Bản gốc câu chuyện Robinson Crusoe
Khi chỉ còn cách người kia vài mét thì Robinson mới trố mắt nhìn kỹ và phát hiện ra đó là một cô gái tóc tém xinh đẹp.
Ảnh minh họa
Bản gốc câu chuyện Robinson Crusoe
Cơn bão kinh hoàng xuất hiện và đ.ánh đắm con tàu, chỉ có Robinson cùng 6 người phụ nữ xinh đẹp sống sót sau khi trôi dạt vào một hoang đảo. Robinson hết sức phấn khích, “trong cái rủi có cái may, một mình ta ở trên đảo hoang cùng với 6 người phụ nữ xinh đẹp này thì còn gì bằng” – Robinson nghĩ bụng.
Rồi Robinson đặt tên cho các cô gái lần lượt là: Monday, Tuesday… rồi cuối cùng là Saturday và lên lịch vui vẻ cùng với họ từ thứ 2 đến thứ 7, chủ nhật Robinson dành để nghỉ dưỡng sức.
Một tuần, hai tuần, ba tuần… trôi qua Robinson sống trong tiên cảnh vô cùng vui vẻ và hạnh phúc. Rồi đến một ngày Robinson cảm thấy mong nhanh đến chủ nhật một cách kỳ lạ. Mỗi buổi sáng thức dậy Robinson đứng dõi mắt nhìn ra phía tít xa đại dương, mắt nhòa lệ như nhớ nhà, nhưng kỳ thực không phải vậy, Robinson mong mỏi đỏ mắt có một người đàn ông nào đó nữa trôi dạt vào hoang đảo này để cùng ông chia ngọt sẻ bùi, giúp ông lao động.
Và rồi vào một ngày đẹp trời nọ, từ xa xa trồi lên một cái đầu đàn ông đang cố ngụp lặn bơi vào hoang đảo. Robinson hét lên sung sướng: “Ha ha, trời thương ta rồi, vậy là từ nay ta đã có ngày nghỉ, ta: hai, tư, sáu, còn vị “ân nhân” kia sẽ là 3, 5, 7″ rồi chạy thật nhanh ra trợ giúp đưa người đàn ông kia vào bờ.
Khi chỉ còn cách người kia vài mét thì Robinson mới trố mắt nhìn kỹ và phát hiện ra đó là một cô gái tóc tém xinh đẹp không kém 6 cô kia.
Robinson ôm mặt rồi ngã quỵ xuống cát, mặc cho đầu gối quặc vào những mảnh vỏ sò rơm rớm m.áu, Robinson thều thào: “Trời sao nỡ hại ta, vậy là mất tiêu luôn ngày Chủ nhật rồi còn đâu”.
Video đang HOT
Văn chia tay lớp 2
Trích bài văn chia tay của em Phương Nhi, học sinh lớp 2, trường Tiểu học T Đ, Hà Nội (Đây là một trong những bài được đ.ánh giá là trung thực nhất, không theo văn mẫu, không chứa kiến thức phụ huynh):
“… Lên lớp mới em sẽ rất nhớ cô giáo chủ nhiệm, người thường động viên an ủi mỗi khi chúng em đói bụng trong lớp. Em cũng rất nhớ những bộ bàn ghế trong lớp, tuy chúng không đẹp lắm nhưng cũng đủ làm chúng em vui…”
Theo Dân Việt
Tất cả đều câm điếc
Sinh thời, lúc còn thanh niên, nổi tiếng là người thông thái, hiểu rộng, biết nhiều, nhưng Quỳnh không ưa gì chuyện cử nghiệp bởi chính ông là người luôn châm chọc cái cảnh phải luồn cúi của các 'Bậc công hầu'
Vì vậy, mỗi lần triều đình mở khoa thi, nhiều người giục chàng lều chõng ứng thí, chàng đều gạt phăng, tìm cách nói lãng sang chuyện khác.
Lần ấy vì nể thầy học, lời khuyên của bạn bè, và lòng kỳ vọng của dân làng, Quỳnh đành đi thi cho phải phép.
Năm đó, nhà chúa mừng sinh nhật con trai, các quan trường bèn nảy ra ý định nịnh hót chúa, bàn nhau ra đề thi nói về điềm lành của đất nước. Đoán được ý ấy, Quỳnh nghĩ ra cách làm một bài văn phải hàm được hai nghĩa: Bề ngoài, đọc lên nghe như lời ca công đức của chúa và sự an vui của mọi người, nhưng nghĩa ẩn của nó lại là một sự phủ định.
