Chợ đêm nông sản Văn Quán không có bảo kê
Ngay sau khi xuất hiện những thông tin về việc chợ đêm nông sản Văn Quán, nằm trên địa bàn phường Văn Quán, quận Hà Đông (TP Hà Nội) có bảo kê, bao che cho tình trạng vi phạm trật tự đô thị, CATP Hà Nội đã chỉ đạo các đơn vị nghiệp vụ phối hợp với chính quyền địa phương tổ chức điều tra xác minh. Đến nay, tất cả các vấn đề liên quan đã được cơ quan chức năng làm sáng tỏ.
Các tiểu thương chợ đêm nông sản Văn Quán khẳng định không có hiện tượng bảo kê,
côn đồ cưỡng đoạt tài sản
Khẩn trương làm rõ
Theo tìm hiểu của phóng viên ANTĐ, chợ đêm nông sản Văn Quán là chợ hạng 2, có diện tích hơn 8.000m2, được xây dựng năm 2008. Chợ được giao cho HTX nông nghiệp Văn Quán (nay là HTX Văn Quán) làm chủ đầu tư xây dựng, quản lý bằng nguồn vốn tự đóng góp của các hộ xã viên, nhằm giải quyết việc làm, tạo điều kiện cho xã viên kinh doanh, đảm bảo ổn định đời sống sau khi nhà nước thu hồi đất thực hiện dự án khu đô thị Văn Quán – Yên Phúc. Hiện tại, chợ đêm nông sản Văn Quán có trên 300 hộ kinh doanh, trong đó số xã viên thuộc HTX Văn Quán chiếm gần 40%. Năm 2011, để đáp ứng nhu cầu kinh doanh ngày càng tăng, HTX Văn Quán đã tổ chức hội nghị xã viên và thống nhất đề xuất các cấp có thẩm quyền tạm giao diện tích 2.900m2 đất nông nghiệp (còn gọi là khu đất Đồng Đen) bị xen kẹt, không còn khả năng canh tác làm bãi quay đầu xe, trung chuyển hàng hóa.
Trên cơ sở đề xuất của HTX, UBND phường Văn Quán và phòng Kinh tế quận, tháng 4-2013, UBND quận Hà Đông đã có Văn bản số 554/UBND-KT đồng ý tạm giao khu đất trên cho HTX Văn Quán quản lý và yêu cầu trong quá trình sử dụng phải giữ nguyên hiện trạng, không được sử dụng vào mục đích khác. Kể từ đó, việc kinh doanh, buôn bán nông sản diễn ra thuận lợi hơn. Bà con xã viên và người dân quanh vùng đã có điều kiện giao lưu, trao đổi hàng hóa với tiểu thương ở nhiều tỉnh, thành phía Bắc.
Tuy nhiên, thời gian gần đây, có một số thông tin, đơn tố cáo cho rằng chợ đêm nông sản Văn Quán xuất hiện bảo kê, bao che cho các ổ nhóm xã hội hoạt động gây mất an ninh trật tự. Ngay lập tức, Giám đốc CATP Hà Nội đã giao Phòng Cảnh sát Hình sự, CAQ Hà Đông phối hợp với các cơ quan chức năng khẩn trương xác minh làm rõ. Kết quả điều tra cho thấy, không phát hiện dấu hiệu bảo kê, đối tượng côn đồ tranh giành địa bàn, cưỡng đoạt tài sản tại chợ đêm nông sản Văn Quán. Việc thu chi tại đây cũng đã được UBND quận Hà Đông giao cho các phòng chuyên môn kiểm tra, đảm bảo đúng quy định.
Cụ thể, lực lượng bảo vệ (đều là xã viên HTX) chỉ thu các khoản tiền gồm vé ra vào, tiền gửi xe, phí vệ sinh, điện, nước đã được niêm yết công khai, theo sự nhất trí, tự nguyện của tiểu thương. Đặc biệt, qua xác minh đơn tố cáo, cơ quan công an phát hiện tất cả đơn thư đều là nặc danh, không có căn cứ. Tại các cuộc họp được tổ chức mới đây, đại diện các tổ chức, hộ dân sống trên địa bàn đều khẳng định không biết, không kiến nghị những vấn đề như dư luận đồn thổi. Liên quan đến việc này, ông Nguyễn Trường Sơn – Phó Chủ tịch UBND quận Hà Đông cho biết, đã có các văn bản chỉ đạo Công an quận phối hợp với các phòng, ban liên quan tiếp tục nắm tình hình, bố trí lực lượng kiểm tra, đảm bảo an ninh trật tự, vệ sinh môi trường, nghiên cứu đề xuất các giải pháp, đồng thời xác minh làm rõ người tố cáo nặc danh, thông tin sai sự thật gây phức tạp tình hình.
