Trăm năm tính cuộc vuông tròn: Nên để lại gì cho con cái?
Phần lớn các bậc cha mẹ đều cho rằng, trẻ con thời nay khác biệt và khó dạy hơn thế hệ mình trước đây. Họ thừa nhận không thể hiểu nổi, thậm chí “bất lực” đối với con cái mình.
Việc hiểu đúng “diện mạo” của tr.ẻ e.m thời đại sẽ giúp các nhà giáo dục và các bậc cha mẹ có phương pháp giáo dục tốt hơn và giúp trẻ sống hạnh phúc hơn.
Cho dù người lớn luôn có ý muốn đưa tr.ẻ e.m vào một khuôn khổ nhất định theo ý chí của mình, nhưng tr.ẻ e.m vẫn luôn thuộc về thời đại của nó. Khuôn mẫu của sự giáo dục trong gia đình và nhà trường hiện nay giống như một chiếc áo quá chật đối với đứ.a tr.ẻ ở độ tuổ.i lớn nhanh như thổi. Trong khi thế hệ các bậc cha mẹ phần lớn đã bị “tụt hậu” về tri thức khoa học kỹ thuật và không theo kịp những trào lưu mới của xã hội, thì tr.ẻ e.m lại tỏ ra cực kỳ nhanh nhạy trong việc tiếp cận với mọi tiến bộ của xã hội văn minh.
Mặc cho các bậc cha mẹ, các nhà giáo dục sợ hãi trước ảnh hưởng từ những mặt trái của nền công nghệ thông tin, mặc cho họ ra sức kiểm soát, ngăn cản việc tiếp xúc với mạng internet, với các trò chơi điện tử đang bùng nổ, nhưng vẫn không có một đứ.a tr.ẻ nào “làm ngơ” với trào lưu tin học hoá toàn cầu này. Có thể thấy ở thành phố, bất cứ đứ.a tr.ẻ 10 tuổ.i nào cũng thành thạo một vài trò chơi điện tử, trong khi bố mẹ chúng thậm chí chưa học cách sử dụng “con chuột”… Điều này cho thấy có một khoảng cách khá lớn giữa cha mẹ và con cái, đồng thời giải thích tại sao ngày nay tr.ẻ e.m ít chịu nghe những lời giáo huấn theo kiểu “bao giờ cho đến ngày xưa” của phụ huynh…
ha mẹ và con cái trong gia đình hiện đại đang có những bất đồng (ảnh minh họa). Ảnh: Nguồn Internet.
Theo các nhà nghiên cứu, việc giáo dưỡng, học hành, vui chơi giải trí của tr.ẻ e.m thời nay có quá nhiều chuyện phải bàn. Ngoài ăn và học, trẻ còn có nhu cầu hội nhập đời sống xã hội thông qua vui chơi cùng bạn bè và giao tiếp xã hội, qua đó tích luỹ kinh nghiệm sống, tập dượt, trải nghiệm bài học làm người.
Nhưng ngày nay dường như trẻ đang học nhiều mà chơi ít. Học thì bị áp lực nặng nề, học lệch, còn chơi thì bị xem nhẹ, buông lỏng. Đáng ngại hơn cả là tình trạng người lớn quá “bận rộn” không có thời gian quan tâm đến con nên trẻ bị “đói giao tiếp”.
Các mối quan hệ giữa trẻ với ông bà, cha mẹ, thầy cô và bè bạn đang bị giản lược, xơ cứng, hời hợt, vội vã, thiên về công việc, nhẹ về tâm tình. Hậu quả là trẻ thiếu hụt những hiểu biết về cuộc sống thực tế mà ở đó thẩm thấu những giá trị văn hoá – nhân văn. Trẻ giờ đây được đáp ứng mọi nhu cầu, nhưng lại không được giáo dục đầy đủ, cần thiết về bổn phận và nghĩa vụ để trở thành nhân cách tốt.
Video đang HOT
Trong cơn lốc của sự biến đổi xã hội, những đứ.a tr.ẻ đang phải chịu chung một số phận là bị cuốn theo vòng xoáy của cuộc sống “siêu công nghiệp”, tuổ.i thơ của các em đang bị bào mòn một cách không thương tiếc. Ngay từ khi còn là bào thai trong bụng mẹ tr.ẻ e.m đã được “huấn luyện” để trở thành một công dân của thời đại mới, một thời đại mà sự vô tư, hồn nhiên bị đán.h mất một cách thô bạo và nhanh chưa từng thấy.
