Ở đời có bốn cái ngu : bàn chuyện cái ngu lớn nhất
Ca dao từng đúc kết “Ở đời có bốn cái ngu/Làm mai, nhận nợ, gác cu, cầm chầu”.
“Cầm chầu” tức là ngồi trước cái trống chầu, đ.ánh trống để khen chê đào kép trong đêm hát bội – một thú chơi tốn t.iền.
“Gác cu” tức là dùng đồ nghề – trong đó có con cu mồi, đi nhử cu trong lùm bụi, thú chơi dễ gặp nguy hiểm. “Nhận nợ” tức là đứng tên mình để đi mượn t.iền giùm cho người khác…
“Làm mai” được xếp lên đầu tiên, được coi là cái ngu lớn nhất, có nghĩa là người nào làm “nghiệp vụ” này được xem là người ngu nhất. Ấy vậy mà từ ngàn xưa, việc làm mai mối trong hôn nhân được coi là một nghề, người làm mai mối được coi là người quan trọng giúp nối kết hai gia đình, hai đối tượng nam nữ lại để tiến đến hôn nhân.
Tiếng Hoa gọi người làm mai là băng nhân; tiếng Pháp gọi là entremetteur. Nói theo ngôn ngữ hiện nay, làm mai cũng là một nghề cò – cò hôn nhân.
Làng xóm ngày xưa có những người có kiến thức, ăn nói có duyên. Họ chọn cái nghề nhẹ nhàng nhất, chỉ tốn một tí nước bọt để thuyết phục nhà này chọn anh kia làm rể, nhà kia chọn cô nọ làm dâu. Làm mối được cho vài cặp cưới nhau, họ được làng xóm tin tưởng. Nhà nào muốn cưới vợ cho con trai, sau khi “chấm” đối tượng nữ là cô gái nào đó bèn tìm đến người mai mối để nhờ đi thăm dò, thuyết phục, kết nối.
“Hợp đồng” giữa nhà trai với người mai mối đơn giản chỉ là hợp đồng miệng, chẳng ai nghĩ đến việc viết giấy tờ. Đại để gia đình nhà trai nói với người làm mai rằng mình có thằng con trai t.uổi Thìn, khỏe mạnh, làm nông, muốn cưới cô con gái t.uổi Ngọ của gia đình kia, xin nhờ ông (bà) mai kết nối giùm.
Để tiện việc đi lại, gia đình xin gửi ông (bà) mai tí t.iền vài chục đồng trà nước. Có những gia đình nghèo không gửi trước được tí t.iền nào cả nhưng “nghiệp vụ” làm mai thì cứ nhận tất cả các vụ mai mối trên đời, kể cả những vụ hóc búa hay khó khăn nhất như trai quá xấu nữ quá đẹp, nữ học giỏi trai học dở, cha của trai ăn chơi bạt mạng trong khi cha của nữ chí thú làm ăn…
Nhận lời với nhà trai xong, người mai mối sẽ chọn ngày tốt sang thăm nhà đàng gái. Sau mấy câu khách sáo, thuyết khách sẽ đi vào vấn đề, khoe ra người con trai nhà ấy khỏe mạnh, học hành đến đâu, tính tình thế nào, tài sản sẽ có thể có những gì, gia đình phước đức ra sao, mong được đến “coi mắt” cô gái…
Gia đình bên gái sẽ nói lời cám ơn bên trai nhưng xin có thời gian để hỏi lại ý kiến của mọi người trong nhà, ý kiến của cô gái ra sao rồi mới dám trả lời. Gia đình bên gái có thể cho người mai mối một cuộc hẹn sau đó.
Thuyết khách sẽ trở về báo cáo lại nội dung gặp gỡ gia đình bên gái, thêm thắt đủ điều về chuyện cha mẹ cô gái nói năng lịch sự ra sao, nhà cửa quy mô cỡ nào, phỏng đoán việc kết thông gia có thành công rực rỡ hay không.
