3 câu lạc bộ lạ nhất trần đời
Câu lạc bộ cho những người thoát c.hết máy bay và câu lạc bộ t.ự t.ử trên Internet
Câu lạc bộ Ejection Tie Club
Câu lạc bộ này sẽ tặng thưởng một chiếc cà vạt đặc biệt cho những người phải từng một lần trong đời sống sót các vụ tai nạn máy bay quân sự bằng việc nhảy ra khỏi máy bay cùng với ghế bật (ejection seat – dùng trong trường hợp nguy cấp).
Câu lạc bộ này hiện có 5607 thành viên. Những thành viên câu lạc bộ này đều có những chuyện thập tử nhất sinh đáng kể. Họ đều từng nhìn thấy cái c.hết cận kề trước mặt. Họ được phát cà vạt đặc trưng để mọi người tương tự có thể nhận ra nhau. Không có tiệc tối, không họp mặt hay p.hần t.hưởng đặc biệt. Chỉ cà vạt.
Câu lạc bộ của những người “đã c.hết”
Câu lạc bộ này được biết đến là Uttar Pradesh Mritak Sangh, ở Ấn Độ. Chỉ những người bị tuyên bố đã c.hết khi họ vẫn còn sống mới được gia nhập câu lạc bộ này. Những thành viên không hề đau ốm hay bị tật gì. Họ chỉ đơn giản là bị xác nhận đã c.hết bằng giấy tờ giả hoặc văn thư giả để những người khác có thể cướp đất.
Câu lạc bộ T.ự t.ử chung trên Internet ở Nhật Bản
T.ự t.ử là một vấn nạn rất quen thuộc ở nước Nhật. Từ thời samura cho tới thời phi công kamikaze thế chiến II cho tới ngày nay, công nghệ lại trợ giúp cho vấn nạn tiêu cực này xảy ra dễ dàng hơn. Internet, trớ trêu, cho phép những câu lạc bộ tìm kiếm các thành viên tình nguyện t.ự t.ử nở rộ. Những câu lạc bộ này đã hoạt động một thời gian mà không bị chú ý cho đến năm 2003. Kể từ đó, số người gia nhập câu lạc bộ này hàng năm tăng lên mức báo động.
Các thành viên thường tìm cách c.hết chung bằng việc hít khí than hoặc khí ga trong một căn phòng đóng kín hoặc một chiếc xe hơi đóng. Việc đáng sợ này ngày nay vẫn tồn tại.
Theo Datviet
Video đang HOT
Chuyện người thách đấu Công tử Bạc Liêu đốt t.iền (kỳ 2): Chuyện tình George Phước - NSND Phùng Há
Là người giàu có, ăn chơi phóng túng, lại mê sân khấu cải lương, nên khi gặp cô đào hát vang danh thời đó là "cô Bảy Phùng Há" (NSND Phùng Há sau này), George Phước đã quyết chinh phục cho bằng được...
Họ thành vợ chồng và trong thời gian 7 năm có với nhau 2 đứa con. Họ đã có công làm cho nghệ thuật cải lương thăng hoa vào thập niên 1930. Nhưng chính thói ăn chơi vô độ của Goerge Phước đã làm cho cuộc hôn nhân tan rã, "cô Bảy" rơi xuống tận cùng bất hạnh.
Ông hoàng cải lương
Vào cuối thập niên 1920, sân khấu cải lương ở Nam Bộ như sôi động hơn với sự xuất hiện của một ngôi sao trẻ có tên "cô Bảy Phùng Há" ở gánh hát Trần Đắc. Năm 1929, gánh hát Trần ắc về trình diễn ở TP.Mỹ Tho gần nhà George Phước.
Vốn mê sân khấu cải lương, George Phước cũng có mặt trong đêm diễn đầu. Khi vãn hát, cô Bảy Phùng Há đi ra cửa sau thì thấy George Phước đã đứng đợi.
