Chùa Ba Vàng lên tiếng về clip trụ trì nhận tiền phản cảm: “Cúng dường được phước báu vô lượng”

Liên quan đến đoạn clip nhà sư nhận tiền cúng dường phản cảm tại chùa Ba Vàng . UBND TP Uông Bí đã yêu cầu Trụ trì gỡ bỏ video trên các nền tảng MXH. Tuy nhiên, làn sóng chỉ trích vẫn chưa có dấu hiệu ngừng lại.

Những ngày gần đây, nhiều người bày tỏ quan điểm trái chiều về hoạt động sớt bát cúng dường nằm trong khuôn khổ lễ Vu Lan rằm tháng 7, diễn ra tại chùa Ba Vàng (Uông Bí). Trong video, nhiều phật tử, người dân xếp thành hàng đợi đoàn sư đi qua để dâng hoa, tiền, bánh kẹo, vật thực… Thế nhưng, hình ảnh mọi người chen lấn, quỳ lạy, sau đó sư thầy lần lượt dùng tay lấy tiền bỏ vào bình bát nhận về bình luận trái chiều.

Đa phần đều cho rằng, khất thực vốn dĩ là hình ảnh quen thuộc, truyền thống tốt đẹp của giáo lý nhà Phật. Khi nhận vật thực, cơm nước từ người dân, ngoài ý nghĩa nuôi thân, tập trung cho việc tu tập. Đây cũng là cách để người tu hành luyện đức nhẫn nhục, coi nhẹ miếng ăn. Khi cúng dường, tín chủ được hồi hướng công đức, nghe lời giảng thuyết thâm sâu. Thế nhưng, thay vì trực tiếp đưa tiền cho các chư Tăng thì Phật tử nên gửi vào thùng công đức của chùa.

Trước những bình luận ném đá gay gắt, mới đây, Fanpage chính thức của Chùa Ba Vàng đã có chia sẻ xoay quanh ồn ào. Cụ thể, chùa Ba Vàng giải thích những mặt tích cực mang ý nghĩa tôn giáo từ việc cúng dường. Kèm với đó là hình ảnh chứng minh cúng dường đã tồn tại và được thực hiện tại nhiều nước như: Thái Lan, Ấn Độ, Sri Lanka… Được biết, bên cạnh phản ánh từ dư luận và yêu cầu từ UBND TP Uông Bí, chùa Ba Vàng đã cho gỡ video có hình ảnh nhận tiền phản cảm từ khuya 15/08.

“Chư Tăng nhận tiền cúng dường – Phật tử và nhân dân lên tiếng!

Chư Tăng là một trong ba ngôi báu của Tam Bảo. Chư Tăng nhận sự cúng dường không chỉ để nuôi thân mạng, mà cao cả hơn là vì muốn gieo duyên lành cho chúng sinh vào biển Phật Pháp.

Cung kính cúng dường chư Tăng được phước báu vô lượng

Người xưa có câu:

“Có đức mặc sức mà ăn”

Điều này nói lên tầm quan trọng của phước báu đối với mỗi người như thế nào. Người sống lành thiện, biết tích lũy phước báu thì cuộc sống an nhiên, tự tại, không bao giờ phải lo lắng đau khổ, hiểm nguy.

Với con mắt thấu triệt của bậc vĩ nhân xuất thế Phật Thích Ca Mâu Ni, trong bài kinh “Cội phước” (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ I, chương 3, phẩm Nhỏ, phần Sự có mặt, VNCPHVN ấn hành, 1996, tr.268), Ngài đã dạy các đệ tử với đầy đủ 3 pháp này sẽ tạo ra phước báu:

“Do sự có mặt của ba pháp, này các Tỷ kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước. Thế nào là ba?

Do sự có mặt của lòng tin, này các Tỷ kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.

Do sự có mặt của vật bố thí, này các Tỷ kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.

Do sự có mặt của các vị xứng đáng cúng dường, này các Tỷ kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.

Do sự có mặt của ba pháp này, này các Tỷ kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước.”

Y theo lời Phật dạy, ngày nay nhiều thiện nam, tín nữ với lòng kính tín Tam Bảo đã thành tâm cúng dường những bậc chân tu phạm hạnh vật thực, thuốc men, sàng toạ, tịnh tài,… Nguyện mong được vun trồng phúc báu nơi phước điền tối thượng Tam Bảo, nương phúc báu này mà mọi việc được tốt đẹp, bình an.”

Trả lời phóng viên VTC, Thượng tọa Thích Nhật Từ cho rằng hoạt động sớt bát tại chùa Ba Vàng là không phù hợp, cần tránh hiện tượng này.

“Đức Phật đã quy định rất rõ, khi khất thực sẽ không tiếp nhận tiền tài, hoa, chủ yếu gieo duyên cúng thức ăn. Người đi khất thực cầm chiếc bát, khi nhận đủ thức ăn trong bát sẽ không lấy thêm nữa. Những điều làm khác với hai quy định nêu trên là chưa phù hợp văn hóa được Đức Phật quy định cho người xuất gia. Vấn đề cốt lõi là người thực hiện phải làm đúng. Làm không đúng, dù giải thích dưới hình thức nào cũng khó chấp nhận. Sự kiện chùa Ba Vàng là bài học cần phải lưu tâm để tránh những hiện tượng tương tự xảy ra trong tương lai, làm mất ý nghĩa hành khất của đạo Phật”, Thượng tọa Thích Nhật Từ nói.