Những chuyện tình cảm động ở làng phong
Vượt qua những ngăn cách cấm đoán, họ quyết tâm đến với nhau. Những chuyện tình của họ đã gieo mầm hạnh phúc trên vùng đất khó.
Họ là những bệnh nhân phong cùi đang điều trị ở khoa điều trị bệnh phong xã Cẩm Bình, huyện Cẩm Thủy, Thanh Hóa.
Khoa điều trị bệnh phong Bệnh viện Da liễu Thanh Hóa nằm trên địa bàn xã Cẩm Bình, huyện Cẩm Thủy (Thanh Hóa) được thành lập vào những năm 70 của thế kỷ trước. Nơi đây tiếp nhận và điều trị những người không may mắc phải bệnh phong cùi.
Đường vào làng phong, xã Cẩm Bình, huyện Cẩm Thủy, tỉnh Thanh Hóa.
Hiện khoa điều trị có 8 cán bộ là bác sĩ, điều dưỡng, công nhân viên làm việc. Ông Nguyễn Ngọc Vũ, Trưởng khoa, chia sẻ: “Có thời điểm bệnh nhân đông lên đến 60 người. Cán bộ, bác sĩ, công nhân viên trong khoa cũng cao, tăng lên hơn 12 người. Đến nay, nhiều bệnh nhân điều trị khỏi ra viện trở về quê hương, một số xin ở lại lập nghiệp ở vùng đất quanh khoa nên số cán bộ của khoa cũng giảm xuống”.
Ông Vũ cho biết thêm: “Hiện nay khoa đang tiếp nhận và điều trị cho 38 bệnh nhân. Các bệnh nhân chủ yếu là người Thanh Hóa và nhiều nhất đến từ huyện Nga Sơn, chiếm hơn 50% số bệnh nhân. Sở dĩ bệnh nhân ở Nga Sơn chiến tỷ lệ đông vì trước đây ở huyện này có ổ phong cùi nhưng không được dập tắt kịp thời khiến lây lan nhiều nơi. Các bệnh nhân ở đây đều bị tàn phế cấp độ 2, cấp độ 3. Đến nay nhiều bệnh nhân đã khỏi bệnh và ở lại lập nghiệp ở khu vực gần đây nên được gọi là làng phong”.
“Làng phong hiện có 9 gia đình tách ra ở riêng nhưng vẫn nằm trong khu đất của nhà nước cấp cho khoa. Có những gia đình cả 2 vợ chồng đều mắc bệnh phong nhưng cũng có những gia đình chỉ có chồng hoặc vợ mắc bệnh. Trong số đó có 6 gia đình có vợ hoặc chồng là người bình thường lấy người bệnh phong”, ông Vũ cho biết.
Ông bà Phạm Văn Vòng và bà Trần Thị Nhung là đôi vợ chồng nhiều t.uổi nhất ở làng phong.
Gia đình ông Phạm Văn Vòng và bà Trần Thị Nhung đang sống trong khu tập thể của khoa là đôi vợ chồng nhiều t.uổi nhất ở đây. Cả hai ông bà năm nay đã hơn 90 t.uổi. T.uổi già sức yếu, hai ông bà sống nhờ vào người con gái. Cuộc sống sau bao nhiêu năm giờ đã bớt vất vả, khổ cực nhiều hơn trước khi mới về đây.
Bà Phạm Thị Thỏa, con gái ông Vòng tâm sự: “Bố mẹ tôi đều mắc bệnh phong cùi, gặp nhau ở trong Nghệ An rồi yêu nhau. Sinh sống ở quê được một thời gian nhưng do làng xóm dị nghị nên đã quyết định lên đây sinh sống. Tôi là con gái duy nhất nên phải theo bố lên đây để chăm sóc đỡ đần công việc. Tôi lập gia đình ở đây và con cái đã lớn đều đã lập gia đình cả rồi. Các cháu đều làm dâu, làm rể những gia đình làng bên gần đây. Chẳng có ai dị nghị gì chúng tôi là người bệnh phong như xưa nữa”.
Có lẽ ở làng phong này, được kể đến nhiều nhất là chuyện tình cảm động và đầy nước mắt của hai bệnh nhân phong, ông Lò Văn Tòng (ở tỉnh Sơn La) và bà Trương Thị Ái (ở Thanh Hóa). Chuyện tình của ông bà không chỉ những người trong khoa điều trị biết đến mà rất nhiều người dân sống xung quanh đây khi được hỏi đều biết.
