Làm rõ sự thật về một “ma lai”

Những câu chuyện về thuốc thư, ma lai đã tồn tại từ lâu tại các buôn làng Tây Nguyên. Theo hủ tục này, kết cục của những B”hâu, ma lai, thuốc thư… thường bị dân làng giết chết, nhà cửa bị đốt hoặc bị đuổi ra khỏi làng.

Tuy nhiên, có một “ma lai” đã may mắn thoát khỏi kết cục đáng sợ đó.

Rơ Mah Bích, hay còn gọi là Ama Bang SN 1987, ở làng Dơk Ngo, xã Ia Dơk (Đức Cơ). Năm 2007, Bích về ở rể nhà Rơ Mah Pich làng A, xã Gào, TP Pleiku, tỉnh Gia Lai. Cuộc sống hai vợ chồng cũng chẳng dư dả gì. So với nhiều đồng bào, Bích được xem là người có chữ, có nhận thức, nhưng rất lười lao động và nghiện rượu nặng nên thường mon men đến những cuộc nhậu trong làng… “góp vui”.

Dân làng mở tiệc ăn mừng khi biết Bích không phải là “ma lai”. Ảnh:S.Hào

Nhiều lần có người không đồng tình với kiểu uống “rượu chùa” của Bích nên ý kiến. Bích lập tức bỏ về. Nhưng có sự trùng hợp đến lạ kỳ, chỉ vài hôm sau trong những người đó có người mắc chuyện đau ốm. Qua vài lần trùng hợp, người làng đồn thổi và cho rằng, Bích có “thuốc thư”, ai đụng đến là Bích bỏ “thuốc thư” cho đến chết.
Việc đến tai Bích, thay vì giải thích để cho người làng hiểu, Bích đã lợi dụng sự kém hiểu biết của đồng bào, thổi phồng khả năng “thuốc thư” của mình…

Ở làng A, Bích trở thành “ông trời con”, bởi chẳng ai dám động, dám hé răng vì những việc làm không đúng của Bích. Lợi dụng “khả năng” của mình, Bích đã “xin” tiền của nhiều người trong làng, như ông Rơ Mah Êt “dâng” 300.000 đồng, và bà Rơ Mah Byech “nộp” 150.000 đồng cho Bích…

Tình cờ, hôm nhà Bui Ol, người làng A có cỗ. Dù không mời nhưng Bích vẫn hiện diện nhậu ké, vô tình Bích làm đổ rượu. Sẵn có hơi men, Bui Ol mắng Bích: “Rượu không có mà uống, sao mày cứ làm đổ?”. Bực mình, Bích bỏ về. Mấy hôm sau, đi làm về, trưa đứng bóng, Bui Ol bỗng chảy máu cam, thế là phải chạy qua xin thuốc của Bích để được giải.

Bích lấy một bát nước lã, nhúng tóc của mình vào rồi để chảy xuống chén, gọi là “nước thánh”. Sau đó lấy “nước thánh” bôi hai khuỷu tay, ức, trán, thái dương… “nạn nhân” thế là khỏi bệnh không còn đau nữa.

Có lần do bực cán bộ thôn, đội trưởng của làng A tên là Siu Nhíp, Bích chửi: “Mày tưởng mày làm cán bộ là ngon hả. Tao thư mày chết luôn.” Thật kỳ lạ, chỉ mấy hôm sau, anh Siu Nhíp bị thổ ra huyết, phải đi cấp cứu ở bệnh viện với chứng bệnh xuất huyết dạ dày. Nằm viện nửa tháng thì khỏe và được các bác sĩ cho xuất viện. Việc đó khiến người làng vốn đã sợ “thuốc thư” lại càng sợ hơn.

Những việc đó càng khiến “danh tiếng” của Bích nổi như cồn. Dân làng thấy Bích là vô cùng khiếp sợ, hoang mang. Theo tập tục của đồng bào Tây Nguyên, kết cục của những B”hâu, ma lai, thuốc thư… thường bị dân làng giết chết, nhà cửa bị đốt hoặc đuổi ra khỏi làng. Những sự việc này nếu các cơ quan chức năng không can thiệp kịp thời thì hậu quả sẽ vô cùng thảm khốc.

Trao đổi với chúng tôi, ông Đỗ Thành Văn, Phó trưởng CA xã Gào, TP Pleiku, tỉnh Gia Lai cho biết: “Sau khi tìm hiểu sự việc, chúng tôi đã báo cáo Đảng ủy, UBND xã Gào cũng như CA TP Pleiku, xác minh tính chất nguy hiểm của tin đồn ảnh hưởng đến đời sống của đồng bào. Những việc như thế này trước đây thường có hậu quả rất thảm khốc”.

Nhận được thông tin, CA TP Pleiku đã tiến hành bắt Bích để điều tra, làm rõ. Tại đây, Bích cúi đầu khai nhận những hành vi phạm tội của mình. Bích đã lợi dụng sự thiếu hiểu biết của đồng bào để hù dọa nhằm thỏa mãn nỗi thèm rượu, cũng như lấy tiền của những người nhẹ dạ, cả tin trong làng.

Sau đó, đứng trước dân làng, Bích đã cúi đầu nhận lỗi và hứa sẽ từ bỏ những cái xấu để trở thành con người tốt. Dân làng A đã tha thứ – cho Bích cơ hội sửa chữa lỗi lầm.

Theo PLXH