Phan Thị Bích Hằng tranh công tìm mộ nhà văn Nam Cao?
Bà Phan Thị Bích Hằng xác định đúng mộ có hà.i cố.t nhà văn Nam Cao do có khả năng đặc biệt hay chỉ là nhờ xác suất đúng của khả năng loại trừ trong phạm vi 3 ngôi mộ?
Nhận đúng mộ nhà văn Nam Cao không khó
Đầu năm 1996, một chương trình mang tên “Tìm lại Nam Cao” được Hiệp hội Câu lạc bộ Unesco Việt Nam tổ chức với sự góp mặt của các nhà ngoại cảm do UIA mời đến.
Theo đó, sáng 24/11/1996 đoàn “nhà ngoại cảm” gồm 4 người, trong đó có bà Phan Thị Bích Hằng đã cùng đoàn hành trình từ Hà Nội về UBND huyện Gia Viễn (Ninh Bình). Theo thông tin bà Phan Thị Bích Hằng thu thập được bằng ngoại cảm, số mộ của nhà văn Nam Cao trùng lặp với số tuổ.i đời khi ông hi sinh: 36.
Đem thông tin này chiếu vào thực tế, đoàn tìm kiếm đã suy luận ngôi mộ đang có hà.i cố.t nhà văn Nam Cao có số đán.h dấu là 306 (thêm số 0 vào giữa con số bà Hằng ngoại cảm). Mẫu hà.i cố.t lấy từ ngôi mộ được đưa tới Viện Khoa học Hình sự (KHHS) – Bộ Công an giám định và cho kết quả trùng hợp với đặc điểm nhận dạng nhà văn Nam Cao mà gia đình đã cung cấp. Do đó, đoàn tìm kiếm đã khẳng định hà.i cố.t trong ngôi mộ 306 là của nhà văn Nam Cao. Điều này đồng nghĩa với việc ghi nhận kết quả ngoại cảm của bà Phan Thị Bích Hằng là chính xác.
Nhà văn Nam Cao
Trao đổi với phóng viên, ông Nguyễn Việt Vùng, nguyên giám đốc Trung tâm giám định pháp y, Viện Khoa học hình sự- Bộ Công an cho biết, khi đó, theo yêu cầu của gia đình, Trung tâm chỉ giám định hình thái, không thử ADN. Các chỉ số giám định hình thái Trung tâm đưa ra đều được gia đình xác nhận là phù hợp, đúng với đặc điểm hình dạng lúc ông sống và những thông tin về hoàn cảnh hi sinh của ông gia đình nhận được.
“Tôi không trực tiếp tham gia hành trình tìm và giám định pháp y hà.i cố.t nhà văn Nam Cao nhưng cán bộ, lãnh đạo trung tâm tôi tham gia. Lúc đó, chúng tôi mới đưa ra kết quả giám định hình thái: kích cỡ xương, hình thái hàm răng, trên trán có vết thủng, có viên đạn trong hộp sọ… thì người nhà của nhà văn Nam Cao đã xác nhận là đúng và không yêu cầu làm các khâu giám định khác”, ông Vùng cho biết.
Nói về tỉ lệ chính xác của việc giám định hình thái mà không cần chỉ số phân tích ADN, theo ông Vùng khó có thể đưa ra con số cụ thể nhưng việc các chỉ số hình thái trùng nhau là có thể xảy ra. Trong trường hợp hà.i cố.t nhà văn Nam Cao, ông Vùng cho rằng, phạm vi tìm kiếm giới hạn hẹp chỉ là một trong 3 ngôi mộ đã được khoanh vùng nên việc dùng phương pháp loại trừ để đưa ra phán đoán chính xác về ngôi mộ không khó.
“Trung tâm chúng tôi chủ yếu tham gia đán.h án, các vụ giám định hà.i cố.t liệt sĩ chỉ rất ít nên khó đưa ra được số liệu thống kê đúc kết về xác xuất đúng sai của tìm hà.i cố.t liệt sĩ bằng ngoại cảm. Nhưng nhiều gia đình tìm bằng phương pháp này đến trung tâm để giám định thì đều cho kết quả không đúng”, ông Vùng nói.