Video đang HOT
Ông Tòng vốn là bệnh nhân phong ở tỉnh Sơn La được đưa xuống Hà Nội điều trị. Trong thời gian ông nằm điều trị thì bà Ái do bệnh nặng đã được các bác sĩ ở khoa phong đưa ra Hà Nội cắt bỏ một phần thân thể do bị phong ăn mòn. Hai ông bà gặp nhau, chỉ trong khoảng thời gian ngắn gần gũi, họ đã thấu hiểu và đồng cảm về hoàn cảnh của nhau rồi tình cảm nảy nở từ lúc nào không hay.
Các bệnh nhân phong đang kể về những câu chuyện tình cảm động trong làng.
Điều trị xong, bà Ái quay trở về Thanh Hóa, ông Tòng cũng trở về Sơn La. Tháng ngày xa cách đã khiến nỗi nhớ trong ông ngày một lớn lên, rồi ông quyết đinh vào tận khoa phong Thanh Hóa tìm gặp bà. Cuộc gặp sau bao nhiêu ngày xa cách khiến ai chứng kiến cũng cảm động.
Rồi ông Tòng đã xin được ở lại để có thể gần gũi và chăm sóc bà Ái được nhiều hơn. Các bác sĩ sắp xếp cho hai người ở khu tập thể. Họ đã qua bao nhiêu tháng ngày hạnh phúc, dù không có con cái nhưng hai mảnh đời ấy vẫn bên nhau, ngày ngày chăm sóc nhau bằng những tình cảm chân thành nhất.
Ở làng phong Cẩm Bình này có cả chuyện tình của những người bình thường, vượt qua mọi sự ngăn cấm để đến với những bệnh nhân phong.
Bà Mai Thị Nụ bỏ qua mọi mặc cảm, ngăn cách để yêu và lấy ông Nguyễn Đăng Xuyên cho dù ông bị bệnh phong cùi.
Ông Hà Văn Thiệp quê ở xã Nga An, huyện Nga Sơn lên điều trị bệnh ở đây từ năm 1970. Trong thời gian điều trị ở đây ông được sự quan tâm chăm sóc của một bệnh nhân cũng mắc bệnh nhưng ở cấp độ nhẹ hơn bà là Đỗ Thị Thành người xã Cẩm Thành, huyện Cẩm Thủy. Được một thời gian bà Thành khỏi bệnh trở về quê.
“Khi bà Thành về quê, vì có tình cảm với bà rồi nên tôi đã đi bộ vượt 12 km từ khoa phong để đến gặp bà. Gia đình nhà bà ấy không chấp nhận tôi vì cho rằng tôi mắc bệnh rồi hai người không hợp với nhau. Phải mất một thời gian dài, lâu lâu tôi lại đi bộ lên thăm bà cho dù gia đình vẫn cứ ngăn cấm. Thế rồi tình cảm của tôi làm cảm phục bà, mặc cho gia đình ngăn cấm chúng tôi vẫn quyết tâm đến với nhau, cùng nhau xây hạnh phúc”.
Hiện nay gia đình ông Thiệp bà Thành có 6 người con đều đã trưởng thành và lập gia đình. Điều may mắn là cả 6 người con của ông bà Thiệp không ai mắc hay có một triệu chứng liên quan đến bệnh mà bố mang phải. Các con của ông Thiệp đều lấy vợ lấy chồng ở những làng gần bên làng phong này. Những người sống xung quanh làng phong đều đã bỏ qua mặc cảm và không còn sự ngăn cách như trước khi họ chưa hiểu được về căn bệnh phong.
Nhắc đến những chuyện tình ở làng phong Cẩm Bình, không thể không nói đến một mối tình vượt lên hoàn cảnh, sự ngăn cách về bệnh tật và họ đến với nhau bằng tình thương yêu sự sẻ chia. “Tôi thấy ông ấy bệnh tật, thường xuyên đau ốm nên thấy thương lắm, rồi tôi đem lòng yêu thương. Muốn được sống cạnh bên rồi chăm sóc cho ông ấy. Cho dù gia đình tôi không bao giờ đồng ý”, bà Mai Thị Nụ vẫn chưa quên tình cảm những ngày đầu đem lòng yêu ông Nguyễn Đăng Xuyên kể lại.
Hai ông bà mỗi người một quê, bà Nụ quê ở Nga Sơn đi làm công nhân cho nông trường gần đây. Tình cờ gặp ông Xuyên người xã Đông Lĩnh, huyện Đông Sơn là bệnh nhân điều trị ở khoa phong. Thấy ông bệnh tật bà đem lòng yêu ông chỉ hi vọng là được chăm sóc ông.
Niềm vui trong căn nhà nhỏ ông Xuyên bà Nụ và cháu nội mới ra đời là hạnh phúc mới trên làng phong.