Ở đời có những nhân vật mang tiếng “bùi lan” tức là… bàn lui nhưng kỹ năng làm mai mối thì phải ngược lại, tức là cứ bàn tới. Những người mai mối thấy cái gì cũng đẹp: chàng trai tuy nói cà lăm một chút nhưng tính tình rất thiệt thà; cô gái tuy thấp người một chút nhưng rất đảm đang…
Vài ba tuần hay một tháng sau, người mai mối sẽ nhận được thông tin từ nhà gái. Thông tin thì chỉ có “được” hay “không” nhưng phần lớn vẫn là được. Có khi nhà gái âm thầm tìm hiểu đến… ba đời của nhà trai, khám phá ra rằng ông nội của nó ngày xưa đã từng lấy hai vợ hoặc bà nội của nó ngày xưa hỗn hào nổi tiếng trong làng – khi đó người mai mối chỉ nhận được một chữ “không”, cuộc thương thuyết coi như lột dên.
Ngược lại, trường hợp nhà gái bảo là “được” thì người mai mối sẽ đi sang nhà gái vài ba lần nữa. Nhà gái và người mai mối sẽ lên một cái lịch: ngày nào nhà trai chính thức qua thăm nhà “coi mắt”, ngày nào bỏ trầu cau dạm hỏi, ngày nào cưới.
Trong giai đoạn này, người mai mối sẽ làm công việc của một vị ngoại trưởng con thoi, nghĩa là sẽ… xúi giục cho đôi bên tiến hành suôn sẻ các mốc thời gian đã được định. Trong khi hai gia đình tích cực tìm đến các vị thầy bói, nghe thầy phán để tiến hành nghi lễ thì người mai mối lại tích cực lắng nghe và hóa giải những đòi hỏi quá đáng của bên nhà gái.
Thí dụ lễ hỏi sẽ giản dị chỉ làm một con heo, nhà trai sẽ qua chục người; lễ cưới sẽ hoành tráng nhưng… tiết kiệm; nhà trai sẽ đi t.iền mặt bao nhiêu, vàng bạc cho con dâu sẽ là những gì… Nhiệm vụ cò kè lên xuống không thuộc cha mẹ bên trai nữa mà thuộc nghệ thuật cò kè của người mai mối.
Rồi lễ cưới cũng diễn ra và người mai mối trở thành một nhân vật… siêu chủ lễ. Ông (bà) mai mối sẽ chuẩn bị sẵn một cái miệng để ăn nói cho thật có duyên, một cái bụng thật tốt để ăn tiệc cưới của cả hai bên. Dâu rể, nhà trai nhà gái có khi không dám cười nhưng người mai mối có quyền mở hết khẩu độ cười ha hả.
Cưới hỏi xong, người mai mối an tâm về nhà, chờ đợi thu hoạch. Thông thường sau lễ cưới, nhà trai sẽ mang cái đầu heo hoặc một khoanh thịt nọng ở cổ heo qua kính biếu người mai mối. Một vài năm sau nếu đôi lứa sinh con đầu lòng thì người mai mối cũng được mời đến ăn đầy tháng hay thôi nôi mà không phải đem quà mừng.
Việc mời mọc ăn uống đó chỉ diễn ra được một vài lần rồi cả trai gái đều quên tuốt hình ảnh ông (bà) mai. Chuyện “qua sông rồi đạp gãy cầu” cũng là chuyện bình thường trong thiên hạ.
Tuy nhiên, trong cuộc sống có những lứa đôi “trục trặc”. Lứa đôi ăn ở không hợp tính nhau; anh chồng vũ phu hay đ.ánh v.ợ; chị vợ chỉ đợi chồng đi vắng là đi đ.ánh b.ài; nhà dột cột xiêu; chuồng heo sụp đổ. Lứa đôi bắt đầu gấu ó nhau, người này c.hửi người kia, anh chồng c.hửi tới gia đình bên vợ, chị vợ c.hửi qua gia đình bên chồng.
