vòng xoáy làm việc đến kiệt sức, không có thời gian dành cho việc hẹn hò, kết hôn hay sinh con.
"Có phải sinh ra là xong đâu"
Suốt 7 năm sinh sống, học tập và làm việc ở Sài Gòn, Nguyên Khôi (25 tuổ.i, Cần Thơ) không chăm chút ngoại hình, cũng chẳng nghĩ tới chuyện có người yêu. Chàng nhân viên IT nói đùa bạn gái của mình là chiếc Macbook Pro trị giá hơn 40 triệu đồng sắm được hơn một năm.
Khôi cống hiến "cả thanh xuân" cho công việc, rảnh thì đi nhậu hoặc cà phê cùng đồng nghiệp. Anh không nghĩ đến chuyện lập gia đình.
Sinh con lại càng không.
"25 tuổ.i, lương mỗi tháng 15 triệu chỉ vừa đủ tiêu, tài khoản tiết kiệm không có. Vợ con gì tầm này?", Khôi nói.
Nhắc đến vấn đề con cái, Khôi nhớ lại tiếng khóc của Tembin - con trai của chị gái - mỗi khi anh về thăm nhà. Cảnh anh rể 0h vẫn ngồi vừa làm việc, vừa chăm con đang khóc cũng ám ảnh không kém.
Khôi nhìn sang căn phòng của anh chị, bề bộn tã, sữa và đống quần áo chưa giặt. "Nghĩ thôi đã thấy hãi", 9X kể.
Khôi là con út trong nhà, chị gái, anh trai đều đã lập gia đình và sinh con. Bởi vậy, chuyện cưới vợ, sinh con, bố mẹ anh không ép.
"Thỉnh thoảng ông bà cũng nhắc, nhưng thấy mình không mặn mà chuyện này lắm nên thôi", Khôi nói.
Một bộ phận giới trẻ thích cuộc sống độc thân, không người yêu, sợ cưới vợ và sinh con. Ảnh: Hồng Lê.
Cùng chung lựa chọn không vội lấy vợ, Anh Dũng (28 tuổ.i) vẫn ung dung đi làm, tận hưởng cuộc sống dù người mẹ đã gần 60 tuổ.i liên tục giục anh lập gia đình.
"Bao giờ mới lấy vợ?", "Đã dẫn cô nào về ra mặt chưa?" là những câu hỏi Dũng nghe suốt mỗi khi anh có dịp gặp gỡ họ hàng, người quen. Còn "điệp khúc" của mẹ anh là tiếng thở dài "Nhìn con cái nhà người ta ổn định, vợ con hết rồi, con mình thì...".
Trong thâm tâm Dũng, anh chẳng mấy hào hứng khi nghĩ đến cảnh phải sinh con đẻ cái chỉ nhằm mục đích "duy trì nòi giống" hay "báo hiếu cha mẹ"..
"Mình không thích trẻ con. Mỗi khi ăn giỗ, nhìn các cháu tụ tập chơi đùa với nhau, mọi người cứ xuýt xoa khen đứa này dễ thương, đứa kia đáng yêu. Còn mình thấy bình thường, mình chơi với trẻ con được 5 phút là thấy chán rồi", anh chàng bộc bạch.
Thu nhập mỗi tháng của Dũng rơi vào khoảng 30 triệu, con số không hề nhỏ, thậm chí cao hơn lương tháng trung bình của nhiều người. Nhưng với anh, chừng ấy vẫn còn ít ỏi để có thể xoay xở một khi đã gánh lên vai trọng trách trụ cột của gia đình.
Hơn nữa, Dũng cho hay bản thân cảm thấy không đủ trách nhiệm để có thể gắn bó và nuôi dạy một đứ.a tr.ẻ suốt cả đời, chưa kể sinh con kéo theo vô vàn chi phí tốn kém.
Mỗi lần nói ra quan điểm, Dũng lại vấp phải sự phản đối gay gắt từ mẹ. "Nói như mày, không ai dám lấy vợ, chả ai là sẵn sàng cả, kiểu gì cũng nuôi được thôi" là câu mẹ anh thường nói mỗi khi thấy con trai hời hợt chuyện lấy vợ.
Nhưng với Dũng, quan niệm "trời sinh voi, trời sinh cỏ" đã quá lạc hậu và lỗi thời.
"Mình lớn lên trong gia đình từng trải qua thời chiến tranh, giai đoạn mà ông bà cứ cố gắng đẻ nhiều, rồi chẳng quan tâm, để con cái cứ tự lớn lên như cây cỏ mọc dại. Nhưng cách nuôi con ấy sai hoàn toàn", Dũng bày tỏ.