Trong cơn bão táp của sự biến đổi đang diễn ra sự đổ vỡ những giá trị tốt đẹp đã từng tồn tại trong hàng thế kỷ. Con người đang chấp nhận một cuộc sống mà ở đó, mọi giá trị chỉ còn là tương đối, tất thảy đều trở nên hời hợt, tạm thời và chớp nhoáng. Sự bất an, lo lắng và rối loạn lúc nào cũng ám ảnh, đeo bám cuộc sống. Nền tảng của gia đình truyền thống đang bị lung lay, có thể vỡ vụn bất cứ lúc nào.
Đã đến lúc xã hội cần nhìn thẳng vào sự thật để chống lại những gì đang tác động và làm thay đổi, giế.t dần tuổ.i thơ của con em chúng ta. Cái mà các bậc cha mẹ ngày nay có thể giúp con cái nhiều nhất là hãy tạo ra một lối sống lành mạnh trong gia đình, những chuẩn mực về giá trị đạo đức để chúng noi theo và một môi trường sống tốt hơn để chúng có thể phát triển an toàn và biết tự đề kháng. Mọi biện pháp giáo dục không được cực đoan, cứng nhắc mà phải đặt trong mối tương quan với sự phát triển của xã hội và nhà trường.
Trách nhiệm của gia đình không phải là để lại cho thế hệ mai sau một đời sống tiện nghi hiện đại, thừa thãi mà là một thế giới khoẻ mạnh cả về vật chất lẫn tinh thần. Cái mà tr.ẻ e.m thực sự cần là hạnh phúc chứ không phải sự phát triển.
Theo Lao Động
Khương Tử Nha bốn lần chuyển sinh đều là người tài ba xuất chúng
Dân gian lưu truyền bài dân ca hát rằng: 'Khương Thượng trước, Tôn Tẫn sau, năm trăm năm trước Gia Cát Lượng, năm trăm năm sau Lưu Bá Ôn'. Khương Tử Nha, Tôn Tẫn, Gia Cát Lượng, Lưu Bá Ôn đều là những người tài ba xuất chúng đời đời được ca tụng, giữa họ rốt cuộc có mối liên hệ như thế nào?
Khương Tử Nha
Khương Tử Nha, tức Khương Thượng, sau khi phong Thần, vốn dĩ muốn trở về núi Côn Luân tu Đạo thành tiên. Tuy nhiên, Nguyên Thủy Thiên Tôn nói với Khương Tử Nha rằng, cốt cách của ông quá kém nên hãy chuyển thế tiếp tục tu hành, còn tự mình hứa sẽ ban cho ông quả vị Đại La Thần Tiên.
Vì Khương Tử Nha phong Thần đã lập được công lao to lớn cho bổn giáo, do đó Nguyên Thủy Thiên Tôn đặc biệt sai người truyền đạt ý chỉ đến địa phủ, rằng Khương Thượng chuyển thế cần phải là bậc kì tài, thông minh tuyệt đỉnh, có Cửu Khiếu Linh Lung Tâm(*) mới được chuyển thế.
(*) Cửu Khiếu Linh Lung Tâm là trái tim 9 lỗ. Trong Phong Thần diễn nghĩa, nhân vật Tỷ Can là người có trái tim Thất Khiếu Linh Lung, tức trái tim 7 lỗ. Người này sau đó bị Đát Kỷ hãm hại, lấy mất trái tim.
Cửu Khiếu Linh Lung Tâm 5 trăm năm mới xuất hiện một lần, nên sau khi Khương Tử Nha tạ thế, ông phải chờ đợi mãi đến thời Xuân Thu Chiến Quốc, Cửu Khiếu Linh Lung Tâm mới xuất hiện. 
Tôn Tẫn
Tôn Tẫn chính là Khương Tử Nha chuyển thế để tiếp tục con đường tu luyện xưa kia, nên khi vừa mới sinh ra ông đã thông minh tuyệt đỉnh. Sư phụ của Tôn Tẫn là Quỷ Cốc Tử biết rõ lai lịch của vị đệ tử này nên đặc biệt yêu quý. Thật không ngờ,"chữ tài liền với chữ tai một vần", Tôn Tẫn bị sư huynh là Bàng Quyên đem lòng đố kỵ, đến nỗi bị hãm hại chặt đứt đôi chân.
Tôn Tẫn về sau đã tu Đạo thành tiên, biết rõ lai lịch của mình, nhưng lại phát hiện đôi chân không còn nữa, nếu như vậy mà thành Tiên, thì cả đời chỉ có thể ngồi trên xe lăn, trong lòng vô cùng phiền muộn, đành phải hạ thế chuyển sinh lần nữa.
