G.iao c.ấu với x.ác c.hết – Tội phạm hay hiện tượng lệch lạc về t.ình d.ục

Cách đây hơn 10 năm, một vụ án kinh hoàng đã xảy ra trên địa bàn tỉnh Đồng Tháp. Trưa ngày 31-7-2001 người dân phát hiện bên bờ kênh Cả Gừa (thuộc ấp Hạ, xã Tân Quới, huyện Thanh Bình, Đồng Tháp) có một đám đất cao hơn bình thường, dấu vết đất mới đào và đặc biệt là khi đi qua thấy có mùi hôi thối. Vừa đào lớp đất lên, mọi người nhìn thấy bên dưới có một x.ác n.gười.

G.iao c.ấu với x.ác c.hết, một hiện tượng kinh hãi

Nhận được tin báo, Công an tỉnh Đồng Tháp kết hợp với các bộ phận chức năng tiến hành khai quật t.ử t.hi xác định nạn nhân chính là chị P. Nhận định thủ phạm là thầy bùa Phạm Văn Tuấn, cơ quan điều tra đã tiến hành khám xét khẩn cấp nơi ở của y và kết quả thật bất ngờ, ngoài những vật dụng có dính m.áu nghi là được Tuấn sử dụng làm h.ung k.hí gây án đã thu giữ thêm lông, tóc và một số tài sản của nạn nhân. Công an còn phát hiện tại nhà Tuấn 3 chiếc sọ người và 2 giấy chứng minh nhân dân mang tên của 2 phụ nữ khác… Bên cạnh những lời khai ghê rợn của tên Tuấn, kết quả điều tra còn cho thấy hắn đã g.iết 3 người phụ nữ, sau khi g.iết, hắn đã g.iao c.ấu nhiều lần với 3 x.ác c.hết. Trước khi chôn nạn nhân, hắn đã c.ắt đ.ầu các nạn nhân để lấy sọ người luyện bùa Thiên linh cái. Phạm Văn Tuấn đã trả giá cho tội ác của mình bằng bản án t.ử h.ình.

Người dân vẫn còn truyền tai nhau câu chuyện ở nhà xác Chí Hòa (TP.HCM) cách đây gần 50 năm cũng có một tên cướp khét tiếng chuyên đột nhập vào nhà xác để thực hiện hành vi đ.ồi b.ại với các t.ử t.hi là thiếu nữ. Đáng sợ, gần đây trong nhiều vụ án g.iết n.gười cướp của cũng đã xuất hiện hành vi g.iết sau đó g.iao c.ấu. Mới đây nhất là vụ án g.iết n.gười cướp của h.iếp d.âm xảy ra ở Vũng Tàu ngày 14-10-2013. Theo lời khai của h.ung t.hủ Trần Đức Minh (20 t.uổi), tối ngày 14-10, Minh chủ động gọi điện thoại cho chị Trần Thị Diễm Kiều (28 t.uổi) đến quán Yến Nhi (TT.Long Hải, huyện Long Điền) uống nước rồi trả t.iền nợ. Lúc 21h ngày 14-10-2013, chị Kiều tới nơi hẹn để gặp Minh. Cả hai chạy xe máy qua một đoạn đường vắng người qua lại, Minh t.úm t.óc vật chị Kiều xuống đất s.iết c.ổ chị cho đến c.hết rồi lấy 2,3 triệu đồng, 2 nhẫn, một vòng đeo tay vàng của chị Kiều.