Họ cùng nhau lập gia đình rồi xin ra ở riêng với nhau trong khu đất gần làng phong để lập nghiệp. Tình yêu của họ sau thời gian dài đã đơm hoa kết trái. Người con trai đầu lòng và duy nhất là anh Nguyễn Đăng Bình đến nay cũng đã lập gia đình và hạ sinh cho ông bà người cháu nội hoàn toàn khỏe mạnh.
Theo Dantri
Suối cá lạ dưới chân núi Trường Sinh
Hàng chục nghìn con cá sống chen chúc trong dòng suối nhỏ dài hơn trăm mét. Không ai biết chúng xuất hiện từ đời nào, riêng người dân Mường ở bản Lương Ngọc (Thanh Hóa) coi đàn cá là bảo vật.
Cách trung tâm thành phố Thanh Hoá hơn 80 km về phía Tây Bắc, suối cá thần Cẩm Lương (còn gọi là mó Ngọc, suối Ngọc) nằm dưới chân núi Trường Sinh, thuộc bản Lương Ngọc, xã Cẩm Lương (Cẩm Thủy, Thanh Hóa). Giữa bốn bề núi đá vôi dựng đứng, dòng suối Ngọc dài chỉ hơn trăm mét, rộng 3-4 mét. Tại đây có hàng chục nghìn con cá (nặng từ 2 đến 8 kg, cá chúa nặng tới 30 kg) hình thù rất lạ, đủ màu sắc. Mỗi khi bơi, thân cá lại phát sáng.
Suối cá ở bản Lương Ngọc. Ảnh: Lê Hoàng.
Mùa cạn, lòng suối Ngọc chỉ sâu 20-40 cm, nước trong vắt, có thể đưa tay xuống nước vuốt ve những con cá. Tuy mật độ cá dày đặc nhưng nước suối không tanh hôi. Dân bản Lương Ngọc vẫn thường gánh nước suối về nấu ăn, tắm giặt. Điểm du lịch kỳ thú này mỗi năm thu hút hàng nghìn lượt khách trong và ngoài nước.
Theo tín ngưỡng ăn sâu vào tiềm thức của mỗi người dân bản Mường, cá ở suối có nguồn gốc thần linh. Qua nhiều thế hệ, dân bản vẫn truyền miệng câu chuyện huyền bí về xuất xứ của đàn cá. Chuyện kể rằng, thuở xưa bản Lương Ngọc dưới chân dãy Trường Sinh thường xuyên bị hạn hán, mất mùa. Trong bản có hai vợ chồng nông dân nghèo hiếm muộn nên hàng ngày người vợ thường ra ven suối ngồi than khóc. Một ngày khi đang mò cua bên bờ suối, người vợ vô tình chạm tay vào quả trứng lạ. Nghĩ nó chẳng có giá trị, người đàn bà thả trứng xuống nước rồi tiếp tục mò cua.
Nhưng kỳ lạ cả buổi hôm đó, bà chỉ mò được quả trứng dù đã chuyển nhiều vị trí. Cả chục lần như vậy, thấy lạ bà liền mang trứng về nhà rồi kể cho chồng nghe. Sau đó ông bà đem quả trứng cho gà mẹ ấp thử. Không ngờ ít hôm sau, quả trứng nở ra một con rắn màu trắng như bạc kim. Thấy lạ người chồng liền mang rắn ra suối Ngọc thả cho nó về rừng. Nhưng cứ sáng mang ra thả thì tối đến con rắn lại quay về nhà tìm lên giường ngủ với đôi vợ chồng.
Ban đầu họ rất sợ, nhưng sau cuộc sống của họ gắn liền với rắn như những vật nuôi khác, thậm chí họ coi rắn như con. Cũng từ khi có rắn, đồng ruộng ở đây trở nên tốt tươi, dân bản Mường được ấm no, hạnh phúc, họ yêu quý rắn nên gọi là chàng rắn. Một đêm trời mưa to gió lớn, sấm rền chớp giật đùng đùng. Khi gió mưa ngừng thì cũng là lúc trời đã tảng sáng. Mọi người ra bờ suối phát hiện chàng rắn đã c.hết, xác vẫn nằm trên mỏm đá dưới chân núi Trường Sinh, phần đuôi vắt xuống dòng suối Ngọc.
Hàng chục nghìn con cá sống chen chúc dưới dòng suối nhỏ. Ảnh: Lê Hoàng.