Trong bài văn ấy có hai câu khái quát hiện trạng đất nước như sau: "Quan tắc cổ, dân tắc cổ, đái hàm quan Nghiêu Thuấn chi dân".
(Nghĩa là: Quan cũng theo phép xưa, dân cũng theo phép xưa, đội ơn quan, dân được sống đời Nghiêu Thuấn) và đối lại:
"Thượng ung tai, hạ ung tai, ỷ đầu lai Đường ngu chi đức".
(Nghĩa là: Trên cũng vui vậy thay, dưới cũng vui vậy thay, dựa vào đám đầu lại có đức độ thời Đường Ngu).
Mới nghe đọc lên lần đầu chúa Trịnh đã khen: Hay quá, người làm hai câu này thật xứng đáng cho giải nhất!
Quan chủ khảo đứng bên cạnh cũng đã từng nghe danh tiếng của Quỳnh, liền tâu với chúa:
- Khải chúa? Trong hai câu ấy, thần thấy có ẩn cái ý không thuận.
- Quan thật đa nghi quá. Ca tụng công đức của chúa như vậy có gì mà không thuận?
- Khải chúa, cứ theo cái nghĩa chữ Hán thì hai câu ấy đúng là hay thật, nhưng Quỳnh là loại thâm nho, từng đã dùng chữ nghĩa chơi khâm nhiều người và chắc hắn không bao giờ bằng lòng thứ văn chương một nghĩa. Theo sự hiểu biết cạn hẹp của thần, thì hai câu ấy xướng theo nghĩa đồng âm trực tiếp nghe ra ngại lắm, không dám đọc lên để chúa thưởng lãm.
- Ta cho phép quan cứ nói.
- Khải chúa, nếu vậy thần xin nói, hai câu ấy có dụng ý phỉ báng, táo tợn. Nếu đọc theo kiểu nôm, thì rõ ràng là câu c.hửi tục.
- C.hửi tục cũng không sao, mà người cứ trình bày ta nghe thử!
- Vậy thần mạo muội thưa: "Quan tắc cổ, dân tắc cổ" nghĩa là "Trên cũng câm, dưới cũng câm" (thưa tắc cổ là câm không dám nói đấy ạ!).
Còn "đái hàm quan Nghiêu Thuấn chi dân" tức là "tiểu tiện vào hàm bọn quan lại dám bảo rằng dân chúng đang sống dưới thời Nghiêu Thuấn".
- Nếu quả vậy thì Quỳnh láo thật!
- Khải chúa, chưa hết đâu. Câu sau này còn hàm ý báng bổ tệ hại hơn. "Thượng ung tai, hạ ung tai", nghĩa là "Đứa trên thối tai, đứa dưới cũng thối tai".
(Ung tai tức thối tai, là cả trên dưới đều là một lũ điếc đấy ạ). Vì điếc hết nên không biết rằng "ỷ đầu lai Đường ngu chi đức" nghĩa là hắn bảo "đại tiện vào đầu lũ nha lại dám bảo rằng kẻ sĩ đang mở mặt giữa đời Đường Ngu".
- Lão quát! Thật láo quá! Vậy thì nên xử lý như thế nào?
- Khải chúa! Đối với Quỳnh phải hết sức thận trọng. Không thể bắt bẻ hắn ta, vì trên giấy trắng mực đen không thể luận tội được. Chí có một cách bí mật đ.ánh hỏng y. Thần là chủ khảo, nên điều ấy không khó, xin chúa hãy yên lòng.
- Mà đ.ánh hỏng Quỳnh có nghĩa là làm theo đúng ý của Quỳnh đâu có cần đỗ đạt. Quỳnh đi thi là để đáp lại tấm thịnh tình của mọi người thân, lại có cơ hội đả kích vào thói xu nịnh của đám quan trường và "Chọc" nhà chúa một trận nên thân, còn mình thì vẫn giữ tròn khí tiết.
Theo netnews.vn
Cười không ngậm được miệng với những 'thánh sống ảo' thích bắt chước người nổi tiếng Học đòi theo sao chụp ảnh nghệ thuật ai ngờ thành thảm họa. Bản gốc thần thái thế kia còn bản cover thì... Không ngờ vòng hoa lại nặng vậy. Ối! tư thế tạo dáng gì mà muốn gãy xương. Quan trọng là thần thái. Uống nước đẹp là cả một nghệ thuật. Sự khác biệt giữa một ngôi sao và một người...
