Chuyện ít biết về vị nữ thần “giàu có, quyền uy” nhất Miền Tây

Trong đức tin của nhiều người, Bà Chúa Xứ là vị thần thiêng liêng. Vì vậy, họ sẵn sàng cúng Bà cả vàng ngọc và tiền tỷ mong được bà “độ trì” để ăn nên làm ra.

Cung điện nguy nga của Bà Chúa Xứ

Vị nữ thần được các ngân hàng săn đón

Ông Nguyễn Văn Đồng – Phó Ban Quản trị lăng miếu núi Sam cho biết: “Chỉ tính riêng năm 2012, lượng tiền mặt mà khách thập phương đến cúng cho Bà đã lên đến hơn 70 tỷ đồng!”.

Vài năm trước đây, Ban Quản trị miếu Bà có gần 200 người, được trả lương hàng tháng. Đó là chưa kể cũng ngần ấy người làm công quả trong miếu Bà, tức không ăn lương mà chỉ hưởng lộc hoa quả, thịt heo quay, gạo, muối… mà khách đến cúng. Ấy vậy mà sau khi trừ hết chi phí lương bổng, tu sửa lăng miếu… mỗi năm, Bà vẫn “còn dư” tròn trẹm 50 – 60 tỷ đồng. Vậy nên cũng dễ hiểu, vì sao lượng tiền mà Bà “gửi tiết kiệm” tại ngân hàng nhiều đến vậy – hơn 500 tỷ đồng!

Cứ 3 – 5 năm một lần, ban quản trị và các vị có chức trách sẽ ngồi lại với nhau, thảo luận để chọn lựa ngân hàng nào có uy tín nhất, lãi suất thích hợp nhất để gửi số tiền quỹ của Bà. Các ngân hàng thì cứ đua chen nhau mời chào Bà Chúa Xứ gửi tiền chỗ họ. Với số tiền gửi như vậy, Bà là khách hàng VIP mà bất kỳ ngân hàng nào cũng muốn kéo về phần mình.

Hiện nay, theo ông Đồng, những người làm công quả không được ở thường xuyên trong khu miếu, do đã có tình trạng người xấu trà trộn vào, vòi vĩnh tiền cúng, hay phát tán những trò mê tín dị đoan. Nhưng riêng lực lượng nhân sự được trả lương mà ban quản trị đang quản lý cũng lên đến gần 150 người. Năm 2012, chi phí sửa chữa, tu bổ lăng miếu và trả lương cho lực lượng phụng sự Bà cũng đã ngốn hơn 10 tỷ đồng.

Gần 200 năm nay, kể từ lúc có miếu Bà, rất nhiều người đã giữ lệ đến cúng Bà hàng năm. Trước kia, người dân còn nghèo nên khi đến cúng họ chỉ mang theo ít trái cây, mâm xôi, con gà… hoặc chỉ thắp nén hương tỏ lòng thành kính. Nhưng nay, kinh tế phát triển, nhiều người lắm tiền nhiều của vung cả tiền tỷ để cúng Bà Chúa Xứ.

Tượng Bà Chúa Xứ

Trong khu miếu Bà có 2 góc ở tầng trệt và tầng 1 đặt những đồ vật quý hiếm mà khách thập phương đến cúng Bà. Việc bảo vệ ngày đêm tại các khu này được triển khai. Nhưng bởi sự tôn thờ và lòng tin về sự hiển linh của Bà quá lớn, nên không tên trộm nào dám mò vào ăn cắp đồ của Bà. Tại những chiếc tủ kính ở tầng trệt, chúng tôi quan sát có hàng hà sa số các tranh khảm vàng, đồ vật bằng vàng khối hoặc mạ vàng, tượng sa thạch, đồng đen… Có cả 1 cây nhang đường kính khoảng 30cm, cao khoảng 1 mét, chạm rồng rất đẹp và cầu kỳ. Cây nhang ấy, theo ông Đồng: “Chúng tôi thấy quá đẹp nên tiếc, nay không đốt nữa. Mà nếu đốt, cũng chẳng biết bao nhiêu tháng trời mới cháy hết cây nhang ấy”.

