Nỗi oan những ngôi làng “ma độc” ở Cao Bằng

Cái tên “ma độc” được người dân hay gọi chuyên để chỉ những người đi bỏ thuố.c độc hại người để thực hiện lời nguyền trước khi được chọn làm truyền nhân. Theo lời nguyền, mỗi năm “ma độc” phải giế.t chế.t được số lượng người nhất định, nếu thực hiện được “ma độc” sẽ ngày càng trở nên giàu có, cây trồng vật nuôi sinh sôi phát triển. Ngược lại, nếu việc bất thành, lời nguyền sẽ phản tác dụng. Nhẹ thì trâu, bò, lợn, gà bị chế.t, còn nặng thì một trong những thành viên của gia đình sẽ bị mấ.t mạn.g hoặc ly tán.

Đường vào làng Nà Khiêu

Những chuyện đồn thổi về loài độc dược hại người

Tin đồn về cách bỏ độc giế.t chế.t người ở xã Đức Hồng, huyện Trùng Khánh, tỉnh Cao Bằng rất đáng sợ. Những kẻ bỏ độc có thể giế.t chế.t ai nếu muốn, bằng cách dùng ngón tay tẩm độc sẵn rồi mời nước hoặc rượu. Để không bị nghi ngờ, họ sẽ uống rượu trước rồi mới mời lại khách. Nhưng không ai ngờ rằng, trước khi người khách đón lấy chén rượu thì kẻ bỏ độc đã dùng ngón trỏ bôi lên mép dưới chén.

Kinh khủng hơn nữa, kẻ bỏ độc có thể dùng độc bôi vào các loại cây ăn quả mọc dại ven đường để bẫy người không may ăn phải. Bằng cách này, họ không bị phát hiện và không cảm thấy áy náy khi giế.t ngườ.i. Đồng thời con “ma độc” cũng thực hiện được lời nguyền ma.n r.ợ mỗi năm phải giế.t chế.t được số lượng người đã quy định. Ngược lại, nếu không thể thực hiện được thì lời nguyền sẽ phản chủ, nhẹ thì trâu, bò, lợn, gà bị chế.t, còn nặng thì một trong những thành viên trong gia đình sẽ bị mấ.t mạn.g.

Theo một số già làng ở xã Đức Hồng cho hay, loài thuố.c độc đã ám ảnh người dân vùng sơn cước này từ hàng chục năm nay có hai loại cây: đó là cây màu đỏ và trắng. Hai cây này được những kẻ bỏ độc trồng ở những nơi kín đáo, ẩm thấp, chỗ nào càng bẩn thì độc tính càng cao. Tùy theo từng trường hợp, người hạ độc sẽ dùng một trong hai cây đó để giế.t ngườ.i. Trong đám đông, họ không bao giờ dùng loại cây thuố.c độc màu đỏ bởi loại này gây chế.t người ngay tức khắc, không thể cứu chữa kịp thời và dễ bị phát hiện. Với cây thuố.c độc màu trắng, nạ.n nhâ.n sau vài ngày bị dính độc mới bắt đầu phát tác, sau đó toàn thân mất hết sức lực, khản giọng, cơ thể run rẩy… Vì vậy, nạ.n nhâ.n có thể cứu chữa được nếu gặp được thầy lang “cao tay” nắm giữ cách trị độc.

Nhưng đáng sợ nhất vẫn là cây thuố.c “Riu” (theo cách gọi của Tày, Nùng) – một loại độc dược phá hủy nội tạng con người. Những ai xấu số dính phải chất kịch độc này không biết mình đang dần đối mặt với cái chế.t. Ruột gan nạ.n nhâ.n sẽ biến chứng, thố.i rữ.a trong một thời gian ngắn ngủi, người dính độc chỉ còn nước chế.t chứ không thể cứu chữa khỏi. Đặc biệt, loại cây độc dược này có khả năng biến hóa khôn lường. Nếu người trúng độc đã từng dùng phương thuố.c của thầy lang y này chữa khỏi bệnh, và tiếp theo lại bị “ma thuố.c độc” tấ.n côn.g thì nạ.n nhâ.n phải tìm đến một thầy thuố.c khác mới có thể cứu sống.

