Bóng trắng bí ẩn và nỗi kinh hoàng của c.ô b.é “ma cà rồng”

Từ xa xưa, đồng bào Rắc Lây ở vùng Khánh Thượng ( huyện Khánh Vĩnh, Khánh Hòa) vẫn đồn đại về chuyện “ma cà rồng” (tên địa phương là “omalay”) với sự lo lắng, sợ hãi.

Cách đây hơn 1 năm, chuyện cháu bé 1 tháng tuổ.i bị tấ.n côn.g với vết cắn trên cơ thể càng khiến mọi người tin rằng “omalay” thực sự tồn tại. Đáng nói, dân làng còn nghi ngờ “omalay” chính là một cô bé 13 tuổ.i trong làng.

Vết cắn bí ẩn trên thân thể những đứ.a tr.ẻ mới sinh

Người dân thôn Suối Cát, xã Khánh Thượng kể tin đồn “omalay” ám ảnh trở lại bắt đầu từ chuyện con chị Pi Năng Thị Thế (SN 1989) mất tích. Theo đó một buổi chiều tháng 8/2013, chị Thế đưa hai con đi thu hoạch bắp thuê cùng vì ở nhà không có ai trông. Đặt đứa con mới 1 tháng tuổ.i nằm trong chòi gần nơi bẻ ngô, chị dặn đứa lớn trông em, khi nào em khóc thì lấy bình sữa cho bú. Làm được một lúc, chị bỗng nghe thấy tiếng khóc ré lên của đứa con nhỏ. Càng lúc, tiếng khóc càng to hơn rồi chợt tắt lịm . Linh tính có chuyện chẳng lành xảy ra, chị vội chạy về chòi. Về đến nơi, chị vô cùng hoảng hốt khi cả hai đứa con đều biến mất.

Chị Thế đi tìm, gọi con vang vọng cả một góc rừng. Những người đi làm gần đó nghe thấy liền chạy đến. Tất cả tản đi khắp nơi tìm kiếm hai đứa nhỏ, một người thì chạy về thôn Suối Cát báo tin dữ.

Cô bé bị dân làng cho là “ma cà rồng”.

Đến gần địa phận xã Giang Ly, cách chòi hai đứ.a tr.ẻ ở chờ mẹ lúc đầu chừng 1km, chị Thế tìm thấy đứa con gái lớn đang ngủ li bì dưới một tán cây nhỏ. Cô bé hồn nhiên kể lại: “Con để em ở chòi để đi lấy nước về nấu cơm cho mẹ!”. Nghe vậy, chị Thế càng hoang mang hơn bởi con gái thứ hai của chị mới được 1 tháng tuổ.i. Cô bé biến mất chắc chắn là do ai đó bế đi. Lúc này, các già làng và người dân Suối Cát cũng đã đến. Mọi người động viên, an ủi chị Thế rồi túa ra xung quanh đi tìm.

Sau hơn một giờ tìm kiếm không có kết quả, dân làng bắt đầu nghĩ tới giả thiết “omalay” mà ông cha vẫn kể lại với những giai thoại rùng rợn. Những người già dự đoán: “Chắc đứ.a tr.ẻ đã bị con “ma rừng” bắt đi rồi”. Nghe vậy, chị Thế càng hoang mang, sợ hãi hơn. Người mẹ trẻ vội cầm lấy chiếc rựa đi rừng lao vào đám ngô đang mùa thu hoạch, rẽ cây đuổi theo hướng mà chị linh cảm rằng con mình bị đưa đi.

Có lẽ, tình mẫu tử đã cho chị Thế linh cảm đúng. Tiến về hướng định sẵn một đoạn thì chị Thế tìm thấy đứa con nhỏ đang nằm tím tái trong bụi rậm. Chị bế con lên và thoáng nhìn thấy qua đám cỏ tranh cách đó không xa một bóng áo trắng tóc tai rũ rượi đang đi xa dần. Vì đã tìm được con, lại mường tượng ra rằng đó chính là “omalay” đã bắ.t có.c đứ.a tr.ẻ, chị Thế vô cùng sợ hãi. Chị nhanh chóng bế con về làng rồi kể lại mọi chuyện cho mọi người nghe. Cháu bé được đưa đi cấp cứu tại Bệnh viện Đa khoa huyện Khánh Vĩnh. Các bác sĩ kết luận sơ bộ bé bị tổn thương ngoài da và mũi bị bầm tím do tác động của ngoại lực, rất có thể cháu bị ngã hoặc va vào vật cứng. Riêng phần môi bị chả.y má.u, các bác sĩ cho rằng bé bị cắn vì có vết răng của ai đó hằn lại. Nghe bác sĩ thông báo như vậy, chị Thế run bắ.n người và nghĩ ngay tới việc con gái đã bị “omalay” làm hại.

Trong khi đó tại thôn Suối Cát, mọi người vẫn lùng sục “bóng người áo trắng” mà chị Thế đã nhìn thấy ở bìa rừng. Khi đang tìm kiếm thì dân làng bắt gặp Pi Năng Thị Bưởi (13 tuổ.i, ngụ thôn Suối Cát) đang đi một mình về bản. Oái oăm thay, cô bé 13 tuổ.i này cũng mặc áo trắng, tóc tai rũ rượi, vẫn còn nhiều vết bụi và lá cây ở trên đầu, trùng khớp với miêu tả của người mẹ suýt mất con. Vậy là đám thanh niên trong làng hô hoán: “Nó đấy, “omalay” đấy! Bắt nó đi. Nó vừa hãm hại con của Pi Năng Thị Thế chứ còn ai nữa!”. Tức thì Bưởi bị bắt và dẫn về nhà chị Thế để tra hỏi.