Gia Cát Lượng
Địa Phủ theo lời căn dặn của Đức Nguyên Thủy Thiên Tôn trước đây, lại để ông chờ đợi năm trăm năm nữa, mãi đến khi Cửu Khiếu Linh Lung Tâm tái xuất, mới để ông chuyển sinh đến dương gian, lần này chính là Gia Cát Lượng. Theo ghi chép, Gia Cát Lượng, văn thì có tài trị quốc của Khương Thượng, võ thì có đạo dùng binh của Tôn Tẫn, thường tự ví mình như Quản Trọng, Nhạc Nghị.
Vì Tôn Tẫn bị hãm hại chặt mất đôi chân chỉ có thể ngồi xe lăn, vậy nên sau khi chuyển thế thành Gia Cát Lượng, ông vẫn thích ngồi xe lăn (do thói quen đời trước để lại). Về sau, cả đời ông lại khổ sở vì Lưu Bị, hỏa thiêu quân của Đằng Giáp, âm đức tổn hại nặng nề, do vậy không thể thành tiên.
Lưu Bá Ôn
Gia Cát Lượng bất đắc dĩ đành phải chuyển sinh lại một lần nữa, lần chuyển sinh này chính là Lưu Bá Ôn, phò tá Chu Nguyên Chương đán.h đuổi quân Mông Cổ ra khỏi đất Trung Nguyên. Công thành liền rút lui, tu Đạo thành tiên.
Chuyện kể rằng, Lưu Bá Ôn giúp Chu Nguyên Chương lấy được thiên hạ, được phong quan lớn, hôm nọ tình cờ đi ngang qua một ngôi miếu, liền nhìn thấy một tấm bia đá, trên bia viết rằng: "Khương Thượng trước, Tôn Tẫn sau, năm trăm năm trước Gia Cát Lượng, năm trăm năm sau Lưu Bá Ôn". Xem xong, ông biết rõ mình chính là Gia Cát Lượng chuyển thế, liền từ quan về ở ẩn.
Lại có ghi chép rằng: Lưu Bá Ôn, tể tướng triều Minh, sau thời Tam Quốc, tương truyền người này trên thông thiên văn, dưới tường địa lí, trăm trận trăm thắng, và là một nhân vật lớn sau Khổng Minh. Lưu Bá Ôn khi còn sống ở Thiếu Thành, không biết trùng hợp thế nào mà nơi ông ở lại chính là phủ Khổng Minh, trên phủ có treo một tấm hoành phi: "Thiên hạ đệ nhất nhân", tức người tài giỏi nhất thiên hạ. Ông liền hỏi rằng đây là ai mà lại cả gan như vậy, dám tự phong mình là người tài giỏi nhất thiên hạ. Tùy tùng cho biết, đó là Gia Cát Khổng Minh vào thời Tam Quốc. Lưu Bá Ôn nghe xong, vô cùng tức giận, trong lòng nghĩ thầm: Khổng Minh tuy là bậc kì tài, nhưng cũng không thể tự cho mình là người tài giỏi nhất thiên hạ được, Lưu Bá Ôn ta đây nếu sinh vào thời đó, nói không chừng còn vượt xa hơn cả ông ta.
"Người đâu, mau dẹp bỏ tấm bảng hiệu này cho ta". Khi tùy tùng tháo bỏ tấm bảng, liền phát hiện thấy bên trong còn có một tấm bảng khác nữa, và một bài thơ bảy chữ bốn dòng được đề lên trên đó: "Tiề.n triều quân sư Gia Cát Lượng, hậu triều quân sư Lưu Bá Ôn; ngũ bách niên tiề.n ngô tri nhu, ngũ bách niên hậu nhu tri thùy?", tạm dịch: 'Quân sư triều trước Gia Cát Lượng, hậu thế quân sư Lưu Bá Ôn; năm trăm năm trước ta biết ngươi rồi, ngũ bách niên hậu ngươi nào biết ta?'.
Lưu Bá Ôn đối mặt với tấm bảng, quỳ mãi không đứng dậy.
Theo Tinh hoa
Tò mò mỹ nhân đẹp nhất thế giới hơn trăm năm trước Chùm ảnh trên bưu thiếp về những mỹ nhân đẹp nhất thế giới hàng trăm năm trước, tuy mỗi người một vẻ, nhưng đều toát lên vẻ đẹp rạng ngời. Chùm ảnh trên bưu thiếp về những mỹ nhân đẹp nhất thế giới hàng trăm năm trước, tuy mỗi người một vẻ, nhưng đều toát lên vẻ đẹp rạng ngời. Trong ảnh là...