Chia sẻ quan điểm về vấn đề này, ông Nguyễn Trọng Toàn, nguyên viện trưởng viện Pháp Y quân đội cho biết, kết quả giám định hà.i cố.t nếu có chỉ số phân tích ADN sẽ cho độ chính xác cao nhất. Tuy nhiên, phương pháp phân tích ADN th.i th.ể được đưa vào VN từ năm 2002 nên các trường hợp giám định hà.i cố.t liệt sĩ những năm trước đó thường không được qua khâu giám định ADN và chủ yếu dựa vào các di vật chôn cùng hà.i cố.t.
“Mọi kết luận phải dựa trên phân tích dấu vết, hình thái, th.i th.ể chứ không thể dựa vào di vật, di vật chỉ là một căn cứ chứ không thể là cơ sở để đưa ra kết luận ông nói”, ông Toàn nói.
Theo GS Lê Đình Lương, Chủ tịch Hội di truyền học Việt Nam, trong một số trường hợp giám định hình thái cho kết quả xác định rất chính xác nhưng phải dựa trên nhiều chỉ số như kích thước xương, chiều cao, hàm răng…. Với trường hợp nhận liệt sĩ bằng cách nhỏ má.u của người nhà lên hà.i cố.t, ông Lương khẳng định “việc này hoàn toàn bậy”, không có cơ sở khoa học.
Video đang HOT
“Phan Thị Bích Hằng không thể tìm được mộ”, đại tá, tiến sĩ Đỗ Kiên Cường.
“Bà Hằng không thể tìm được mộ, tìm đúng chỉ là ăn may”
Với những thông tin từ các nhà khoa học cung cấp, phần hà.i cố.t tìm được của nhà văn Nam Cao và nhà cách mạng Nguyễn Đức Cảnh là chính xác nhưng công tìm được có thuộc về nhà ngoại cảm hay chỉ là do ăn may kết hợp với kinh nghiệm tính toán giống như người chơi x.ổ s.ố, nếu chơi liên tục rồi cũng có lần trúng?
Theo tiến sĩ, đại tá Đỗ Kiên Cường, trường hợp “thần tượng ngoại cảm” Phan Thị Bích Hằng tìm đúng mộ nhà cách mạng Nguyễn Đức Cảnh, nhà văn Nam Cao rơi vào trường hợp đầu tiên trong 5 trường hợp nhờ “giới ngoại cảm” tìm hà.i cố.t thân nhân. Trong trường hợp này, các thông tin rõ ràng và đầy đủ đã giúp tìm đúng hà.i cố.t liệt sĩ.
“Với các gia đình liệt sĩ đã nhờ giới ngoại cảm tìm hà.i cố.t thân nhân, tuy từng trường hợp có thể khác nhau, nhưng chung quy lại thì chỉ có thể có các trường hợp: 1) Tìm thấy hà.i cố.t thực sự và xét nghiệm gen cho kết quả chính xác; 2) Tìm thấy ngôi mộ vô danh tại một nghĩa trang cụ thể nào đó; 3) Tìm thấy hà.i cố.t tại một địa điểm tìm kiếm và đào bới đâu đó; 4) Tìm thấy một vị trí mà trong đất có vẻ có cốt; và một số trường hợp khác. Trường hợp tìm thấy hà.i cố.t thực sự tuy rất hiếm thấy nhưng cũng đã có trường hợp Phan Thị Bích Hằng tìm đúng hà.i cố.t (xét nghiệm ADN khẳng định điều đó) và Phan Thị Bích Hằng đã hùng hồn tuyên bố, điều đó chứng tỏ tâm linh có thật.
Tuy nhiên với trường hợp tương tự, “nhà ngoại cảm” Vũ Thị Minh Nghĩa trung thực và sòng phẳng hơn, khi đưa ra nhận định, “công của cô Năm chỉ là 1% thôi, 99% thuộc về chính quyền, gia đình và đồng đội liệt sĩ”, ông Cường nói.
Tiến sĩ Cường cho rằng, trường hợp thứ 2 – tìm thấy mộ vô danh tại một nghĩa trang nào đó phổ biến hơn trường hợp trên rất nhiều. Cụ thể, khá nhiều gia đình liệt sỹĩđã tìm thấy mộ thân nhân tại một nghĩa trang liệt sĩ hoặc một nghĩa trang thường nào đó. Các gia đình tin đó là ngôi mộ của người thân vì “nhà ngoại cảm” mô tả chính xác ngôi mộ từ xa ngàn dặm. Thế nhưng đó chỉ là sự lừ.a gạ.t, cả chủ ý và không chủ ý, mà giới tâm lí học gọi là lừ.a gạ.t mức ý thức và lừ.a gạ.t mức vô thức.