Video đang HOT
Toàn bộ lều lán dựng tạm trên khu đất Đồng Đen đã được giải tỏa
dứt điểm để làm nơi trung chuyển, quay đầu xe
Thiết lập trật tự, đảm bảo môi trường
Trong quá trình bãi trung chuyển hàng hóa và quay đầu xe đi vào hoạt động, một số xã viên đã tự ý dựng lều lán để bảo quản nông sản trên diện tích 2.900m2. Cùng thời gian này, tại khu đất hành lang đường Chiến Thắng (nằm sát chợ nông sản) cũng xuất hiện một số lán trại được dựng để kinh doanh, rửa xe. Trước việc này, chính quyền địa phương và HTX Văn Quán đã vận động người dân tự nguyện tháo dỡ, trả lại hiện trạng ban đầu. Ngay sau đó, UBND quận Hà Đông đã ra văn bản yêu cầu UBND phường Văn Quán tiến hành giải tỏa dứt điểm các lều lán tạm, xây dựng trái phép. Ngày 10-8-2013, việc tổ chức tháo dỡ, giải tỏa toàn bộ lều lán tại 2 khu vực trên đã được thực hiện. Trước thông tin còn 8 lán trại tiếp giáp khu đất Đồng Đen chưa bị giải tỏa do có sự bao che, bảo kê, ông Lê Văn Sinh – Phó Chủ tịch UBND phường Văn Quán cho biết: Đây là số lán trại của một số xã viên có trước khi chợ nông sản được thành lập và không nằm trong diện tích 2.900m2 tạm giao cho HTX Văn Quán nên không thuộc kế hoạch giải tỏa hồi tháng 8 vừa qua. Cũng theo ông Sinh, vì khu đất nằm trong quy hoạch của một dự án BT nên sẽ được giải tỏa, thu hồi vào thời gian tới.
Phóng viên An ninh Thủ đô đã gặp gỡ nhiều bà con tiểu thương buôn bán tại chợ đêm nông sản Văn Quán. Hầu hết người dân được hỏi đều tỏ ra bức xúc trước những thông tin đồn thổi, đồng thời khẳng định đã được chính quyền và cơ quan chức năng tạo mọi điều kiện để kinh doanh, buôn bán. Theo bà Nguyễn Thị Lan – xã viên HTX Văn Quán thì dù việc buôn bán vào đêm hôm khá vất vả nhưng người dân hoàn toàn yên tâm vì có lực lượng công an, bảo vệ dân phố tuần tra kiểm soát, đảm bảo an ninh trật tự, đảm bảo trật tự đô thị, vệ sinh môi trường. Anh Nguyễn Tài Bắc – lái xe tải ở Hưng Yên cũng cho biết, từ khi chợ hoạt động đến nay, chưa bao giờ xuất hiện tình trạng bảo kê, côn đồ gây rối hoặc cưỡng đoạt tài sản của tiêu thương. “Dù là người địa phương hay thương lái đến từ các tỉnh lân cận thì đều được HTX bố trí, sắp xếp nơi kinh doanh thuận lợi. Chúng tôi không còn phải vừa bán hàng, vừa lo bị đẩy đuổi do đỗ dừng, họp chợ trái phép như trước đây” – anh Nguyễn Tài Bắc cho biết.
Tùng Lâm
Theo ANTD
Những chiêu trò thần nhập xác tự xưng "Cô Hai" núi Cấm
Phép của bà "thầy", ngoài cục đồng đen dùng để "hít" tình yêu cho những ai bị thất tình, còn có phép làm ăn, phép trị tà ma, thuốc trị bệnh...
Với chiêu trò được bề trên "sắc phong" cho "Cô Hai" Châu Đốc nhập xác về "cứu nhân độ thế", người đàn bà trạc 66 tuổi, sống bằng nghề thợ hồ bỗng chốc trở thành một bà "thầy" chuyên hành nghề bói toán, làm bùa phép để gạt người nhẹ dạ cả tin. Chỉ cần bỏ tiền ra để bà làm phép, yểm bùa vào cục đồng đen thì gia chủ sẽ được người khác mê như điếu đổ. Tiếp tay cho bà là các con, cháu với những hình xăm trổ vằn vện làm nhiệm vụ canh cửa.