Chính vì những tin đồn kinh hoàng như vậy, nhiều người luôn có cảm giác nơm nớp lo sợ, đề cao cảnh giác khi đến các bản ở Đức Hồng. Và càng không có chuyện người lạ dám uống nước, thưởng rượu cùng những người trong xã khi có đám hiểu hỷ.

Anh Nông Văn Khâm – Phó Chủ tịch xã Đức Hồng

Bi kịch những người bị gán mác “ma thuố.c độc”

Men theo những con đường rải đá nhấp nhô, gồ ghề đi vào các thôn bản trong xã Đức Hồng, chúng tôi truy tìm tung tích của “ma độc”. Hỏi người dân ở bản Nà Khiêu, Nà Ngườm không ai không biết đến hai người tên Hoàng Văn T và C – hai “ma độc” một thời hoàng hành trong xã Đức Hồng, Cao Thăng. Tuy nhiên, công việc tìm kiếm của chúng tôi lại phải dừng lại vì được biết, người tên C đã chuyển vào miền Na.m sin.h sống và một người đã mất cách đây nhiều năm.

May mắn, anh Trưởng bản Nà Khiêu – Ngân Bá Tạ lại biết khá rõ về chuyện này. Anh chính là truyền nhân của người cha đã mất Ngân Bá Đàmmột thầy lang y nổi tiếng về các bài thuố.c chữa bệnh cứu người. Cho đến nay, anh vẫn còn nhớ như in những chuyện xảy ra tại các bản lân cận trong xã.

Theo anh Tạ, những năm 1990, chuyện về tục bỏ độc giế.t hạ.i đã ám ảnh mọi người dân đến cả ngay trong giấc ngủ. Đi đâu cũng nghe mọi người xôn xao, bàn luận về những cái chế.t bất thường, không rõ nguyên nhân. Sau khi bàn luận chán chê, cuối cùng người dân lại tìm cách bắt quả tang những người hạ độc.

Và rồi, một thời gian sau dân bản cũng tìm ra “ma độc”. Không ai khác đó chính là Hoàng Văn T, người đã đầ.u độ.c ông Lục Văn Thước ở bản Nà Ngườm. Theo cái cớ mà người dân khẳng định ông T là người nuôi độc bởi vì có hai lý do. Thứ hai, trong lúc ông Thước đang lên cơn sốt nặng, Hoàng Văn T đã chỉ đường mách nước đến một nhà một thầy lang y đến lấy thuố.c về chữa trị. Người dân suy luận logic sự việc, cho rằng Hoàng Văn T lúc đầu đã cố ý hại ông Thước. Tuy nhiên, sau vài hôm Hoàng Văn T cảm thấy áy náy nên đã gián tiếp cứu ông Thước.

Ngay sau khi ông Lục Văn T được chữa khỏi, cả làng đã họp lại và đưa Hoàng Văn T vào nhà văn hóa lập biên bản và đòi giế.t. Vụ việc còn đưa lên Tòa án huyện giải quyết nhưng không có bằng chứng nên Tòa không xử lý và cho hai bên hòa giải. Tuy nhiên, sau vụ đó cả bản đã cô lập cả gia đình ông Hoàng Văn T, các ngày ma chay, đám cưới của bản không được phép tham gia. Trong thời gian đó, hễ mỗi lần ông T ra ngoài đường là bị thanh niên trong bản xua đuổi, dọa nạt, thậm chí đán.h đậ.p. Sau này, vì cô đơn với sự kì thị của dân làng mà ông sinh bệnh chế.t cách đó không lâu.

Còn người được người dân gọi là “ma độc” C lại chọn cách giải thoát bằng cách cả gia đình chạy vào miền Na.m sin.h sống. Trong thời gian sống ở bản Pác Bo, xã Cao Thăng (giáp ranh giới với xã Đức Hồng), ông C luôn chịu sự dị nghị, xa lánh của người dân trong vùng. Cũng không ai chứng kiến và dám khẳng định việc ông T nuôi độc, hại người nhưng trong ý nghĩ của người dân nơi đây luôn chất chứa sự nghi hoặc, sợ hãi.