“Có trường hợp hà.i cố.t liệt sĩ đã được quy tập về một nghĩa trang cụ thể, và giới ngoại cảm biết điều đó (thông qua chính quyền, đồng đội hoặc gia đình liệt sĩ), thậm chí nhà ngoại cảm đã tới nghĩa trang và tâm trí đã ghi nhận trong não một số thông tin về sơ đồ, đặc điểm một số ngôi mộ còn chưa xác định danh tính liệt sĩ. Khi thân nhân liệt sĩ nhờ tìm, nhà ngoại cảm liền lên đồng và khi tâm trí đã ở trạng thái vô thức, một ngôi mộ vô danh sẽ được gán tùy tiện cho gia đình đang nhờ tìm mộ.
Gọi là lừ.a gạ.t vô thức vì lúc đó nhà ngoại cảm đang lên đồng nên họ lừ.a gạ.t mà không biết mình đang lừ.a gạ.t. Có thể do ngẫu nhiên mà hà.i cố.t được gán có thể chính là hà.i cố.t mà gia đình cần tìm; tuy nhiên khả năng gia đình liệt sĩ này đang thờ cúng hà.i cố.t liệt sĩ khác có xác suất cao hơn nhiều. Trong trường hợp này, nhà ngoại cảm đã chơi trò x.ổ s.ố với gia đình và hương hồn của các liệt sĩ.
Trường hợp lừ.a gạ.t mức ý thức, đáng lên án hơn cả. Để thực hiện được kế hoạch, “nhà ngoại cảm” cố tình tìm các nghĩa trang liệt sĩ có nhiều mộ vô danh và ra sức ngụy tạo chứng cứ để tạo sự tin tưởng”, ông Cường phân tích, lí giải.
Với trường hợp thứ 3, theo ông Cường đó là tìm thấy cốt ngoài nghĩa trang, thường là trong rừng. Trong trường hợp này, “nhà ngoại cảm” tìm kiếm dựa trên các ám hiệu địa hình: giữa một vùng đất khô cằn, dưới một khóm cỏ hoặc bụi cây có thể có cốt và cốt đó có thể là xương người hoặc xương động vật.
“Nếu là cốt người thì có đúng là của liệt sĩ cần tìm hay không? Chỉ xét nghiệm gen mới có thể trả lời được. Mà như tôi được biết, trong số hàng chục ngàn hà.i cố.t mà giới ngoại cảm khoe tìm được, số cốt được giám định ADN không quá mười đầu ngón tay”, ông Cường nói.
Trường hợp thứ 4, theo ông Cường là tìm thấy một vị trí mà đất có vẻ có cốt. Vị trí có thể ở dưới một bụi cây hoặc khóm cỏ, đào lên thấy cốt thì tốt (bất kể xương người hay xương thú), nếu không thì một chút đất đen đen, mun mủn cũng được xem là dấu tích của cốt.
Và trường hợp thứ 5 là do may mắn mà nhà ngoại cảm tình cờ tìm được mộ nhưng trường hợp này vô cùng hiếm gặp.
“Tôi khẳng định Phan Thị Bích Hằng không thể tìm được mộ. Chúng ta có thể thử nghiệm bằng nhiều cách. Nếu có điều kiện, hãy để một bộ hà.i cố.t có danh tính (qua xét nghiệm gen) vào một trong mười quan tài giống nhau và đề nghị giới ngoại cảm tìm ra quan tài có cốt. Nếu không có điều kiện, hãy “bịa” ra một nhân thân người chế.t giả và đề nghị “nhà ngoại cảm” đi tìm. Hoặc đề nghị “nhà ngoại cảm” tìm một ngôi mộ tại nghĩa trang địa phương nơi gia đình liệt sĩ đang sinh sống.Tôi tin rằng sau vài thử nghiệm đơn giản như thế, mọi người sẽ dễ dàng nhận ra chân tướng của giới ngoại cảm”, ông Cường khẳng định.
Theo Người đưa tin
Tiết lộ cách kiểm tra khả năng của Phan Thị Bích Hằng
Sau hàng loạt vụ việc liên quan đến tìm mộ liệt sĩ nhưng kết quả không chính xác củaPhan Thị Bích Hằng, dư luận đặt ra câu hỏi: Liệu nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng có còn khả năng?