Tiếp theo, đêm nào George Phước cũng ngồi ở hàng ghế đầu để xem cô Bảy Phùng Há ca diễn. Để chinh phục cô Bảy Phùng Há, George Phước quyết định chọn cách đầu tư vào sân khấu cải lương.
Gánh hát Phước Cương do George Phước cùng người bạn thành lập quy tụ được rất nhiều đào kép nổi tiếng thời bấy giờ và nhanh chóng nổi tiếng. Cũng chính Phước Cương là đoàn lần đầu tiên đem cải lương ra Bắc và được đ.ánh giá là 1 trong 3 sự kiện văn hóa-xã hội nổi bật trong năm 1932 trên đất Bắc (2 sự kiện còn lại là Hội chợ Kẹch Mếch và Chợ phiên trong vườn Bách thảo).
NSND Phùng Há trên sân khấu Huỳnh Kỳ
Ra Hà Nội cùng với đoàn Phước Cương, George Phước được Câu lạc bộ 15 (hầu hết là những người quen từ bên Pháp) đón tiếp đặc biệt trọng thể. Khách sạn Métropole còn dành cho George Phước một căn phòng danh dự mà không lấy t.iền trong suốt thời gian lưu lại trên đất Bắc.
Đáp lại, cậu George Phước sẵn sàng đưa những cô đào lừng danh trong làng kịch nghệ phương Nam phục vụ mọi lúc mọi nơi theo yêu cầu của nhóm Câu lạc bộ 15.
Nhờ tiếng tăm "ông hoàng George Phước" và nhờ sự lăngxê của Câu lạc bộ 15, đoàn Phước Cương đã gây tiếng vang trên đất Bắc. Sự kiện này đã khơi mào cho những đợt sóng cải lương đi lưu diễn miền Bắc trong những thập niên sau đó.
Trở về từ chuyến lưu diễn đất Bắc, George Phước kết hôn cùng cô Bảy Phùng Há và thành lập gánh hát Huỳnh Kỳ để bà Phùng Há làm "bầu". Gánh hát Huỳnh Kỳ quy tụ nhiều tài danh thời đó và trở thành gánh cải lương có quy mô lớn nhất ở vùng lục tỉnh Nam Kỳ.
Dưới sự điều hành của cô Bảy Phùng Há, t.iền bạc và kiến thức sân khấu Tây học của George Phước, gánh Huỳnh Kỳ được trang bị hiện đại, cách tân mạnh mẽ và trở thành hiện tượng của cải lương thời bấy giờ.
Gánh hát Huỳnh Kỳ với thực lực hùng hậu, lưu diễn miền Tây, đến tỉnh nào cũng đông đảo khán giả coi hát bằng xuồng đậu chật bến. George Phước còn cho xây dựng rạp hát hiện đại cùng tên Huỳnh Kỳ bên cạnh ngôi nhà đồ sộ của ông tại TP.Mỹ Tho.
Rạp Huỳnh Kỳ suốt thời gian dài là "thánh đường" của sân khấu cải lương, góp phần giúp môn nghệ thuật cải lương nói chung và gánh hát Huỳnh Kỳ nói riêng đạt đến "thời hoàng kim" trong thập niên 1930.
Về chuyện tình giữa mình và George Phước, sau này bà Phùng Há thừa nhận, ngay từ khi mới biết nhau, George Phước đã đeo đuổi bà như hình với bóng.
Là một ngôi sao đã sớm thành danh, cô Bảy Phùng Há không phải dễ xiêu lòng trước sự giàu sang phú quý. Nhưng chính sự quý trọng bà với tư cách là một nghệ sĩ, quý trọng nghiệp ca hát và cả những hiểu biết, ý tưởng mới lạ về nghệ thuật sân khấu của George Phước đã làm cho bà xiêu lòng.
Trong thời gian 7 năm chung sống, cô Bảy hạ sinh 2 người con, con trai đầu đặt tên Paul Lộc, con gái kế tên Suzane.