Chuyện bắt đầu xảy ra vào cuối những năm 1990. Đây là giai đoạn mà nghiệp bốc thuố.c cứu người của ông C đang ở đỉnh cao. Tuy nhiên, danh tiếng ông T bị đán.h mất khi bệnh nhân lấy thuố.c từ ông về uống mà không khỏi bệnh và bị chế.t ngay sau đó. Người dân khi thấy chuyện chế.t chóc mang tính bí ẩn, lạ lùng lại đổ lỗi cho “ma độc”. Nhiều người bắt đầu nghi ngờ, xa lánh, thậm chí có người còn thẳng thừng nói rằng, có thể trong quá trình bốc thuố.c ông T nhầm với cây thuố.c độc nào đó nên mới dẫn đến cái chế.t của người bệnh nhân ở xã Cao Thăng.

Vì vậy, tin đồn cùng những lời thêu dệt lại được nhiều người bàn cãi. Họ vừa sợ hãi vừa âm thầm theo dõi nhằm bắt quả tang, bóc mẽ chiêu trò của ông T giế.t ngườ.i bằng thuố.c độc. Và rồi, ngày định mệnh cũng đã xảy đến với ông T. Trong một buổi tối đi ăn cưới ở xã bên, một vị khách ngồi cùng mâm cỗ với ông T bỗng dưng bị đau bụng dữ dội. Lập tức, cả chủ nhà lẫn khách xúm quanh người đàn ông đang nằm ôm bụng. Mọi người liền nghi ngờ trong mâm nhất định đã có người bỏ độc. Một lúc, có người nhảy vào đám đông ồn ào và hét to: “Kẻ bỏ độc chính là ông T, giờ thì không chối cãi được nữa nhé”. Lập tức, những con mắt đổ dồn vào ông T. Những người trong mâm rượu cũng đã chứng kiến người khách bị đau bụng đã uống với ông T mấy chén rượu nên đã lôi cổ ra khỏi nhà và đán.h tớ.i tấ.p.

Sau trận đòn “thừa sống thiếu chế.t”, mãi đến sáng hôm sau, ông T mới bò lê lết về đến nhà. Lúc đó, từ làng trên bản dưới khắp nơi đều bàn tán ông T bị “quả báo”. Nhiều người còn suy đoán, ông biết cây thuố.c trị thương nên mới giữ được mạng sống. Không chịu được những ánh mắt nghi hoặc, khinh ghét, cũng chẳng thể thanh minh được nửa lời, ông T đã cùng gia đình quyết định rời khỏi vùng quê.

Ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ

Anh Ngân Bá Tạ cũng khẳng định: “Tôi hành nghề đã nhiều năm nay, nhưng chưa có trường hợp nào mắc bệnh lạ hay trúng độc. Nhiều chuyện thật bi hài đã xảy ra xoay quanh chuyện “ma độc”. Vài trường hợp trong lúc nửa đêm đậ.p cửa đùng đùng gọi tôi thức dậy và xông vào nhà với vẻ hoảng hốt nói rằng người nhà đã bị người khác hạ độc, mong đến nhà cứu chữa. Tuy nhiên, khi đến nhà thì “bệnh nhân” đã khỏi bệnh cười đùa nhảy nhót. Hỏi ra mới biết người này hay mắc chứng… tức bụng”.

Nhiều khi do nghi ngờ mù quáng mà đã làm mất đi tình cảm thân thiết, sự gắn bó đoàn kết của những người dân trong các bản làng, dẫn đến những sự việc đáng tiếc như vừa kể trên. Tin rằng, trước sự nỗ lực của chính quyền địa phương trong công cuộc xây dựng, bảo vệ và công tác tuyên truyền nhằm phục vụ cho cuộc sống nhân dân sẽ góp phần nhanh chóng đẩy lùi những hủ tục, mê tín dị đoan để tránh sự việc đáng tiếc xảy ra, đặc biệt là đề phòng, cảnh giác kẻ xấu lợi dụng.

Theo Cảnh Sát Toàn Cầu