Sau đó, Minh lôi t.hi t.hể của chị Kiều vào bụi cây gần đó để g.iao c.ấu. Trước đó ngày 14-9-2013, Công an tỉnh Sơn La đã bắt giữ tên Vi Văn Tới, kẻ đã g.iết chị Hà Thị Phượng (27 t.uổi ở huyện Mai Sơn, tỉnh Sơn La). Sau khi g.iết chị Phượng, hắn đã dùng xe máy chở xác chị đi hàng chục km, vào sâu trong rừng, sau đó g.iao c.ấu với x.ác c.hết nhiều lần. Ngày 22-3-2013, chỉ sau 48 tiếng đồng hồ tích cực điều tra, Công an tỉnh Đồng Tháp đã bắt được Trần Thanh Chí (SN 1990, quê quán huyện Phú Tân, tỉnh An Giang), h.ung t.hủ đã g.iết b.à Lương Thị Minh (SN 1951, HKTT huyện Tháp Mười, Đồng Tháp). Đáng sợ sau khi g.iết b.à Minh nhiều giờ đồng hồ, hắn còn quay lại nhà bà Minh g.iao c.ấu với x.ác c.hết trước khi trốn chạy. Trước đó, hồi 6h ngày 16-10-2012, một người dân đi làm sớm đã hoảng hốt hô hoán khi phát hiện một phần thân thể ló ra khỏi lùm cây ở khu vực Xóm Lá, khu phố Hải Tân, thị trấn Long Hải (huyện Long Điền, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu). Đó là chị Yến, trú tại thị trấn Long Hải. Đến 21h cùng ngày, cơ quan điều tra đã bắt được h.ung t.hủ. Hắn là Trần Đức Minh (19 t.uổi), sống cùng thị trấn. Sau khi g.iết xong, Minh đã đưa chị vào bụi rậm, g.iao c.ấu. Chiều ngày 23-11-2012, tại khu nhà trọ ở KP 2, phường An Bình, TP Biên Hòa (tỉnh Đồng Nai), người dân phát hiện chị Bùi Thị Thanh Huyền (19 t.uổi) đã c.hết. Chỉ 3 giờ sau, h.ung t.hủ là Nguyễn Minh Hoàng (32 t.uổi, quê tỉnh Long An) đã bị bắt. Tên Hoàng khai, khi g.iết chị Huyền xong, hắn còn g.iao c.ấu với xác chị Huyền.

Trong lịch sử tội phạm liên quan đến vấn đề t.ình d.ục thật sự nghiêm trọng và d.ã m.an, như g.iao c.ấu bệnh nhân đang ở trong tình trạng hôn mê hay với x.ác c.hết đã được ghi lại rất nhiều vụ. Cách đây khoảng vài năm, dư luận ở Pháp đã xôn xao khi báo chí loan tin nhà chức trách đã bắt một người đàn ông có nhiệm vụ canh gác nghĩa trang thành phố đã lợi đụng đêm tối đào mồ những người c.hết là phụ nữ lên và thực hiện hành vi g.iao c.ấu với t.ử t.hi. Năm ngoái, dư luận cả nước Malaysia sôi sục vì một tên tội phạm đã khai quật mộ một thiếu nữ 15 t.uổi rồi g.iao c.ấu với x.ác c.hết nhiều ngày.

Đây là một hiện tượng lệch lạc t.ình d.ục

Cũng như những hiện tượng loạn dục khác, hiện tượng thích g.iao c.ấu với x.ác c.hết, dẫu đã phổ biến trên thế giới, nhưng những nghiên cứu về nó rất ít ỏi. Trong Y học người ta gọi hiện tượng Necrophilie là những trường hợp có tư tưởng bệnh hoạn, lệch lạc t.ình d.ục đặc biệt quái đản như thích g.iao c.ấu với x.ác c.hết, thích x.ác c.hết. Danh từ Necrophilie bắt nguồn từ sự kết hợp giữa hai từ của chữ Hy Lạp là nekro và philie (nekro: x.ác c.hết, philie: sự yêu thích, sự ham muốn g.iao c.ấu); Necrophilie được dùng để mô tả một hành động g.iao c.ấu với x.ác c.hết. Sự đ.ồi t.rụy không chỉ dừng lại ở một ấn tượng quái đản mà nó còn là một khuynh hướng có thật trong muôn hình vạn trạng của sự lệch lạc t.ình d.ục, có thể nói một cách khác g.iao c.ấu với x.ác c.hết là sự băng hoại suy đồi của đạo đức. Hiện tượng này được chia làm 2 dạng: Ở dạng nhẹ, biểu hiện ở mức mong muốn giữ lại t.ử t.hi để âu yếm, chăm sóc hoặc ngủ chung với t.ử t.hi trong suốt thời gian dài. Còn dạng nặng hơn người có hiện tượng Necrophilie g.iao c.ấu với cả người đã c.hết và thậm chí thực hiện cả những hành động như cấu xé thân x.ác n.gười c.hết.

Người ta thường dùng Phân tâm học với những quan điểm của bác sĩ tâm thần nổi tiếng Freud để tìm hiểu nguyên nhân của hiện tượng loạn dục nguy hiểm này. Theo Freud: “Loạn dục là những hình thức trưởng thành chưa đầy đủ của đối tượng và mục đích tính dục”.

Những người Necrophilie không phải là những người thuộc loại bệnh tâm thần, họ nhận định sự việc một cách tỉnh táo và khôn ngoan, mọi hành động của họ được tính toán và che giấu một cách tinh vi đối với cộng đồng ở chung quanh, họ hòa nhập với xã hội như những con người bình thường cho đến khi người ta khám phá ra họ chính là kẻ đã g.iao c.ấu với x.ác c.hết, thích x.ác c.hết.