"Có phải sinh ra là xong đâu, phải nuôi, nuôi chưa hết, phải dạy bảo nó nữa. Nếu cảm thấy không thể đem lại những điều kiện tốt nhất cho con, mình nghĩ chỉ nên ở một mình, vì mình không muốn nhìn con thua kém bạn bè hay phải chịu ảnh hưởng từ sự vô trách nhiệm của người lớn cả", Dũng nói.
"Nghĩ việc đẻ con để có người chăm về già thì thật ấu trĩ"
Theo thống kê của Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), Việt Nam là một trong những quốc gia nằm trong khu vực châu Á - Thái Bình Dương có tỷ lệ sinh thấp nhất và tỷ lệ vô sinh cao nhất thế giới.
Số liệu từ Tổng cục Thống kê cho thấy hiện mức sinh trung bình của Việt Nam là khoảng 2,1 con/mẹ. Trên thực tế, nhiều địa phương có mức sinh thấp hơn trung bình cả nước.
Ví dụ, TP.HCM có mức sinh 1,33 con/mẹ; Đồng Tháp là 1,57 con/mẹ hay Cần Thơ 1,58 con/mẹ. Vùng Đông Nam Bộ và đồng bằng sông Cửu Long có mức sinh thấp hơn nhiều so với mức sinh thay thế (1,5-1,6 con/mẹ).
Theo VTV, nguyên nhân khiến mức sinh của Việt Nam giảm trong những năm gần đây là do chi phí nuôi trẻ ngày càng cao. Nhiều gia đình lựa chọn sinh ít con để có thể nuôi dạy con tốt nhất. Đây cũng là lý do tỷ lệ sinh ở các thành phố lớn giảm.
Bên cạnh chi phí nuôi trẻ cao, áp lực cuộc sống, công việc cũng đang khiến tỷ lệ phụ nữ kết hôn muộn tăng, dẫn đến tình trạng sinh con muộn và ít hơn.
Cũng thuộc tuýp người không ưa tr.ẻ e.m, Ngọc Huyền (22 tuổ.i, TP.HCM) thừa nhận chuyện lấy chồng, sinh con luôn là khái niệm khiến cô thấy "rùng hết cả mình" mỗi khi nghĩ tới.
"Mình không phải là mẫu người phụ nữ của gia đình. Ưu tiên hàng đầu là công việc mà chuyện sinh con có thể khiến mình mất đi nhiều cơ hội trong sự nghiệp. Làm việc trong lĩnh vực truyền thông hầu như lúc nào cũng đi sớm về khuya, quỹ thời gian sao mà đủ nếu mà gánh thêm một đứ.a tr.ẻ", Huyền .
"Chưa kể tới những thay đổi hoàn toàn về cơ thể và nội tiết sau khi sinh như béo phì, rạn da, trầm cảm sau sinh nữa", Huyền vừa nói vừa nhăn mặt.
Cô gái trẻ thừa nhận mình có phần ích kỷ, không thích ràng buộc trách nhiệm nên chỉ thích yêu đương chứ không thích kết hôn, nữa là việc sinh con.
Với nhiều người, tư tưởng "trẻ cậy cha, già cậy non" đã lỗi thời. Ảnh: Pinterest.
"Quan niệm phụ nữ là phải kết hôn, sinh con đẻ cái mới vẹn toàn xưa rồi. Mình hạnh phúc hay không thì chỉ có riêng bản thân biết chứ, đâu phải theo thước đo của số sông", cô cho hay.
Khi được hỏi về việc "trẻ cậy cha, già cậy con", việc không có con cái bên cạnh sẽ rất khó khăn khi đã ở "dốc bên kia của cuộc đời", Huyền cho biết cô không lo sợ khi về già phải sống trong cảnh cô đơn, không người thân thiết chăm sóc.
"Vậy những trường hợp đẻ con ra, nuôi con lớn rồi nó vô ơn không chăm sóc cha mẹ thì sao nhỉ? Nếu mọi người chỉ nghĩ việc đẻ con để có người chăm về già thì thật ấu trĩ. Vẫn có những viện dưỡng lão cho người già đó thôi, kể cả con cái cũng có cuộc sống riêng của nó cơ mà", Huyền bày tỏ.
Theo Zing
Sau Bolero, Dương Cẩm Lynh tiếp tục được khán giả khen ngợi khi hát nhạc Trịnh Diện trang phục truyền thống, Á hậu Điện ảnh 1999 cất tiếng hát da diết trong 2 ca khúc đầy ý nghĩa với tên gọi 'Quỳnh Hương' của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và 'Tạ Ơn Từ Phụ' của tác giả Châu Thanh đêm nhạc Vu Lan báo hiếu tổ chức tại Vĩnh Long. Vu Lan báo hiếu là lễ hội văn hóa...