Những truyền thuyết bí ẩn về Vạn Lý Trường Thành (phần 2)
Tháp Quả Phụ, câu chuyện về 10 anh em, sự tích Nhạc Môn Quan, tục lệ đặc biệt ở Gia Dục Quan… là những truyền thuyết thú vị khiến nhiều du khách muốn tới thăm nơi đây.
Tháp Quả Phụ
Đoạn Tai Ping Zhai của Vạn Lý Trường Thành nằm gần Huang Ya Guan có một tòa tháp nổi tiếng tên là tháp Quả Phụ. Tương truyền, khi xây dựng Huang Ya Guan, 12 người đến từ tỉnh Hà Nam đã thiệt mạng.
Tháp Quả Phụ trên Vạn Lý Trường Thành.
Những người vợ đã rất đau khổ khi biết tin. Sau đó, họ đã dùng tiền bồi thường để xây dựng tòa tháp tưởng nhớ chồng mình.
Câu chuyện về 10 anh em
Để xây dựng Vạn Lý Trường Thành, nhiều người đã phải chịu đựng vất vả, khổ sở, thậm chí là mất mạng. Truyện kể rằng một nhà nọ có 10 anh em, mỗi người có một khả năng đặc biệt. Người anh cả có thể nghe được từ khoảng cách lớn, anh hai nhìn xa được hơn 500 km, anh ba khỏe như bò đực, anh tư có đầu cứng như thép, anh năm có thân rắn như sắt, anh sáu có chân rất dài, anh bảy có đầu rất to, anh tám có bàn chân lớn, anh chín có mồm rộng và em út có đôi mắt rất to khiến nhiều người sợ hãi.
Đàn ông buộc phải đi xây Vạn Lý Trường Thành.
Một ngày, khi họ đang làm việc ở trang trại thì anh cả nghe thấy tiếng khóc. Anh hai nhìn thử thì thấy những công nhân xây Vạn Lý Trường Thành đang khóc than vì cơn đói. Anh ba nổi giận liền chạy tới giúp họ.
Khi những người quản lý thấy anh ba tới, họ không thèm hỏi mục đích mà lập tức ra lệnh chém đầu anh. Anh hai ở trang trại thấy điều đó và thông báo cho các anh em. Anh tư nhanh chóng tới thế chỗ anh ba. Những người quản lý chém đầu anh tư vô số lần nhưng không thành công. Họ quyết định đánh anh nhưng anh năm đã thế chỗ, khiến họ không làm được gì.
Họ quyết định ném anh xuống biển, nhưng anh sáu đã tới kịp và dễ dàng đứng dưới biển. Anh sáu bắt được khoảng 30 kg cá. Anh bảy tới và dùng mũ của mình đựng chúng. Anh tám lên núi chặt củi để nấu cá. Anh chín ăn một miếng hết tất cả chỗ cá khiến người em út nổi giận và khóc. Nước mắt của em út tạo thành lũ và phá hủy một phần của Trường Thành.
Đền Wangxiao
Ngày xửa ngày xưa, một cậu bé 12 tuổi có sức mạnh hơn người tên Wangxiao. Thời đó, việc xây dựng Vạn Lý Trường Thành vừa mới bắt đầu. Những người đàn ông khỏe mạnh buộc phải làm việc không công tại Trường Thành, Wangxiao cũng không thoát được.
Video đang HOT
Một đoạn của Vạn Lý Trường Thành.
Những người lớn tận dụng sự ngây thơ của cậu, để cậu làm việc trong khi họ nghỉ ngơi. Wangxiao ngoan ngoãn nghe lời. Không may, do vẫn còn nhỏ, cậu sớm qua đời vì làm việc quá sức. Mọi người ân hận và thương tiếc cậu bé. Họ dựng một ngôi đền thờ Wangxiao gần Vạn Lý Trường Thành để tưởng nhớ cậu.