Vừa làm phép vừa "buôn dưa lê" và hù dọa
Nằm khuất sau bụi tre làng, lùi sâu vào phía trong con lộ nhỏ thuộc ấp 1, khu vực Bình Trung, phường Long Hòa, quận Bình Thủy, TP. Cần Thơ là dãy nhà gồm 4 nóc của mẹ con "xác phàm" Cô Hai. Để vào được nơi "Cô Hai" ngự trị, những "phật tử" (bà thầy gọi người đến xem bói như thế - P.V) phải dựng xe phía bên ngoài bụi tre và chịu sự dò xét của ít nhất hai người: một thanh niên với tấm lưng xăm trổ và một người phụ nữ trạc gần 40 tuổi. Vì có người canh chừng nên phía bên trong căn nhà nhỏ nghi ngút khói nhang, "Cô Hai" thoải mái huyên thuyên chuyện "buôn thần bán thánh".
Những ai mới đến đây lần đầu đều lộ rõ sự sợ sệt khi đối diện với "Cô Hai". Họ sợ vì vẻ bề ngoài của bà "thầy" trông rất bặm trợn, với mái tóc hớt tém cao, chân mày bén ngót, vận bộ đồ màu cam chói mắt, tay đeo vàng lỉnh kỉnh, miệng hút thuốc và nói chuyện thì "mày, tao" đầy chất giang hồ. "Cô Hai" ngồi co chân trên chiếc ghế đặt trong góc nhà, miệng phì phèo khói thuốc, vừa xem bói vừa "buôn dưa lê" với đám "phật tử" thân tín đang ngồi la liệt bên ngoài để ca tụng "phép thuật thần thông" của "Cô Hai".
Khi chúng tôi đến, đã có gần 10 "phật tử" đang ngồi chờ đến lượt hầu chuyện Cô Hai. Mới vào tiếp chuyện, "Cô Hai" đon đả, nhã nhặn chào "phật tử": "Sao lâu quá không ghé thăm Cô Hai? Dạo này sao rồi?". Nhưng chỉ cần "giở quẻ" bói, Cô Hai lộ nguyên bản chất chợ búa, xưng "mày, tao" với "phật tử" và phát ngôn nghe thấy ớn như: "Lấy phép Cô Hai cho mà cúng kiếng", "Nói thẳng luôn, tại mày "bỏ phép" nên sau này có chết, tao cũng không thèm cứu đâu nhé", "Tao nói năm sau, mày ngủ tao cho "ngủ" (chết - P.V) luôn. Không tin phép thuật Cô Hai là tao không thèm cứu nữa...".
Đứng ở phía bên ngoài, người phụ nữ làm nhiệm vụ đón "phật tử" và canh gác cứ luôn miệng xen vào như cảnh cáo, nhắc nhở "phật tử" phải nghe lời phán. Không những thế, một phụ nữ tên H, trạc 36 tuổi, mỗi lần thấy khách lạ vừa bước vào nhà là cô ta ôm ngực chạy ra, ngồi xuống chiếc bàn được đặt trước cửa nhà, thở hổn hển nói: "Nói đúng quá nên thấy sợ". Cô ta "nổ" về "Cô Hai" với những dẫn chứng cụ thể về một người bạn gái của mình đã lớn tuổi nhưng nhờ bùa phép tình yêu của Cô Hai nên đã lấy được người chồng nhỏ hơn mình 17 tuổi.
Số là, cô bạn gái của H trót yêu một anh thanh niên tên Đ kém chừng đó tuổi. Gia đình phía chàng trai không thể chấp nhận mối tình "so le" này nên đã đến nhờ "Cô Hai" làm phép cắt đứt tình duyên. Thế là chàng trai bắt đầu lơ là với cô gái. Biết chuyện, H đã dẫn cô bạn đến gặp "Cô Hai" xin một quẻ bùa yêu. Từ ngày có cục đồng đen kết nối tình yêu mà hai người đã yêu thương trở lại và được gia đình tổ chức lễ cưới, sống rất hạnh phúc (?).
Theo lời kể của H thì "Cô Hai" chính là kẻ "hai lòng". Bà ta "ném đá, giấu tay", vừa chia rẽ tình cảm xong, lại tìm cách kéo lại. Như vậy, dù xoay trở bên nào thì những người đến đây xem bói đều nằm trong sự điều khiển, đều bị bà "thầy" này "xỏ mũi".
