Phật dạy: có 5 nguyên tắc cần nhớ trong đời để cuộc sống an lạc, yên ổn
Người mà luôn khoan dung, sống độ lượng với những khuyết điểm, sai lầm của người khác thì sẽ luôn thắng được lòng người. Khiến mọi người yêu quý mà muốn được ở cạnh mình.
1. Cuộc sống này nên học chữ khiêm tốn trước mọi hoàn cảnh
Người có hiểu biết nông cạn, kiến thức không rộng thì thường hay không khiêm tốn. Còn người có kiến thức rộng lớn, bản lĩnh thì nhất định là người khiêm tốn.
Khiêm tốn có thể giúp bạn trở nên thành công trên con đường sự nghiệp. Thế nên hãy ít đàm luận về những điều mình làm được. Làm người hãy học cách cúi đầu thì mới có thể trưởng thành.
2. Giữ chữ tín nghĩa sẽ có được ngàn vàng
Một người thường xuyên chỉ biết nói dối thì dù điều đạt được chính là cho dù sau này có nói thật cũng chẳng còn muốn tin nữa. Thành thật, chân thành chính là cái gốc để làm người. Nó cũng chính là vũ khí sắc bén của mỗi người.
Biết cách giữ thiện diện cho người khác là đang tự giữ thể diện cho chính mình
Một khi bạn làm mất đi thể điện của người khác thì cuối cùng người bị tổn hại cũng chính là bạn mà thôi. Thế nên đừng bao giờ cố gắng làm tổn thương đến lòng tự tròng của người khác.
4. Độ lượng và khoan chính chính là cánh cửa lớn để dẫn đến thành công
Video đang HOT
Người mà luôn khoan dung, sống độ lượng với những khuyết điểm, sai lầm của người khác thì sẽ luôn thắng được lòng người. Khiến mọi người yêu quý mà muốn được ở cạnh mình.
Khoan dung chính là đại pháp bảo giúp chúng ta thành lập được nên mối quan hệ tốt giữa người với người.
5. Lòng hiếu thảo là nền tảng của sự kế thừa gia đình
Hiếu thuận chính là điểm chốt cơ bản nhất trong cuộc sống này. Hãy tưởng tượng nếu một người không hiếu thảo với cha mẹ của mình thì làm sao bạn mong anh ta tử tế với người khác được. Thế nên sự hiếu thảo không chỉ đo được nhân cách của con người mà còn là nền tảng để cơ nghiệp của gia đình có thể được kế thừa và phát triển trong tương lai.
Cha mẹ lúc trẻ bớt 'yêu' con, về già được tự do, hạnh phúc
Sự việc cô con gái ở Long An đ.ánh đ.ập mẹ già xôn xao báo chí mấy ngày qua chắc chắn là một hành vi đáng lên án cả về góc độ luật pháp lẫn đạo đức.
Tuy nhiên, tôi cho rằng câu chuyện này cũng đặt ra một vấn đề khác trong văn hóa gia đình Việt.
Lâu nay, người Việt luôn sống theo lối suy nghĩ "trẻ cậy cha, già cậy con", tức là khi còn nhỏ, đứa con sẽ phải trông đợi vào sự chăm sóc của cha mẹ, còn khi cha mẹ về già, sẽ phải nhờ cậy đến sự phụng dưỡng của các con.
Mặc dù, xã hội đã thay đổi rất nhiều, không ít quan điểm đã bị đào thải vì không còn phù hợp với sự phát triển của kinh tế, xã hội hiện đại. Nhưng quan điểm này vẫn còn khá nặng nề trong xã hội ta, đặc biệt là ở các vùng nông thôn.
Việc người con trai không sống chung với bố mẹ để phụng dưỡng t.uổi già vẫn bị coi là chuyện khó hiểu, đặc biệt là khi người con đó lại đang sống gần bố mẹ.
Không ít cặp vợ chồng trẻ ngày nay tâm sự rằng, họ khá "đau đầu" với chuyện phải xin phép bố mẹ chồng cho ra ở riêng. Câu chuyện lẽ ra là quyền tự do cá nhân của một người trưởng thành bỗng dưng trở thành câu chuyện đạo đức, hiếu thuận.
Nếu như ở phương Tây, các bậc cha mẹ coi việc một đ.ứa t.rẻ 18 t.uổi dọn ra sống riêng là chuyện hoàn toàn bình thường, thì ở một số nước Á Đông, nhiều "đứa trẻ" 18 t.uổi vẫn được bố mẹ lo từng bữa ăn, giấc ngủ.
Thậm chí, nhiều phụ huynh phương Tây còn không hề giấu giếm chuyện mong chờ con mình đủ 18 t.uổi để "đuổi" ra khỏi nhà, để họ có thể sống một cuộc đời tự do và thảnh thơi. Ở những nền văn hóa đặc biệt đề cao tính tự lập, những người trưởng thành vẫn sống cùng bố mẹ thậm chí còn bị kỳ thị bởi bạn bè, đồng nghiệp.