Nhạn Môn Quan
Nhạn Môn quan là cửa ải phòng thủ quan trọng trên Vạn Lý Trường Thành, trước đây cửa ải có tên Xijing, việc nó được đổi tên có một sự tích đặc biệt. Một nhà sư đang đi chu du thiên hạ để nghiên cứu về đạo Phật. Một ngày ông tới cửa ải và thấy đói, quanh đó không có dân cư nên ông không thể khất thực.
Cửa ải Nhạn Môn Quan được sửa chữa năm 2010.
Vài con chim nhạn bay qua trên đầu khiến ông nhìn lên và thoáng nghĩ tới món thịt chim. Tuy nhiên, việc giết và ăn thịt động vật được coi là một tội lớn với các nhà sư. Ý nghĩ đó chỉ thoáng qua trong đầu ông và ông cũng không để ý nhiều tới điều đó. Không may, một con chim nhạn biết điều đó và đã quyết định xả thân vì nhà sư.
Nó thả mình rơi xuống và chết trước mặt ông. Nhà sư rất bất ngờ và cảm động khi nhận ra con chim nhạn đã hy sinh mạng sống vì ông. Ông không thể ăn thịt nó, không phải chỉ vì điều đó trái với đạo Phật mà còn vì kính trọng con chim nhạn đã xả thân. Ông chôn cất và dựng một ngôi chùa nhỏ cạnh mộ nó.
Tục lệ đặc biệt ở Gia Dục Quan
Gia Dục Quan là cửa ải nằm ở đầu phía tây của Vạn Lý Trường Thành cạnh sa mạc Gobi không người sinh sống. Ngày xưa, chỉ có những khách lang bạt và thương nhân mới liều mạng qua lại nơi đây, tính mạng của họ phụ thuộc vào số phận.
Gia Dục Quan được mệnh danh là “Thiên hạ đệ nhất hùng quan”.
Mọi người có thói quen ném đá lên tường của Gia Dục Quan. Nếu viên đá tạo ra tiếng động, dù nhỏ hay to, thì đó là dấu hiệu tốt cho thấy họ sẽ kiếm được nhiều tiền và điều quan trọng hơn là trở về an toàn. Ngược lại, nếu không có tiếng gì, họ sẽ lạc lối trên sa mạc rộng lớn và không bao giờ trở lại. Truyền thống này tồn tại dọc Gia Dục Quan.
Theo Zing
'Tây Lương nữ quốc' ở đâu?
Tưởng rằng Nữ nhi quốc Tây Lương chỉ có trong tác phẩm "Tây Du ký" của nhà văn Ngô Thừa Ân. Nhưng thú vị thay, ngay trên đất nước Trung Hoa ngoài đời cũng có một "Nữ nhi quốc" tại tỉnh Vân Nam xinh đẹp, tồn tại đã 2000 năm qua.
Những cư dân của vương quốc này là người thuộc dân tộc Mosuo, sống xung quanh hồ Lư Cô (Lugu) thơ mộng có khu rừng xanh thẳm bao quanh (thuộc huyện Ningliang, ngoại ô thành phố Lệ Giang, tỉnh Vân Nam). Hồ Lư Cô, theo tiếng Mosuo là hồ Mẫu Thân (hồ người mẹ của dân tộc Mosuo), có diện tích rộng đến 48km vuông, nằm ở độ cao 2.690m so với mặt nước biển và giáp hai tỉnh Tứ Xuyên, Vân Nam.
Đó là Mosuo Tribe, vương quốc của nữ giới, nằm ở khu vực hồ Lugu, miền Nam Trung Quốc. - sống quanh hồ Lugu ở khu vực nằm giữa tỉnh Vân Nam và Tứ Xuyên. Theo phong tục truyền thống của họ, phụ nữ có quyền ngủ với bất cứ người đàn ông nào mà họ muốn.