Bố mẹ bất lực nhìn con bị hàn.h h.ạ

Trước thời điểm đứa con thứ hai của chị Thế bỗng dưng mất tích rồi được phát hiện tím tái với vết cắt trong bụi rậm không lâu, cháu Pi Năng Minh Trường (12 tháng tuổ.i, con ông Pi Năng Trung, trú thôn Đa Râm, xã Khánh Thượng) cũng biến mất khi đang ngủ. Khi phát hiện, người nhà cháu Trường đã kêu gọi cả làng tìm kiếm giúp.

Khoảng gần 2 tiếng đồng hồ sau, một người phát hiện cháu bé đang nằm trong bụi cỏ tranh cách nhà khoảng 200m. Tất cả kéo đến và thấy cháu Trường trong tình trạng má.u chả.y lênh láng, trần truồng. Cùng với những vết thương lớn hằn sâu trên nhiều phần cơ thể, lưng cháu Trường còn có những vết cắn. Cháu bé đã chế.t trước khi được tìm thấy. Kết nối sự việc hai cháu bé bị làm hại, mọi người đều tin rằng có “omalay” và đó chính là Pi Năng Thị Bưởi.

Ngôi nhà của Pi Năng Thị Bưởi mới được xây nhờ nguồn kinh phí hỗ trợ hộ nghèo của địa phương.

Sau khi bắt giữ Bưởi, mọi người kéo đến đứng chật sân nhà chị Thế, vòng trong vòng ngoài. Ai cũng thốt lên: “Cái Pi Năng Thị Bưởi, con ông Ma Đun đây mà. Sao nó lại là “omalay” thế nhỉ?”. Cho rằng con “ma rừng” vẫn còn đang ở trong Pi Năng Thị Bưởi, đám thanh niên trói cô bé vào gốc cau giữa vườn nhà và bắt đầu tra hỏi. Thậm chí, có thanh niên không ngại ngần dùng roi vụt mạnh để đán.h đuổi “ma rừng” ra khỏi người cô bé 13 tuổ.i, mặc sự va.n xi.n và nỗi đa.u đớ.n của Bưởi.

Đứng bên ngoài nhìn mọi người tra hỏi con, ông Ma Đun và bà Pi Năng Thị Châu (cha mẹ Bưởi – PV) chỉ biết khóc lặng. Nhiều lần vì quá xót con, bà Châu đã lăn vào để ngăn cản nhưng dân làng không cho hai người lại gần vì cho rằng: “Giờ là con “ma rừng” đang nhập vào cái Bưởi chứ không phải là nó đâu…” (?!)

Nhiều người dân thôn Suối Cát cho biết, chuyện Pi Năng Thị Bưởi bị nghi ngờ là “omalay” không phải chỉ dựa trên sự việc hai đứ.a tr.ẻ bị làm hại. Cô bé được cho là hay ăn cắp vặt, chử.i bới và thường nói chuyện lẩm bẩm một mình.

Sau khi con gái chị Thế bị tấ.n côn.g, người ta thấy Bưởi hay đi bộ một mình sau nhà hoặc trong rừng vắng, giữa đồng không, ít tiếp xúc với người ngoài. Thi thoảng, cô bé còn đuổi theo bắt gà, vịt. Lời đồn do “omalay” không bắt được người nên đành bắt gà vịt để ăn càng khiến người ta tin vào việc có con “ma rừng” này.

Việc Bưởi đi một mình gần “hiện trường” – nơi chị Thế phát hiện đứa con gái trong bụi rậm được người làng cho là “minh chứng” rõ ràng nhất cho thấy cô bé là “omalay”. Cha mẹ Bưởi cũng không biết phải giải oan cho con thế nào mà cô bé thì chẳng chịu hé răng nói một lời.

Vì những câu chuyện truyền đời “ghê rợn” nên dù chưa ai nhìn thấy nhưng dân làng Suối Cát vẫn luôn ám ảnh về con “ma rừng” được gọi tên là “omalay”. Chính vì vậy, người nào bị dân bản nghi là ma cà rồng sẽ bị cả bản xa lánh, cô lập. C

hẳng ai muốn giao tiếp với “ma” và đặc biệt rất sợ “ma” đến nhà mình chơi. Sau đêm kinh hoàng đó, cuộc sống của Bưởi bị đảo lộn hoàn toàn. Mọi người đều sợ hãi mỗi khi nhắc đến tên của Bưởi. Người dân nơi đây còn cho rằng, khi người trong gia đình cô bé đến thăm nhà nào thì dứt khoát vài ngày sau lợn, gà của nhà đó tự dưng sẽ lăn đùng ra chế.t.

Cứ như vậy, dân làng bảo nhau không chơi, không giao lưu với Bưởi và gia đình cô bé, khiến câu chuyện về “omalay” ngày càng nghiêm trọng. Nhận thấy sự việc đi quá đà, chính quyền địa phương xã Khánh Thượng đã kiến nghị cơ quan chức năng vào cuộc điều tra, xác minh sự việc.

Theo Tiêu Dao – Diên Khánh (Gia đình & Xã hội)