Dân làng bèn họp nhau lập đền thờ ngay nơi chàng rắn nằm xuống, sát bờ suối để tưởng nhớ công lao to lớn của chàng đối với dân bản. Cũng từ đó, suối Ngọc xuất hiện đàn cá với hàng chục nghìn con ngày đêm về chầu quanh ngôi đền. Dân bản tin rằng, đàn cá kia chính là "âm binh" đang canh giấc ngủ cho chàng rắn.
Đàn cá lúc nào cũng đông đúc và chỉ quẩn quanh gần một cửa hang nhỏ bán kính khoảng một mét chứ không đi xa. Cụ Trương Thị Hiên (87 t.uổi), một trong ba cụ cao niên nhất bản Lương Ngọc cho biết, đàn cá ở đây có từ hàng trăm năm nay, dân bản coi như báu vật. Điều đặc biệt là đàn cá không bị dịch bệnh hay mất mát bao giờ.
"Dù ở đây thường xuyên bị lũ lụt nhưng cá trong suối không bao giờ trôi đi. Khi nước lớn tràn về, những con cá lớn chui vào hang, hốc để trốn, những con nhỏ nếu bị nước cuốn đi cũng tự biết đường bơi trở lại. Suối cá rất linh thiêng, ai dám bắt và ăn thịt cá đều bị xem là xúc phạm đến thần linh, chẳng những gây tai họa cho mình mà còn cho cả cộng đồng", cụ Hiên nói và cho biết người dân ở đây tin rằng sự sung túc của bầy cá là biểu tượng của sự bình yên, no ấm. Hằng năm, lễ tế thần núi, thần sông, thần cá bên bờ suối được mở từ ngày 8 đến 15 tháng giêng âm lịch.
Đồng bào Mường ở bản Lương Ngọc gọi loài cá sống trong suối là cá dốc, phần đầu giống cá chép nhưng thân giống cá trắm. Còn theo các nhà khoa học, đàn cá thuộc bộ cá chép, tên khoa học là Spinibarbichthys denticulatus, là loài quý hiếm có tên trong Sách đỏ Việt Nam.
Đền thờ thần rắn nằm ngay bên bờ suối Ngọc. Ảnh: Lê Hoàng.
Ở bản Lương Ngọc còn có một hang núi rất đẹp gọi là động cây Đăng (tức cây đèn). Hang nằm giữa lưng chừng núi Trường Sinh, ở độ cao khoảng 50 m so với mặt đất. Cửa hang cao hơn 3 m, trần có chỗ cao cả chục mét, có nhiều khoảng trống bằng phẳng nhưng phần lớn là quanh co rất khó đi. Trong động có những thạch nhũ thiên tạo mang nhiều hình thù lấp lánh rất lạ mắt.
Theo người dân, dòng suối có đàn cá dốc bắt nguồn từ sâu trong lòng động cây Đăng. Vào những năm 50 của thế kỷ trước, từng có người trong làng chui vào động thám hiểm và cho biết trong lòng núi Trường Sinh có rất nhiều suối ngầm, chia thành hai dòng nước nóng, lạnh. Đàn cá bám theo dòng nước ấm và nơi lý tưởng nhất mà chúng sinh sống là khu vực có nguồn nước tinh khiết chảy ra từ dòng suối. Tuy nhiên, cho đến nay vẫn chưa có cuộc thám hiểm chính thức nào của các nhà khoa học.
Ông Phạm Hùng Hậu, Trưởng ban quản lý khu du lịch suối cá Cẩm Lương cho biết, trung bình mỗi năm nơi đây đón khoảng 200.000 lượt khách. "Những câu chuyện liên quan đến loài cá lạ và dòng suối kỳ bí này lưu truyền trong dân gian rất nhiều, nhưng hiện vẫn chưa được kiểm chứng. Tuy nhiên, chính những câu chuyện ấy tạo ra sức hút rất lớn đối với khách tham quan", ông Hậu chia sẻ.
Sắp tới khu du lịch sẽ mở rộng quy mô từ 20 ha lên 300 ha và tiếp tục đầu tư nâng cấp, xây dựng nhiều hạng mục như khu nhà sàn truyền thống của người Mường, hệ thống đèn điện chiếu sáng, nhà hàng khách sạn... để khai thác tiềm năng độc đáo của suối cá Cẩm Lương.
Theo xahoi
Làng mật mía xứ Thanh đón Tết Nổi tiếng bởi độ thơm ngon và màu sắc đẹp, mật mía Đồng Trạ (Thanh Hóa) được nhiều người tiêu dùng lựa chọn. Cận Tết, dân làng tất bật sản xuất để kịp ra lò hàng nghìn tấn mật phục vụ người dân. Với người dân miền Trung, đặc biệt là ở Thanh Hóa, mật mía không thể thiếu trong những ngày Tết...