Muốn đến vương quốc của phụ nữ này, phải cưỡi ngựa, đi thuyền và lội bộ. Có lẽ nhờ đường đi cách trở xa xôi nên họ sống hầu như tách biệt với thế giới phồn hoa bên ngoài và những hối hả, tất bật của cuộc sống hiện đại cũng ít ảnh hưởng đến nền văn hóa, tập tục ngàn năm của họ.
Hồ Lugu nhìn từ trên cao
Nữ nhi quốc nằm ở huyện Ningliang, ngoại ô thành phố Lệ Giang của tỉnh Vân Nam
Mosuo là dân tộc sống theo chế độ mẫu hệ duy nhất còn sót lại ở Trung Quốc, hiện nay gồm khoảng 15.000 người. Người dân ở đây theo Phật giáo Tây Tạng. Khác với phim ảnh, Nữ nhi quốc Mosuo không chỉ toàn phụ nữ mà có cả đàn ông sinh sống. Tuy nhiên, mọi quyết định, quyền hành từ chuyện nhỏ đến chuyện lớn trong nhà, dòng tộc hay trong làng đều do phụ nữ quyết định. Đàn ông không có địa vị, tiếng nói.
Tuy thế những người đàn ông ở đây tự hào tuyên bố, "Đàn ông Mosuo chỉ lấy các cô gái, chứ không lấy tài sản của họ". Gia tài được lưu truyền từ mẹ sang con gái, và con trai chỉ được xem là người tạm trú trong nhà. Thậm chí sau khi kết hôn và có con, những người đàn ông tiếp tục vẫn sống trong nhà mẹ của họ, trong khi những đứa trẻ sẽ sống với vợ anh ta.
Muốn đến Nữ nhi quốc Mosuo, phải ngồi thuyền rồi cưỡi ngựa tiếp
Một góc nhà của một đại gia tộc người Mosuo
Cô gái Mosuo đang dệt thổ cẩm để bán cho du khách trong thành cổ Lệ Giang
Thiếu nữ và thiếu niên người Mosuo đến tuổi 13 sẽ được bà nội, mẹ hoặc một phụ nữ có địa vị trong dòng tộc cử hành lễ Thành Niên. Trong buổi lễ, các bà sẽ đọc lời khấn, chúc phúc cho các cô gái, chàng trai, rồi họ thay ra những bộ áo dài đến chân mặc khi còn nhỏ. Nữ sẽ mặc áo váy hoa, đội nón hoa có gắn vỏ xà cừ, còn nam mặc quần. Sau nghi lễ này, họ đã thành người lớn và có quyền kết bạn. Cũng kể từ đó, cô gái phải dọn ra ở căn gác có cửa sổ lớn sát cổng nhà nhất để bắt đầu "tẩu hôn".
Cô gái người Mosuo dễ nhận biết qua chiếc váy hoa, đội nón có gắn vòng xà cừ
Người Mosuo không có tục cưới gả mà vẫn duy trì phong tục "tẩu hôn", tức là nam thanh niên đêm đêm sẽ cưỡi ngựa sang nhà cô gái ưng ý, leo lên chiếc thang mà cô gái bắc sẵn để vào căn gác của cô. Họ sẽ ở bên nhau suốt đêm nhưng người con trai phải lặng lẽ về nhà trước khi gà gáy sáng. Khi đến nhà cô gái, các chàng trai thường mang theo một chiếc nón, một cây gậy và vài cái bánh bao. Cô gái sẽ treo chiếc nón ngoài cửa sổ để kẻ đến sau nhìn thấy mà rút lui. Còn chiếc gậy dùng để xua rắn rít hay hù dọa lũ chó nhà nàng, bánh bao cũng là "quà mua chuộc" lũ chó để dễ dàng "đột nhập".