Vừa xem bói vừa phì phà khói thuốc
Bất kỳ ai đến đây xem bói, "Cô Hai" đều phán rằng "đang xui, buồn chuyện tình cảm, công việc..." và bắt đầu gạ gẫm "mua phép". Tuy "Cô Hai" và đám đệ tử cứ lu loa là "cứu nhân độ thế", xem quẻ không ăn tiền, nhưng trên bàn thờ có để sẵn cái tráp to gọi là tiền công đức. Dù không mở miệng ra giá nhưng ai đến xem đều được "khuyến khích" mua cục đồng đen để níu kéo tình yêu. Để cục đồng đen có hiệu nghiệm thì những người bị chồng, vợ hay người yêu bỏ chỉ cần đem tấm "chớp bóng" (tức tấm hình, theo lời Cô Hai - P.V) và một đôi đũa phu thê (đũa hai người thường dùng chung) đến, Cô Hai sẽ làm phép "trói lại cho phu thê hòa thuận".
Dù không ra giá cụ thể cục đồng đen nhưng Cô Hai biết nhìn vào cách ăn mặc và túi tiền của "phật tử" mà định giá bùa, phép của mình. Mỗi lần làm phép, Cô Hai huýt sáo, tay vẽ vằn vện giống như chữ Tàu và kết thúc bằng câu "dư lượt" kéo dài, mà nghe đi nghe lại đến 10 lần, chúng tôi vẫn không biết "Cô Hai" đang nói tiếng của nước nào (?).
"Cô Hai" còn có cái thú buôn dưa lê, mặc dù tay đang vẽ bùa, miệng huýt sáo nhưng chốc chốc lại quay sang nói với đám đệ tử đủ thứ chuyện trên đời và không quên chửi những "đồng nghiệp" khác của mình là "không chân chính, chuyên lừa gạt để "buôn thần, bán thánh". Vì là người "chân chính" nên "Cô Hai" có thể lên "diện kiến cõi trên" một cách dễ dàng. Nếu "phật tử" nào bị ma nhập thì Cô Hai sẽ đứng ra "khai", giới thiệu với bề trên về nhân quả của xác phàm, cũng như tung tích của "con ma" để nhằm trục xuất "con ma" ra khỏi người và sẽ gửi "ma" về non, về núi tu học cho đến khi ra binh đi khắp Đông, Tây, Nam, Bắc.
Chân dung thật của bà "thầy" xuất thân từ thợ hồ
Người đàn bà tự xưng là "Cô Hai" có tên thật là Nguyễn Thị Tiêu Tiên (trạc 66 tuổi, ngụ ấp 1, khu vực Bình Trung, phường Long Hòa, quận Bình Thủy, TP. Cần Thơ), nhưng người dân địa phương vẫn quen gọi bà là Mười Hồ. Sỡ dĩ có tên đó vì bà xuất thân từ thợ hồ để chạy cơm từng bữa.
Ngày hai vợ chồng bà còn sống bằng nghề thợ hồ, bữa đói bữa no thì hàng xóm thương tình cũng hay giúp đỡ, dù cũng bị phiền hà về việc thằng con lai của bà hay uống rượu, quấy rối trật tự địa phương. Bẵng đi một thời gian, người ta không thấy vợ chồng, con cái bà đi làm hồ nữa và cuộc sống cũng có phần khấm khá hơn. Chồng sau cùng của bà là ông Trần Văn Đ bắt đầu hành nghề bán vé số, nhưng người dân bán tín bán nghi là ông ta ngụy trang để hành nghề bán số đuôi và cũng đã bị chính quyền khu vực cảnh cáo mấy lần. Năm 2001, gia đình bà Mười Hồ bắt đầu thôi kiếp ở đậu khi mua được một khoảnh đất cách đó vài cây số để cất nhà an cư lạc nghiệp.
Từ khi "an cư lạc nghiệp", bà Mười Hồ bỗng dưng chỉ chơi với "cõi trên", tức là bà bắt đầu hành nghề thầy bà xem bói, làm bùa phép cho thiên hạ. Không biết bà giỏi bùa, phép đến cỡ nào, nhưng khi hỏi người dân địa phương, ai cũng lắc đầu cho là "xạo". Bà ta chỉ lừa được người dân nhẹ dạ ở nơi khác, chứ dân địa phương đã "tẩy chay", không thèm chơi với gia đình bà từ lâu bởi họ biết tỏng trò lừa gạt mê tín dị đoan này. Nghe tin bà Mười Hồ nhập hồn tự xưng là "Cô Hai Châu Đốc" chuyên xem bói, một vị cán bộ địa phương đã bí mật tiếp cận "chơi chiêu".