Hơn 10 năm trước, có một vị đại gia cúng Bà một hiện vật bằng vàng to bằng nắm tay. Cứ năm Sửu, thì ông ta mang đến con trâu bằng vàng, năm Thìn thì đem đến con rồng bằng vàng… Cách đây 3 năm, ông ta đã cúng đủ 12 con giáp bằng vàng. Chúng đang được trưng bày tại miếu Bà.

Bộ áo mão của Bà trị giá gần 50 triệu đồng!

Dư luận hay xôn xao về việc các ca sĩ, diễn viên, đại gia… xài hàng triệu, quần áo hàng triệu đến hàng chục triệu mỗi bộ… Thế nhưng, có lẽ nhiều nghệ sĩ cũng phải chào thua Bà Chúa Xứ bởi bộ áo mão của Bà trị giá gần 50 triệu đồng.

Anh Nguyễn Thanh Tùng – phụ trách Trung tâm Du lịch nông dân An Giang, cho biết: “Sau lưng lăng Thoại Ngọc Hầu – đối diện với miếu Bà, có một người rất nổi tiếng chuyên may áo, mão cho Bà. Có bộ áo mão khách hành hương đặt cúng Bà trị giá gần… 50 triệu đồng! Trên áo, mão có khảm ngọc, thêu hình rồng nổi nên rất giá trị. Còn những bộ thường hơn, giá cũng vài triệu đồng/bộ”.

Theo Ban Quản trị lăng miếu núi Sam , cứ 15 ngày là phải thay áo mão cho Bà một lần. Bộ áo mão cũ Bà không bao giờ mặc lại. Những bộ áo mão này sẽ được cất vào kho hoặc vải áo được cắt ra thành những mảnh nhỏ, phân phát cho khách hành hương có nhu cầu xin lộc. Vậy mà áo mão của Bà vẫn không sử dụng hết, do khách hành hương cúng quá nhiều.

Đến nỗi gần đây, ban quản trị phải tương hẳn một bảng thông báo to, ghi rõ: “…Do số lượng áo mão quý khách dâng cúng quá nhiều, nên Bà chỉ mặc được một lần rồi đưa trưng bày một ít, phần lớn phải cất vào kho không sử dụng, trong khi đó giá trị mỗi cái áo mão rất cao. Để hạn chế phần nào cho sự hao phí và việc dâng cúng của quý khách có ý nghĩa thiết thực cho việc trùng tu tôn tạo di tích cũng như sử dụng vào những công việc từ thiện khác… đề nghị hạn chế tới mức thấp nhất việc cúng áo mão…”. Chỉ tính đến năm 2009 thì “bộ sưu tập” áo mão của Bà đã lên đến con số khủng: 15.000 bộ!

Trong khu miếu còn có hẳn một căn phòng lớn đựng lễ, nhưng vẫn không chứa hết số gạo, muối mà khách hành hương đến cúng, ban quản trị phải chất ra tới hành lang hành đống bao. Theo bảo vệ tại khu miếu, đến những ngày cao điểm, heo quay mà khách tới cúng bày hàng trăm con ngoài sân. Nhưng chỉ vài chục phút sau họ phải cất đi nơi khác để bày số heo cúng mới lên.

Phần lớn những khách hành hương đến cúng, vung tiền triệu, tiền tỷ, “vàng ròng bạc nén”… vì họ tin rằng, cúng Bà càng nhiều thì làm ăn càng tấn tới, đụng đâu thắng đó. Tiếng đồn ngày một vang xa, ai cũng muốn một lần trong cuộc đời được đến cúng Bà. Có người đến từ Tiền Giang, TP. Hồ Chí Minh, Đồng Nai, có người từ tận miền Bắc.

Theo quan sát của chúng tôi, hầu hết các lễ vật quý hiếm, có giá trị là của các đại gia ở cách đó hàng trăm km. Nhưng liệu những người đã thắp hương, cúng kiến và thành tâm van vái ấy, có được Bà “độ” để làm ăn phất lên hay không? Không ai khẳng định điều đó. Chỉ biết họ đến vì lòng tin và sự tôn sùng tuyệt đối với Bà Chúa Xứ. Những năm trước đây, mỗi năm chỉ khoảng 3 triệu lượt khách đến hành hương, thắp nhang, thì nay theo ông Đồng: “Lượng khách cứ tăng dần theo từng năm”. Năm 2012, có khoảng 3,7 triệu khách hành hương đến cúng Bà.

Theo xahoi