Phòng của các cô gái Mosuo thường ở căn gác có cửa sổ mở sát đường nhất để thuận tiện cho các chàng đêm đêm đến "tẩu hôn"
Chàng trai "tẩu hôn" đang chuẩn bị "đột nhập" vào gác của cô gái
Một chàng trai đang "tẩu hôn" với nàng trên gác
Nếu không ưng ý chàng trai, cô gái có quyền đuổi hay không cho chàng leo vào gác của mình. Ngoài ra, các nàng có quyền đêm nay mở cửa, bắc thang cho chàng này, nếu chưa hài lòng thì "cấm cửa" và cho chàng khác lên gác vào đêm khác. Khi cô gái có thai, mối quan hệ giữa đôi nam nữ gắn bó hơn. Chàng trai sẽ thường xuyên lui tới đến thăm nom con, nhưng tuyệt đối không được bồng về nhà mình. Đêm đêm, chàng trai đến nhà "vợ", sáng sớm lại về nhà mình, bắt đầu một buổi làm việc như đồng áng, săn bắn, vào rừng..., còn cô gái ở nhà dệt thổ cẩm để mang ra chợ phiên bán.
Tục "tẩu hôn" dựa trên cơ sở đôi bên bằng lòng, không được phép ép buộc, nhưng cũng có quy định cấm người cùng hay gần huyết thống "tẩu hôn". Bên cạnh đó, nếu tình cảm không còn thì mối quan hệ giữa hai người cũng chấm dứt. Cùng với người mẹ, đứa bé sẽ sống suốt đời trong nhà gái, không làm dâu hay làm rể cho ai.
Nữ giới người Mosuo có quyền ngủ với nhiều đàn ông trong một khoảng thời gian và thay đổi người tình cho đến khi nào họ cảm thấy chán. Họ có thể sinh con sau những lần quan hệ tình dục, song chẳng một người đàn ông nào được trở thành cha của những đứa trẻ mà họ sinh ra. Tập quán đó khiến bộ tộc Mosuo trở nên nổi tiếng. Nam giới từ những nơi khác trên lãnh thổ Trung Quốc coi "hôn nhân một đêm" là biểu tượng của tự do luyến ái và thường tìm đến các nhà thổ dành cho khách du lịch xuất hiện tại nhiều làng của người Mosuo, song phần lớn nhân viên tới từ nơi khác. Người Mosuo coi đó là sự sỉ nhục đối với họ. Trên thực tế phụ nữ Mosuo không thay đổi người tình quá thường xuyên. Họ cũng hiếm khi quan hệ với hai người đàn ông trở lên cùng lúc. Việc phụ nữ Mosuo không kết hôn và những đứa trẻ không có cha có thể khiến nhiều người nghĩ rằng bộ tộc này không coi trọng cuộc sống gia đình. Nhưng điều này không đúng. Người Mosuo coi gia đình là thứ quan trọng hơn mọi mối quan hệ khác. Những gia đình gồm nhiều thế hệ chung sống dưới một mái nhà có cuộc sống tình cảm cực kỳ ổn định. Do không có hôn nhân nên người Mosuo không có khái niệm "ly dị" hay "ly thân".
Do những ngôi làng của người Mosuo tách biệt với thế giới bên ngoài nên rất ít người biết đến phong tục của họ. Từ sau thập niên 1970, với sự giúp đỡ của chính phủ, làng Mosuo dần thay đổi. Bây giờ, chế độ một vợ một chồng dù không tồn tại nhưng nhiều phụ nữ đã có quan hệ gắn bó với một người đàn ông duy nhất. Xã hội "ngược đời" của Musuo thu hút thực sự thu hút sự tò mò khách du lịch đến vùng đất này mỗi năm càng nhiều, và nền công nghiệp du lịch đang dần dần làm thay đổi nền văn hóa lâu đời của họ.
Theo ngôi sao
'Con đường tơ lụa' nối đông - tây thế giới Tuyến đường sắt nối liền Moscow và Vladivostok dài gần 10.000 km là một trong những tuyến hùng vĩ nhất thế giới, được ví như con đường tơ lụa nối phương Đông và phương Tây. Mặc dù có những tuyến đường sắt dài hơn, nhưng "con đường tơ lụa" xuyên Siberia lại nổi tiếng là một hành trình dài bất tận. Kéo dài...