Necrophilie cũng thường đi đôi với các hành động tội ác và các hành vi mê tín dị đoan thần bí huyễn hoặc, họ tạo dựng và tin tưởng mù quáng vào một thế giới vô hình và sức mạnh của nó có thể thay đổi sự vật, họ là một mối nguy thật sự cho xã hội. Nhiều nhà nghiên cứu Necrophilie đã cho rằng đó là một hành vi đ.ồi t.rụy rất nguy hiểm vì họ là những người thích x.ác c.hết, không thích sự sống và sự sung mãn mà chỉ thích cái c.hết và sự phá hủy.

Đây là loại tội phạm?

Các chuyên gia tâm thần, trên cơ sở khoa học, nhận định, có thể thấy có rất nhiều yếu tố làm nảy sinh sự lệch lạc về t.ình d.ục. Sự xuống cấp về đạo đức và bệnh lý nhiều lúc chỉ là một ranh giới mong manh. Đôi khi sự lệch lạc t.ình d.ục một cách hoang dã và không được phát hiện, uốn nắn kịp thời sẽ dẫn tới những câu chuyện đau lòng. Để tránh hiện tượng lệch lạc t.ình d.ục có thể gây xáo trộn xã hội, gây sự suy thoái về đạo đức, rất cần sự phát hiện của gia đình, xã hội nhằm can thiệp kịp thời những hành vi “quá khích”. Để không tạo ra những nguyên nhân trực tiếp của hiện tượng loạn dục, cần có phương pháp giáo dục t.rẻ e.m một cách khoa học, tránh cho trẻ những ức chế không cần thiết. Với những trẻ có dấu hiệu bất thường như thích x.ác c.hết động vật, thích làm đau động vật, thích mùi t.hối r.ữa… cần có chế độ chăm sóc đặc biệt về tâm thần, tạo cho trẻ có một đời sống bình an, phát triển bình an. Với người trưởng thành, những biểu hiện thích làm đau người khác, thích x.ác c.hết cả người lẫn động vật, đặc biệt thích mùi t.hối r.ữa là những người có tiềm tàng khả năng “khác người”, cần được chú ý đặc biệt.

Rõ ràng cần sớm nghiên cứu những biểu hiện cũng như sự phát triển của hiện tượng Necrophilie để sớm có sự phòng ngừa.

Lệch lạc t.ình d.ục trong đó có Necrophilie có thể do bẩm sinh và là một nguy cơ tiềm tàng, nhưng có thể can thiệp, giúp đỡ để người bị lệch lạc t.ình d.ục không có những hành động gây nguy hại cho bản thân và không vi phạm pháp luật, gây phẫn nộ cho những người xung quanh.

Đối với người có lệch lạc t.ình d.ục, bằng liệu pháp phân tâm, bác sĩ giúp người bệnh hiểu được động lực sâu xa bên trong và các hoàn cảnh gây ra bệnh. Đặc biệt là giúp đương sự nhận thức được các sự kiện hàng ngày nào khiến họ thực hiện các xung động. Để tránh hiện tượng lệch lạc t.ình d.ục, điều quan trọng nhất là vẫn cần có sự chung tay giúp sức của cả cộng đồng mà trước hết là từ mỗi gia đình.

Thạc sĩ Hoàng Thị Loan (Sở Y tế TP Hồ Chí Minh)

Cách hạn chế tác hại của loạn dục trong đó có Necrophilie được lựa chọn hiện nay bao gồm liệu pháp tâm lý nhận thức – hành vi. Liệu pháp nhận thức nhằm thay đổi niềm tin và thái độ có liên quan với sự thiếu đồng cảm của bản thân, với tác động của hành vi mà họ gây ra trên nạn nhân và các kỹ năng kìm chế xung động.

Liệu pháp hành vi được sử dụng trước đây là kích thích gây ghét sợ, hiện nay phương pháp giải cảm ứng có hệ thống (systematic desensibilization) được ưa chuộng hơn (người bệnh được huấn luyện thư giãn và rồi trong sự yên tĩnh sau nhiều buổi họ hình dung các tình huống kích thích sự thôi thúc loạn dục và tưởng tượng đang từ bỏ chúng). Ở các bệnh nhân nam có thể điều trị có kết quả với việc làm giảm Testosteron.

BS Ngô Văn Lương (Khoa Tâm thần, Bệnh viện Trung ương Huế)

Theo ANTD