Có nhiều cách kiểm tra
Ngoại cảm là một khả năng đặc biệt của con người. Người có khả năng ngoại cảm không sử dụng những giác quan bình thường, là khả năng cảm nhận bằng giác quan thứ sáu rõ ràng và liên tục hơn những người thường như khả năng nói chuyện với người chế.t, khả năng theo dõi con người, tiên đoán tương lai, biết được quá khứ của một thực thể nào đó.
Ngoại cảm có thể do bẩm sinh, do hình thành sau khi phải trải qua một biến cố ngoại cảnh (chấn thương, bệnh tật...) hoặc do rèn luyện theo những phương pháp đặc biệt.
Sau một lần ốm "thập tử nhất sinh" do bị chó dại cắn, bà Phan Thị Bích Hằng (sinh ngày 15/2/1972, ở Khánh Hòa, Yên Khánh, Ninh Bình) có khả năng ngoại cảm. Bà Hằng có thể giao tiếp với người âm, "nhìn" được người bình thường có thể sống được bao lâu nữa...
Từ năm 18 tuổ.i, Phan Thị Bích Hằng đã bắt đầu công việc tìm kiếm mộ liệt sĩ, đến nay đã hơn 20 năm. Bà Hằng nổi tiếng qua việc tìm mộ tướng công Hoàng Công Chất, nhà văn Nam Cao, tìm thủ cấp liệt sĩ Phùng Chí Kiên, liệt sĩ Vũ Thị Kính (SN 1929), chỉ huy Đội nữ du kích Hoàng Ngân ...
Tuy nhiên, theo nhiều chuyên gia khoa học, khả năng ngoại cảm không tồn tại vĩnh viễn theo thời gian và không gian, nó chỉ tồn tại trong một khoảng thời gian nhất định, hoặc chỉ đạt độ chính xác trong một khoảng thời gian và sau đó sẽ dần biến mất.
Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng. Ảnh Đức Thuận.
Gần đây, vụ việc bà Hằng tìm được "thủ cấp" của liệt sĩ Phùng Chí Kiên nhưng kết quả giám định AND lại cho là xương động vật đang gây xôn xao dư luận. Trước đó, một vụ lùm xùm khác là dự đoán sai vị trí của chiếc xe khách bị cuốn trôi ở Nghi Xuân, Hà Tĩnh trong đợt lũ lụt lịch sử năm 2010. Khi đó, để hỗ trợ thêm cho công cuộc tìm kiếm, Ban Chỉ huy tìm kiếm cứu nạn đã liên lạc nhờ sự giúp đỡ của hai nhà ngoại cảm là Phan Thị Bích Hằng và Nguyễn Văn Liên.
Hai nhà ngoại cảm cho biết: Vị trí xe bị nạn cách cầu Bến Thuỷ trong vòng bán kính 1,2 km về phía hạ lưu (thuộc vị trí xã Xuân An, Nghi Xuân, Hà Tĩnh). Tuy nhiên, vị trí chiếc xe khi được vớt lên lại cách cầu Bến Thủy khoảng 3km chứ không phải 1,2km về phía hạ lưu cầu Bến Thủy như họ cảm đoán.
Từ những vụ việc này, dư luận dấy lên nghi ngờ: Phải chăng Phan Thị Bích Hằng đã mất khả năng ngoại cảm?
Để trả lời câu hỏi, PV đã có cuộc trao đổi với Tiến sĩ Vũ Thế Khanh - Tổng giám đốc Hội liên hiệp khoa học công nghệ tin học ứng dụng - UIA, người có nhiều năm đồng hành với nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng trong việc tìm mộ liệt sĩ.
Ông Khanh cho biết: "Để kiểm tra nhà ngoại cảm còn khả năng hay không, hàng ngày, chúng tôi đưa khoảng 3-4 người xa lạ đến gặp nhà ngoại cảm. Sau đó, nhà ngoại cảm sẽ phải nói được tất cả thông tin về gia đình những người đó. Nếu nhà ngoại cảm nói được đúng chứng tỏ họ có khả năng thực sự. Quy trình này được chúng tôi áp dụng cho những người mới được phát hiện khả năng và cả những người lâu năm như Phan Thị Bích Hằng. Quá trình kiểm tra sẽ được chúng tôi ghi lại. Chị Phan Thị Bích Hằng vẫn còn khả năng ngoại cảm."
Ngoài ra, với mỗi nhà ngoại cảm đều có cách kiểm tra riêng, dựa vào khả năng ngoại cảm của họ cơ quan chức năng sẽ đưa ra nhiều cách kiểm tra cụ thể. Qua đó, sẽ xác định được khả năng của các nhà ngoại cảm có chính xác hay không.