Biết bà Mười Hồ nổi tiếng là nghiện thuốc lá và là con "sâu rượu" nên vị cán bộ này lên nhà rủ bà nhậu. Sau khi nốc 1 lít rượu đế, bà Mười Hồ nổi hứng khoe phép thuật. Bà ta bắt đầu nhập hồn về, nói chuyện bằng tiếng Tàu. Thấy vậy, vị cán bộ vỗ vai thách: "Giờ bà đang nhập Thánh phải không? Còn tui là quỷ đây, xem ai đấu lại ai". Nói xong, vị cán bộ móc trong túi áo ra giấy mời bà ngày mai lên phường làm việc về chuyện "tổ chức mê tín dị đoan". Vừa nhìn thấy giấy mời, bà Mười Hồ đang nói tiếng Tàu bỗng dưng hét lớn "ta thăng đây". Biết bị hớ, bà ta giả vờ ngất xỉu, xem như mình không biết chuyện gì.
Sau vụ việc đó, bà Mười Hồ tạm lắng làm "thầy" tại địa phương một thời gian và chuyển đi nơi khác. Nhưng sau đó, bà ta tiếp tục hoạt động và còn cắt cử các con mình hỗ trợ về mặt "ngoại giao", tức là đón khách và canh chừng công an. Người hỗ trợ bà nhiệt tình nhất chính là đứa con gái Kiều O. Nghe đâu, Kiều O. cũng bắt đầu chuẩn bị thay thế mẹ khi tiết lộ rằng mình cũng có "thánh dựa" và lâu lâu, ả ta cũng bứt tóc, trợn mắt lên đồng.
Ông Nguyễn Hữu Hằng (Trưởng ấp 1) cho biết: "Bà Mười Hồ đã 3 lần bị chính quyền địa phương mời lên giáo dục, khuyên nên chí thú làm ăn, từ bỏ việc làm mê tín dị đoan, lừa gạt ma mị người khác, bà ta cũng đã hứa sẽ bỏ nghề. Nhưng thỉnh thoảng chúng tôi vẫn nghe nói bà ta vẫn còn hoạt động bí mật và còn có người canh chừng, đối phó với cơ quan chức năng. Bà ta còn nhận 2 đệ tử để truyền nghề. Việc con, cháu bà ta uống rượu, đánh lộn, gây rối trật tự địa phương cũng đã được giáo dục và có phần tu chỉnh làm ăn hơn xưa".
Bà Mười Hồ luôn miệng bảo mình là "thánh", có "sắc phong" và có cục đồng đen "hít" tình yêu, cũng như bùa phép giúp làm ăn, trị tà ma, vậy mà bà ta không giữ được cho mình ông chồng nào bên cạnh và thay chồng như "thay áo". Hiện tại, bà ta và ông Đ đã sống ly thân. Giờ, người tình "bí mật" của bà thầy 66 tuổi này là một đệ tử khoảng ngoài 30 tuổi, làm nhiệm vụ chở bà đi đó đây. Cũng như vậy, nếu việc bà Mười Hồ "cứu nhân độ thế" giúp gia đình "phật tử" đầm ấm, làm ăn phát đạt là có thật, thì tại sao bà ta không ra tay cứu vớt được đứa cháu ngoại của mình là Huỳnh Tùng D, để nó suốt ngày nhậu nhẹt, gây rối trật tự địa phương, bị mời lên công an làm việc nhiều lần? Bà ta cũng không níu kéo được tình làng nghĩa xóm khi biết tất cả người dân trong khu vực tỏ ra không thân thiện, thờ ơ với gia đình bà.
Theo Người đưa tin
Phú Thọ: Chủ tịch xã lấn đất, dùng bằng giả? Báo NTNN nhận được đơn của ông Cao Đại Sơn ở xã Cao Xá, huyện Lâm Thao tố cáo ông Cao Ngọc Hoành- Chủ tịch UBND xã Cao Xá lấn chiếm đất công và có dấu hiệu dùng bằng giả? Dấu hiệu dùng bằng giả Trong đơn gửi Báo NTNN, ông Cao Đại Sơn cho rằng ông Cao Ngọc Hoành đã không trung...