Tội phạm dùng máy bắn đá cổ đại để buôn ma túy như thế nào?
Để đưa ma túy từ Mexico sang Mỹ, những kẻ buôn chất cấm dùng máy bắn đá từ thời cổ đại để phóng đồ qua hàng rào biên giới.
Máy bắn đá mà quân đội Mexico thu được từ bọn buôn bán ma túy hồi tháng 1/2011.
Hồi tháng 1/2011, quân đội Mexico thu giữ hơn 20 kg cần sa, một ô tô thể thao và máy bắn đá ở thị trấn Naco, bang Sonora của Mexico, giáp với bang Arizona của Mỹ.
Trong một video, người ta thấy ít nhất 4 người đàn ông đang sử dụng máy bắn đá để bắn ma túy từ Mexico sang bên kia biên giới nước Mỹ. Chúng đặt máy bắn đá trên bệ và dùng xe thể thao để kéo bệ.
Theo các nhà chức trách Mexico, máy bắn đá có thể đưa khoảng hơn 2 kg cần sa một lần qua hàng rào biên giới. Với những cỗ máy như thế, bọn tội phạm có thể bắnma túy qua những hàng rào có chiều cao tới 6 m. Chúng chế tạo máy từ gỗ nên chi phí sản xuất tương đối thấp.
Video đang HOT
Máy bắn đá là loại vũ khí thời cổ. Các nhà nghiên cứu cho rằng người xưa phát minhmáy bắn đá từ năm 399 trước công nguyên.
Cận cảnh một máy bắn đá.
Theo Wiki, hoạt động của chúng dựa trên nguyên lý đòn bẩy và tính đàn hồi của cần để bắn đá. Cấu tạo chung bao gồm: giá chắc chắn bằng gỗ được chôn chặt xuống đất hoặc đặt trên xe di động, có một hay nhiều cần còn được gọi là (sảo) gắn với giá bằng trục ngang. Đầu trên của cần được buộc bằng nhiều dây da bền chắc. Một hoặc hai người kéo mỗi đầu dây khi bắn. Người ta buộc các giỏ đựng đá ở đầu dưới cần.
Theo VTC
Lạ lùng chuyện quả phụ "đắt chồng" thời cổ đại TQ
Quả phụ "đắt chồng" tưởng như là chuyện hoang đường trong xã hội TQ cổ đại. Nhưng trên thực tế, một số vùng lại duy trì tập tục này. Ngay như đại mỹ nhân Vương Chiêu Quân, sau khi đức phu quân là Hung Nô Hô Hàn Tà xuống chốn tuyền đài, đã phải thuận theo tập quán nối dây mà làm vợ của con trai chồng.
Ảnh minh họa nguồn internet
Từ chuyện ép hôn...
Đời nhà Tấn, phụ nữ đến một độ tuổi nhất định buộc phải xuất giá, nếu không quan phủ sẽ dùng biện pháp mạnh để tìm đối tượng yêu đương cho cô ta. Cuốn "Tấn thư Vũ đế kỷ" (cuốn ba) chép rằng, vào tháng 10 năm Thái Thủy thứ 9, Tư Mã Viêm đặt ra quy định: "Chế nữ niên thập thất phụ mẫu bất giá giảsử trường lại phối chi", ý chỉ các cô gái đến 17 tuổi phải được bố mẹ gả chồng, nếu không, quan chức địa phương sẽ đứng ra chọn đức lang quân cho cô ta, thậm chí ép hôn.
Tới thời Nam Bắc triều, nếu cô gái đến tuổi lấy chồng (15 tuổi) mà chưa chịu xuất giá, còn bị liệt vào hàng phạm pháp, người nhà đều phải ngồi tù, như những gì ghi chép trong cuốn "Tống thư Chu lãng truyện": "Nữ tử thập ngũ bất giá, gia nhân tọa chi".