Thế nhưng, cùng với thành công trong sân khấu cải lương, thói ăn chơi hoang phí vốn có của George Phước càng có điều kiện bộc phát dữ dội hơn. Ông dồn hết thời gian, t.iền của vào rượu chè, bài bạc, gái tơ, chẳng thèm ngó ngàng gì đến gánh hát.
Cô Bảy vừa lo con nhỏ vừa lo hoạt động nghệ thuật, không có thời gian cho việc điều hành quản lý, gánh hát Huỳnh Kỳ suy sụp, đào kép lần lượt bỏ đi. Cô Bảy đau khổ ôm 2 đứa con bị bệnh đi tìm chồng và bắt gặp George Phước đang sống với một cô gái trẻ đẹp tên là Marie Anne Nhị ở khách sạn Minh Tân. George Phước trách mắng vợ thiếu lịch sự, rồi xua đuổi 3 mẹ con cô Bảy.
Trở về, do không t.iền chạy chữa, thuốc thang, hai đứa con lần lượt c.hết trên tay cô. Chôn cất con xong, cô Bảy làm thủ tục xin ly hôn chồng. Cô gắng gượng đứng dậy, làm lại từ đầu và chẳng bao lâu sau tiếng tăm cô đào Phùng Há lại nổi như cồn.
NSND Phùng Há
Giai thoại đốt t.iền
Chính trong những ngày cùng cô Bảy Phùng Há và đoàn cải lương Huỳnh Kỳ đi lưu diễn đó đây, George Phước đã gặp Công tử Bạc Liêu Trần Trinh Huy (Ba Huy). Số phận run rủi hai người đàn ông ăn chơi nổi tiếng nhất nhì Nam Kỳ thời đó gặp nhau và để lại giai thoại bất hủ về chuyện đốt t.iền.
Lần đó, gánh hát Huỳnh Kỳ do George Phước mới thành lập về hát ở Bạc Liêu, ngay sát nhà của Công tử Bạc Liêu Trần Trinh Huy.
Lúc đó cả 2 người đều đang muốn chinh phục cô Bảy Phùng Há. Georege Phước đã mời Ba Huy đến xem tuồng hát, ngầm khoe việc mình tậu được đoàn hát nổi tiếng. Họ ngồi gần nhau trên hàng ghế đầu, xung quanh là nhiều quan chức tỉnh Bạc Liêu.
Lúc đó, cô Bảy Phùng Há đang diễn trên sân khấu trong rạp lờ mờ ánh sáng, khi rút thuốc hút từ trong túi, George Phước làm rơi tờ giấy bạc "bộ lư" (mệnh giá 5 đồng Đông Dương) xuống nền. Người chủ gánh hát cúi xuống tìm nhặt tờ giấy bạc, nhưng trong rạp tối mờ, nên tìm không ra.
Ba Huy hỏi: "Toa làm gì đó?". George Phước thật thà đáp: "Moa làm rớt tờ giấy bạc "bộ lư".
Không nói không rằng, Công tử Bạc Liêu móc túi lấy tờ giấy bạc "con công" (mệnh giá 100 đồng Đông Dương, tương đương khoảng 10 triệu đồng hiện nay) rồi lạnh lùng bật hộp quẹt đốt để làm "đuốc" soi cho George Phước tìm tờ giấy bạc bị rớt mất. Vụ việc ấy diễn ra trước mắt nhiều người, sau đó họ đồn thổi thành câu chuyện ly kỳ giữa Công tử Bạc Liêu và George Phước.
George Phước bị Ba Huy chơi một vố nặng, quá mất mặt trước mọi người và trước cô đào Phùng Há nên rắp tâm nghiên cứu cách trả đũa lại Ba Huy. Ông thách đấu mỗi người dùng giấy bạc, đốt từng tờ nấu nồi chè 1kg đậu xanh, ai nấu nồi chè sôi trước người ấy thắng.