Tôi có một người bạn người Mỹ, năm nay đã gần 70 t.uổi. Ông có 2 người con gái với người vợ cũ đã l.y h.ôn. Khi còn trai trẻ, ông là lao động tự do và từng làm đủ các công việc chân tay để có t.iền duy trì cuộc sống ở quốc gia phát triển nhất thế giới này.
Rất may, ông có bảo hiểm để lo cho mình những năm tháng cuối đời. Nhưng chi phí ở Mỹ quá đắt đỏ, ông bảo sẽ phải sống khá chật vật với số t.iền lương hưu đó. Vì thế, ông đi đến một quyết định táo bạo ở t.uổi thất thập: bán nhà và toàn bộ tài sản ở Mỹ để đi du lịch khắp thế giới.
Ông nói, quyết định này vừa cho ông cơ hội được trải nghiệm những vùng đất mà ông chưa từng đặt chân tới khi còn trẻ, lại vừa giúp ông có một cuộc sống đỡ chật vật hơn ở Mỹ.
Có lẽ để giải đáp cho thắc mắc mà tôi đang đặt ra trong đầu mà không tiện nói ra, ông bảo: "Hai con gái sẵn sàng hỗ trợ tài chính để tôi tiếp tục sống ổn định ở Mỹ nhưng tôi không muốn làm như vậy. Tôi không muốn phiền tới chúng".
Chọn cách sống này đã 3-4 năm nay, mỗi lúc tôi hỏi thăm lại thấy ông đang ở một đất nước khác nhau. Ông vừa đi vừa xin làm một số công việc nhẹ nhàng ở nước bản địa để k.iếm t.iền trang trải sinh hoạt phí. Thỉnh thoảng, ông lại về Mỹ để thăm con cháu.
Có thể, nhiều người sẽ đặt câu hỏi: Trong điều kiện kinh tế, xã hội của Việt Nam, nhiều ông bố bà mẹ là lao động tự do, không có lương hưu, họ sẽ sống bằng gì khi về già?
Theo tôi, thực ra, cha mẹ Việt có rất nhiều cơ hội để tích lũy tài sản cho t.uổi già, nhưng chính họ đã tước bỏ nó.
Khi con bước vào bậc đại học, thay vì đẩy con ra đường để đi làm thêm k.iếm t.iền tiêu vặt, hay cho con vay nợ t.iền học phí, thì cha mẹ Việt vẫn tiếp tục "bao cấp" toàn bộ chi phí ăn học 4-5 năm đại học, thậm chí là cả các bậc học cao hơn nếu con có khả năng.
Khi con tốt nghiệp, cha mẹ lại tiếp tục tài trợ nốt cho con chiếc xe máy để con có phương tiện đi làm cho bằng bạn bằng bè. Nhiều đ.ứa t.rẻ to xác sống chung cùng bố mẹ mà không hề có trách nhiệm đóng góp các khoản sinh hoạt phí cho bản thân. Đến khi lập gia đình, phụ huynh nào cũng lại lo chạy đôn chạy đáo mua cho con căn nhà, mảnh đất, hoặc chí ít cũng đóng góp đến phân nửa số t.iền "an cư lập nghiệp" ấy.
Rồi đến khi chúng sinh con, ông bà nào cũng khăn gói lên thành phố bế cháu nội, cháu ngoại cho con yên tâm xây dựng sự nghiệp.
Từng ấy thời gian và t.iền bạc, nếu cha mẹ biết sống cho riêng mình nhiều hơn, họ sẽ có một khoản tích góp không hề nhỏ để lo cho cuộc sống lúc về già.
Nhưng với suy nghĩ lối mòn lâu nay, họ dốc hết lòng dạ cho con cái, rồi đến khi về già lại trông mong vào sự hiếu thuận của chúng, chẳng phải là một lựa chọn mạo hiểm và đầy phụ thuộc hay sao?
Hiếu thuận không phải là sống chung cùng nhau suốt đời, hay ở cạnh nhau mỗi ngày về mặt địa lý. Hiếu thuận là khi đứa con luôn nghĩ đến niềm vui, sức khỏe của cha mẹ dù chúng có ở đâu đi chăng nữa.
Và việc của mỗi ông bố bà mẹ chúng ta phải chăng chính là thả sợi dây diều để đ.ứa t.rẻ của mình được bay tự do hết khả năng mà chúng có. Đừng quàng vào chúng thứ trách nhiệm xưa cũ, khiến chúng phải bay luẩn quẩn quanh mình.
Để làm được điều đó, các bậc cha mẹ làm ơn hãy bớt "yêu" con ngay khi chúng đã đủ t.uổi để tự lo cho mình.
Theo Mạnh Tử, chỉ khi làm được việc này mới có thể rũ sạch sầu lo Mạnh Tử dạy: "Chỉ hiếu thuận cha mẹ mới có thể loại bỏ sầu lo." Một người nếu muốn thành đạt và hạnh phúc, bắt buộc phải làm tốt hai việc, chính là "hiếu" thảo và "thuận" hòa với cha mẹ. Hiếu thuận với cha mẹ Mạnh Tử dạy: "Chỉ hiếu thuận cha mẹ mới có thể loại bỏ sầu lo." Xưa nay,...