Trong xã hội Trung Quốc cổ đại còn tồn tại các "quan môi", tức những người chịu trách nhiệm giải quyết hôn sự cho đàn ông ế ẩm. Họ có quyền tìm vợ cho những anh chàng độc thân nhờ vào những thủ đoạn mang tính cưỡng ép, thậm chí chỉ định hôn phối cho các cặp nam nữ.
Tới chuyện quả phụ "đắt chồng"...
Người xưa có câu: ""Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử", rồi "Hảo nữ bất giá nhị phu". Vì vậy, cho phép góa phụ tái hôn quả là chuyện khó khăn và động trời trong xã hội Trung Quốc cổ đại vốn trọng nam quyền. Tuy nhiên, ở một số địa phương nam nhiều nữ hiếm, để cân bằng tỉ lệ nam nữ, bất luận là trong dân gian hay chốn quan lại quyền quý đều chẳng đặt nặng vấn đề "tam cương ngũ thường, tòng nhất nhi chung" mà ủng hộ chuyện góa phụ tái giá, tìm kiếm hạnh phúc mới cho mình.
Trước kia, những người đàn ông lấy phải quả phụ dễ bị xem thường, vì vậy, chẳng những góa phụ tái giá là chuyện khó khăn, ngay cả các đấng mày râu muốn sống nghĩa phu thê với những người đã qua một đời chồng cũng chẳng dễ dàng. Nhưng trong xã hội cổ đại, một số dân tộc ít người tại phía Bắc Trung Quốc lại không nặng nề chuyện ấy. Đặc biệt, trong nội bộ gia tộc, em chồng lấy chị dâu, phận dâu lấy chú chồng là lẽ thường tình.
Thậm chí, một số dân tộc ít người còn duy trì phong tục rất lạ lùng - "thê hậu mẫu", tức con trai được lấy vợ lẽ của cha sau khi cha qua đời. "Nhập hương tùy tục", sau cái chết của chồng mình, tức thiền vu Hung Nô Hô Hàn Tà, Vương Chiêu Quân - một trong "Tứ đai mỹ nhân" của Trung Quốc xưa kia buộc phải tuân theo tập quán nối dây của người Hung Nô mà trở thành vợ của thiền vu tiếp theo là Phục Chu Luy Nhược Đề, tức con trai lớn của Hô Hàn Tà.
Ngoài ra, không ít triều đại phong kiến còn áp dụng một tập tục kết hôn khá lạ lùng, đó là hạn chế nhà giàu nạp thêm thê thiếp. Trong xã hội cổ đại, chuyện đàn ông "năm thê, bảy thiếp", vua chúa "tam cung, lục viện" là lẽ thường tình. Nhưng chính chế độ đa thê ấy lại là nguyên nhân dẫn đến tình trạng "đa nam thiểu nữ". Vì vậy, một số triều đại đã thực thi chính sách lạ lùng này.
Chẳng hạn như dưới triều Hán, Thái Ung trong "Độc đoạn" chép rằng: "Khanh đại phu nhất thê nhị thiếp", những người có công lao đặc biệt mới được phép nạp nhiều nhất là 8 thiếp - "Công thành thụ phongđắc bị bát thiếp". Còn lại, những người có chút thân phận và học vấn, chỉ được lấy thêm một người - "Sĩ nhất thê nhất thiếp". Riêng đám thường dân thì phải sống đời chung thủy một vợ một chồng - "Thứ nhân nhất phu nhất phụ".
Theo Kiến thức
Tướng TQ chứng minh lưỡi bò từ... thời cổ đại 1947 Để chứng minh cho cái gọi là "chủ quyền từ thời cổ đại", Trương Triệu Trung cho hay, năm 1947 chính quyền Tưởng Giới Thạch, tức Trung Hoa Dân quốc tuyên bố chủ quyền với hầu như toàn bộ Biển Đông bằng bản đồ 11 nét đứt. Ngày 8/6 tờ Nhân Dân nhật báo đưa tin, Trương Triệu Trung (một học giả đeo...