Giai thoại kể rằng Ba Huy đã nhận lời thách đấu, địa điểm được tổ chức là trước sảnh nhà của Ba Huy. Kết quả là George Phước thắng, còn Trần Trinh Huy thì nói: "Chú em nhỏ t.uổi nên háu thắng, qua nhường cho chú em thắng đó".
Sau này có dịp ngồi nhậu với anh Trần Trinh Đức, con trai của Công tử Bạc Liêu Trần Trinh Huy, anh Đức kể lại rằng: Lúc sinh thời, anh có hỏi cha về giai thoại đốt t.iền. Ba Huy nói chuyện đốt t.iền làm đuốc là có, còn chuyện thi đốt t.iền nấu chè thì không. Ông nói với con: "Để t.iền chơi gái cho sướng chứ mắc gì đem đi đốt".
Chuyện tình trăm năm
Cách đây gần 15 năm, NSND Phùng Há, khi ấy đã gần 90 t.uổi, đã có chuyến đi về huyện Chợ Gạo, tỉnh T.iền Giang. Những người có trách nhiệm ở Phòng VHTT huyện Chợ Gạo đã đưa bà đến xã An Thạnh Thuỷ, vào ấp Thạnh Kiết.
Đến 1 ngôi nhà lá được cất sơ sài, trên cửa ghi "137 - tổ 3 - ấp Thạnh Kiết", họ dừng lại. Xung quanh ngôi nhà là khu vườn rộng, nhưng ít được chăm sóc, nên cảnh vườn hoang tàn, cỏ dại mọc trên cả lối đi. Ông Nguyễn Hoàng Luỹ, lúc ấy 73 t.uổi (nay đã mất), người chủ khu vườn, đã ân cần đón tiếp bà Phùng Há.
Ông Luỹ là con của ông Nguyễn Hoàng Phi vốn là người giàu có bậc nhất vùng đất Chợ Gạo vào giữa thế kỷ trước. Ông Nguyễn Hoàng Phi từng là bạn thân của George Phước. Ông Lũy là người gìn giữ ngôi mộ của George Phước suốt 50 năm qua sau khi ông này c.hết vì nghèo khó không có đất để chôn.
Chính ông Phi đã đưa t.hi t.hể George Phước về chôn trên đất nhà mình. Sau cuộc trò chuyện ngắn, ông Lũy đã đưa bà Phùng Há và những người khách ra phía sau vườn, nơi có một nghĩa địa nhỏ gồm hơn 10 ngôi mộ, xây bằng ximăng có, làm bằng đá ong xưa có và mộ đất cũng có. Mộ George Phước bằng đất, chỉ một nấm nhỏ, không bia.
Ngôi mộ đất nằm trong góc khu vườn vắng ấy không thay đổi hiện trạng trong suốt gần 50 năm. Sau một cuộc đời gần trăm năm với nhiều vinh quang, khổ nhục, NSND Phùng Há đã đi tìm nấm đất chôn một con người từng đưa bà l.ên đ.ỉnh cao vinh quang nghệ thuật và cũng chính là người đẩy bà xuống tận cùng khổ nhục.
Bà muốn làm theo ý Phật làm cuộc hỉ xả mọi ưu phiền trong đời nên tìm đến nơi chôn cất George Phước để xây lại ngôi mộ đàng hoàng cho ông ta.
Theo Thanh Thủy
Lao động
Khôi hài các quý bà nhảy Gangnam Style quanh Hồ Gươm Gác lại chuyện t.uổi tác, quên cả mái đầu pha sương dấu ấn của thời gian, các bà, các mẹ t.uổi từ 50 đến "xưa nay hiếm" cũng rộn ràng với vũ điệu vui nhộn Gangnam Style (điệu ngựa phi). Từ thành phố tới nông thôn nhiều bà đã lập hội sáng hoặc chiều tập trung nhau lại nhảy theo tiếng nhạc tưng...