Về việc, hiện tượng ngoại cảm mới đang là phạm vi nghiên cứu về tiềm năng mà hiện nay lại được áp dụng vào thực tế, TS.Khanh trả lời: "Đó là nhiệm vụ chính phủ giao. Chính phủ giao cho chúng tôi nghiên cứu ngoại cảm và nhân tiện tìm liệt sĩ." Khi được hỏi "tiêu chí đán.h giá nhà ngoại cảm để được phép ứng dụng vào thực tế là như thế nào" thì vị Tiến sĩ này không trả lời.
Trong 2 cuộc kháng chiến trường kỳ của dân tộc, hơn 1 triệu quân nhân đã ngã xuống, biết bao liệt sĩ thân xác vẫn nằm lại rừng xanh. Nhu cầu tìm mộ, hà.i cố.t liệt sĩ của thân nhân họ là vô cùng lớn. Vì vậy, thời gian qua, nhà ngoại cảm xuất hiện như "nấm sau mưa", và không ít trong số đó là nhà ngoại cảm rởm. Họ hoạt động với mục đích lừ.a đả.o, trục lợi cá nhân.
Theo Tiến sĩ Khanh, việc tồn tại, "bùng nổ" nhà ngoại cảm rởm như hiện nay là do cấp quản lý của địa phương. Ông lý giải: "Chỉ có những nhà ngoại cảm làm ở cơ quan do nhà nước quản lý mới được công nhận, còn không có cơ quan quản lý đều là giả. Còn việc nhà ngoại cảm rởm hay không thì chính quyền địa phương, công an nơi đó phải là người biết rõ nhất..."
Tiến sĩ Khanh còn đặt ra nghi vấn có sự thông đồng giữa chính quyền và các nhà ngoại cảm rởm, "có giấy tờ đàng hoàng nó còn hành cho đủ tỏi nữa là làm việc mà không có giấy tờ."
"Phan Thị Bích Hằng là người rõ nhất"
Tiếp tục làm rõ vấn đề này, chúng tôi có cuộc trao đổi với Giáo sư Y học Đào Xuân Mượu - Nguyên Viện trưởng Viện vacxin Việt Nam, nguyên P.Chủ tịch kiêm Tổng thư ký Hội chữ thập đỏ Việt Nam... một trong 50 Giáo sư đầu tiên của Việt Nam.
"Khả năng ngoại cảm của Phan Thị Bích Hằng còn có hay không, trước hết là cô Hằng phải biết rõ nhất chứ không ai biết được cả. Nhưng, để xác định cô Hằng còn khẳ năng hay không tôi không dám khẳng định. Nếu còn khả năng thì phải chứng minh dựa trên kết quả trong việc tìm kiếm hà.i cố.t liệt sĩ mà cô tìm được, sau đó giám định AND, nếu chính xác thì chứng tỏ cô còn khẳ năng" - GS. Mượu cho biết.
Qua sự việc này, GS. Mượu cũng kịch liệt lên án những nhà ngoại cảm rởm, lợi dụng danh nghĩa ngoại cảm để trục lợi. Lập mộ giả, di vật giả với mục đích cá nhân."Phải chống chuyện lạm dụng ngoại cảm, lạm dụng lòng tin của người dân với tâm linh. Nhà ngoại cảm họ có khả năng hay không họ biết, khả năng ngoại cảm không tồn tại suốt đời. Chúng ta phải phát động đấu tranh để chấm dứt tình trạng nhà ngoại cảm rởm. Phải đứng ra t.ố cá.o nhà ngoại cảm rởm... đồng thời kêu gọi những nhà ngoại cảm có khả năng thực sự phải có lương tâm, đạo đức, nếu hết khả năng thì đừng đi tìm mộ nữa, đừng phán bừa, đừng lừa tiề.n người khác nữa..." GS. Đào Xuân Mượu bức xúc.
Theo Người đưa tin
Bà Phan Thị Bích Hằng 'hối lộ' 400 triệu để 'ỉm' việc tìm sai mộ? Đường dây nóng của chúng tôi nhận được nhiều thông tin nói rằng nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng đã chỉ mộ liệt sỹ sai. Nhất là trong đợt quy tập mộ liệt sỹ ở miền Trung. Tìm sai mộ thì nói là bị vong trêu Một độc giả ở Sơn Tây (Hà Nội) có số điện thoại 09469461xx là cán bộ...