Thế nhưng, đối tượng tốt nhất để họ phát tiết cơn nóng giận là… người làm mai mối. Họ đem ông (bà) mai ra c.hửi xối xả, thậm chí đến trước nhà mà phóng thanh. Câu cú, văn chương cứ tuôn ra ào ào như nước lũ mà chữ nghĩa thì ít thấy trong từ điển tiếng Việt của chúng ta.
Video đang HOT
Đại để, cả chồng và vợ đều có quyền lên án ông (bà) mai ăn nói lật lọng; con người tệ hại, bất nhơn sát đức như vậy mà cứ xúi giục họ lấy làm chồng (làm vợ) để đời họ đau khổ, tủi nhục, ngóc đầu không nổi. Đôi bên gia đình đau xót vì nhân duyên của con mình lỡ dở, cũng lên tiếng thóa mạ ông (bà) mai mối làm mai chẳng ra gì. Tiếng lành đồn xa nhưng tiếng dữ đồn ba ngày đường; nghiệp vụ mai mối nát bét năm bảy tầng, uy tín làm mai bị tổn thương nghiêm trọng.
Tóm lại, nghiệp vụ mai mối dù chỉ tốn một ít nước bọt nhưng công sức thì có vẻ nhiều, phần “thù lao” chẳng được bao nhiêu và lắm trường hợp bị c.hửi xối xả, bị cả dâu rể và gia đình đôi bên “ném đá” đến hoa lá tả tơi. Vì vậy, cha ông ta mới xếp cái ngu làm mai lên đứng đầu bốn cái ngu của thiên hạ.
Hôn nhân ngày nay tiến bộ và được hiện đại hóa rộng khắp. Trai gái thương yêu nhau có quyền thưa với cha mẹ đôi bên để kết hôn mà không cần thông qua trung gian mai mối. Nghiệp vụ làm mai có vẻ xuống cấp nhưng không có nghĩa là cáo chung hẳn.
Vùng nông thôn vẫn còn những người mai mối cho các lứa đôi nhưng ông (bà) mai trong thời đại ta ít bị c.hửi như ông (bà) mai ngày xưa. Tại sao vậy? Trai gái quen nhau, thương nhau, đôi khi “ứng trước” cho nhau rồi mới cưới. Mai mối chỉ là bước đến sau, hợp thức hóa cái đã rồi; nếu tình duyên họ “very bad” (thậm tệ) thì họ cũng không còn cao hứng để c.hửi ông (bà) mai mối.
Theo Thanh niên
Cặp vợ chồng bỏ công việc thành phố, cùng con gái về nông thôn trồng rau làm vườn sau trận động đất lớn nhất Nhật Bản
Vào năm 2011, sau trận động đất lớn bậc nhất Nhật Bản, chị Sanmura Guang cùng chồng Sancun Tuoyang và con gái về quê sống trong ngôi nhà cũ do bố để lại.
Cũng có đôi khi, con gái của chị Sanmura nhớ về thành thị nơi gia đình đã từng sống. Nỗi nhớ ấy vội qua mau khi c.ô b.é được hòa mình cùng gió mát, nắng vàng rộn ràng cùng cây xanh, đồng lúa trải dài mênh mông vô cùng đẹp mắt ở vùng nông thôn, nơi cả gia đình cô đang sinh sống.
Hiện trạng ngôi nhà khi họ chuyển về nông thôn sinh sống.
Trận động đất khiến nơi họ sống bị thiệt hại nặng nề.
Cuộc sống ở thành thị của gia đình chị Sanmura trong mắt của nhiều người thực sự ổn định. Họ không chỉ có công việc tốt, có dư thừa về vật chất nhưng đổi lại, cả gia đình luôn trong tình trạng bận rộn, tất bật. Họ chẳng có thời gian giao tiếp, trò chuyện với nhau. Mỗi bữa ăn có đầy đủ các thành viên trong gia đình dường như là điều xa xỉ.
Mỗi tối, con gái của họ thường ăn cơm xong, vào phòng riêng và có thể ngủ thiếp đi với vô vàn những dự định, những câu chuyện mong muốn được chia sẻ cùng bố mẹ. Chồng của chị Sanmura luôn là người về muộn nhất nhà. Anh làm việc tới tận khuya, mỗi bữa ăn đều được chị hâm nóng lại.
