“Thưa mẹ con đi” và nỗi niềm của những chàng trai mang trên vai trọng trách gánh vác gia đình

Bằng một cách dung dị và chân thành, bộ phim đã gửi đi tiếng lòng đầy chua xót mà những người trong cộng đồng LGBT mong muốn được thấu hiểu.

Điện ảnh đã dạy chúng ta rằng “Quyền lực càng lớn thì trách nhiệm càng cao”. Đó không phải sự lựa chọn mà là bổn phận mỗi cá nhân cần hướng đến. Nhưng trong nhiều trường hợp nó lại trở thành gánh nặng hay nỗi lo thường trực đẩy con người vào sự bế tắc không nói nên lời.

Văn hóa phương Đông nói chung và Việt Nam nói riêng thường đề cao vai trò của người đàn ông trong gia đình, đi kèm với đó là những mong muốn, kỳ vọng của người thân. Vậy sẽ thế nào khi người con trai đó đi ngược lại với những giá trị mà các thế hệ đi trước theo đuổi? Đó chính là nỗi niềm đau đáu của Văn và của tất cả những con người giống như anh mà Thưa mẹ con đi khao khát được truyền tải.

Văn là trưởng nam, là cháu đích tôn của gia đình. Anh đã được định sẵn là người sẽ thừa hưởng tất cả tài sản và có trọng trách lèo lái con thuyền kinh doanh lẫn tương lai của cả gia đinh. Thế nhưng đó vẫn chưa phải là sự kỳ vọng lớn nhất. Cũng giống như bao chàng trai khác, Văn bị mọi người giục cưới vợ, sinh con đẻ cái để kế tục truyền thống gia đình.

Với những người khác đây vốn dĩ đã là điều mà không ai mong muốn. Thế nhưng với những người đồng tính, cảm giác khó xử, bối rối khi bị hỏi cưới còn lớn hơn gấp hàng trăm nghìn lần, vì sâu trong đó còn là nỗi dằn vặt do đã không hoàn thành đúng thiên chức của người con trai, đã phụ công kỳ vọng của gia đình.

Chúng ta có thể cảm thấy Văn như đang mắc kẹt trong chính cuộc sống của mình. Một bên là những mong mỏi từ gia đinh thấm nhuần tư tưởng của người phương Đông, còn một bên là ước muốn của bản thân và người yêu theo lối suy nghĩ hiện đại của văn hóa phương Tây. Sự xung khắc về lối sống, lối nghĩ này như hai gọng kìm bóp nghẹt trái tim khán giả khiến ai cũng nghẹn lòng vì thương cảm cho sự bế tắc mà Văn đang phải đối mặt.

Trong Thưa mẹ con đi, Văn không chỉ mâu thuẫn trong suy nghĩ với các thành viên trong gia đình, mà còn với cả chính người yêu Ian.

Hình mẫu nhân vật Văn được xây dựng rất đời thường và gần gũi như bao cá nhân khác. Anh xuất thân từ vùng quê Nam Bộ với một gia đình kiểu mẫu, đầy đủ các thế hệ chung sống dưới một mái nhà. Tuổ.i thơ anh cũng giống như bao đứ.a tr.ẻ khác, có những buổi áo trắng đến trường và cả những phút giây nghịch ngợm, bồng bột của con nít. Lớn lên Văn lại có điều kiện đi du học, vậy nên trong anh là sự hòa trộn giữa văn hóa phương Đông và phương Tây.

Trái ngược với Văn, gia cảnh của Ian lại không được đề cập đến nhiều ngoài chi tiết anh sang Mỹ từ năm 15 tuổ.i. Thế nhưng từ cách ăn nói, sinh hoạt cho tới suy nghĩ của Ian đều đặc sệt một chất phương Tây. Do đó khi mẫu thuẫn giữa Văn và Ian xuất hiện, đó chính là mẫu thuẫn giữa phương Đông và phương Tây.

Người phương Đông thường quan tâm nhiều đến gia đình, luôn đặt lợi ích của gia đình lên trên hết. Còn người Tây lại biết cách quan tâm đến bản thân mình hơn. Đó là lý do tại sao Văn luôn chần chừ khi tiết lộ bí mật của mình với mẹ, còn Ian thì luôn giục người yêu tâm sự với gia đình để cả hai được sống thật thoải mái, thậm chí còn không ngần ngại nói về chuyện tình yêu đồng giới với bà nội.

Dù ít hay nhiều, mỗi khán giả đều có thể nhìn thấy được gánh nặng mà Văn đang đặt trên vai. Đó không chỉ là nỗi niềm của những người đồng tính nói riêng mà còn của thế hệ trẻ nói chung khi phải đấu tranh cho những mong muốn, đam mê của mình dù có đi ngược lại với sự kỳ vọng của gia đình. Chính vì lẽ đó, Thưa mẹ con đi không chỉ đơn thuần là một bộ phim tình cảm dành cho cộng đồng LGBT mà còn là tác phẩm điện ảnh thấm đẫm giá trị gia đình.

Trailer Thưa mẹ con đi

Theo yeah1.vn