Cuộc sống của vợ chồng chị cứ thế tiếp diễn cho đến khi trận động đất với 9.0 độ richter kèm theo sóng thần ở phía Đông Bắc, Nhật Bản khiến nơi chị sinh sống bỗng chốc chỉ còn là con số 0. Họ chợt nhận ra rằng, những gì họ đang phải đ.ánh đổi để nhận về sự hư không thật uổng phí. Thời gian dành cho nhau, sự gắn bó giữa các thành viên trong gia đình dần mất đi để nhận về thiên tai, tài sản vất vả gây dựng bỗng chốc tan biến. Vì biến cố ấy, họ quyết định về quê, nơi bình yên của t.uổi thơ người vợ.
Không gian bắt đầu được cải tạo.
Những cánh đồng hoa màu mọc lên.
Ngôi nhà trở nên ấm cúng hơn.
Gia đình anh chị Sanmura thấy cuộc sống ý nghĩa hơn khi mỗi ngày, cả nhà được ở bên nhau vui vẻ.
Cuộc sống nông thôn vui vẻ.
Chồng chị luôn tất bật với công việc làm vườn.
Mảnh đất của bố chị Sanmura để lại được cả hai vợ chồng lên kế hoạch cải tạo đất, làm vườn, trồng cây theo phương pháp hữu cơ. Chỉ trong vòng 5 năm đầu, bằng tất cả nỗ lực và lòng quyết tâm, họ đã trồng được khoảng 80 loại trái cây. Ngoài ra họ còn tận dụng đất để quy hoạch trồng các loại rau củ quả ăn hàng ngày như hành tây, rau cải, cà rốt... Họ cùng nhau thức dậy vào sáng sớm, khám phá thiên nhiên, chăm sóc vườn tược và cùng nhau ăn bữa tối với đủ các món ngon được làm từ rau củ quả trong vườn nhà.
Gừng thu hoạch trong vườn.
Anh thường xuyên vào bếp nấu nướng.
Hai mẹ con chăm sóc khu vườn.
Hai bố con cùng chế biến đồ ăn.
Gia đình chị hạnh phúc, vui vẻ hơn với quyết định táo bạo này.
Những món ăn được làm từ nguyên liệu trong vườn.
Họ có nhiều thời gian dành cho nhau.
Họ sống bằng việc bán các loại thực phẩm đã trồng được. Họ cũng ăn các món ăn tốt cho sức khỏe, không quên tạo nên những món dự trữ cho cả năm.
Ngôi nhà họ đang sống có t.uổi đời hơn 120 năm hiện đang xuống cấp. Vì thế, hai vợ chồng lại bắt đầu cải tạo, khắc phục để có thể sống an yên trong ngôi nhà tĩnh lặng giữa thiên nhiên này.
Ngôi nhà được cải tạo, khắc phục.
Con gái tham gia các hoạt động trong làng.
Chồng chị Sanmura say sưa chia sẻ về cuộc sống hạnh phúc của họ.
Những món ăn được làm từ thực phẩm sạch trong vườn.
Đối với chị Sanmura và chồng, cuộc sống ở nông thôn chưa bao giờ xa rời thực tế. Chị vẫn kết nối điện, nước sạch và mạng internet để mong muốn chia sẻ cuộc sống thật đẹp của họ đến với nhiều người hơn nữa.
Theo Sina/afamily
Quốc hội Mỹ xem xét chi 1 tỷ USD cho các công ty Mỹ để thay thế thiết bị mạng của Huawei Khoản ngân sách này sẽ được dành cho các nhà mạng nhỏ ở vùng nông thôn, vốn vẫn đang phụ thuộc vào thiết bị của Huawei cho hoạt động của mình. Trong tuần này, một hội đồng Hạ viện Mỹ ban hành dự luật nhằm cấp ngân sách 1 tỷ USD cho các nhà mạng không dây nhỏ và hoạt động tại vùng...
