Nhóm người lạ mua gỗ sưa đình Cựu Quán

Mua được 4 thanh gỗ sưa dỡ từ đình Cựu Quán (Hoài Đức, Hà Nội) để làm hoành phi câu đối, sư cô Thích Diệu Bản cho biết có một nhóm người dọa nạt, buộc phải bán lại gỗ cho họ.

Sáng 6/3, dân làng Cựu Quán, xã Đức Thượng, huyện Hoài Đức, Hà Nội chưa hết bức xúc trước việc gỗ sưa trong đình bị tháo dỡ để bán vào chiều tối 2/3.

6 người đưa ra quyết định trên gồm các ông Nguyễn Phú Ngà, Bí thư Chi bộ thôn; ông Nguyễn Phú Lực, Trưởng thôn; ông Nguyễn Ích Chắt, Trưởng ban khánh tiết đình; ông Nguyễn Ích Bạ, Phó ban khánh tiết; ông Nguyễn Hữu Thắng, thủ từ; ông Đàm Văn Sáu, đại diện bô lão trong thôn.

Bốn thanh gỗ được tháo ra từ mái đình nặng 127,5 kg, bỏ phần bị mối mọt, trọng lượng được tính còn 120 kg, bán với giá 10 triệu đồng/kg, tức 1,2 tỷ đồng. Những người bán gỗ cho hay họ cần để tiền mua đất mở rộng khuôn viên đình. Ba hộ có đất nông nghiệp trước cửa đình đã đồng ý bán với giá 1 triệu/1m2.

Tuy nhiên, nhiều người dân Cựu Quán không đồng tình vì họ hoàn toàn không được thông báo chuyện mua bán hay mở rộng khuôn viên đình.

Mái đình làng Cựu Quán sau khi bị dỡ 4 thanh gỗ sưa trên mái đã được phủ bạt để bảo vệ các cấu kiện, đồ thờ bên trong. Ảnh: Quỳnh Trang.

Bà Nguyễn Thị Sùng (75 tuổi) người thôn Cựu Quán phẫn nộ: “Tôi sống hơn 70 năm rồi nhưng đây là lần đầu tiên thấy việc dỡ gỗ trong đình đi bán. Chuyện này thật không chấp nhận được. Đình, chùa là chốn linh thiêng, nơi sinh hoạt văn hoá tâm linh của người dân địa phương và được phân cấp quản lý, bảo vệ, trước khi tu bổ, sửa sang đều phải xin chỉ đạo từ chính quyền, họp nghe ý kiến dân”.

Trực tiếp trông coi, bảo vệ đình Cựu Quán, ông Trần Văn Hiền xót xa khi thấy mái đình bị dỡ, đem bán. Ông Hiền cùng nhiều người dân địa phương mong các cấp chính quyền sớm làm rõ, xử lý vụ việc và trả lại mái đình cho thôn.

Sư cô Thích Nư Diêu Ban – nguyên tru trì chùa Nội An (chùa Cựu Quán) đứng tên mua lại số gỗ.

Sư cô Diệu Bản cho biết đã dùng số tiền tích cóp trong nhiều năm (gồm 3 sổ tiết kiệm đứng tên mình và 200 triệu đồng tiền mặt) để mua lại gỗ quý. “Thấy gỗ có giá trị, các cụ trong ban khánh tiết có ý tốt, bán để mở rộng khuôn viên đình nên tôi mua giúp. Tôi định mang gỗ đó về chùa Bát Phúc mình trụ trì làm hoành phi, câu đối”, sư cô nói và cho biết thêm khi chuyển gỗ về kho chùa, một nhóm người đến gây sức ép đòi mua lại nên sư đã bán cho họ bằng với giá mua.

Phía trước cửa đình Cựu Quán có nhiều thanh gỗ được dựng sẵn. Theo ông Trần Văn Hiền, người trông coi đình, số gỗ đó dùng để thay thanh xà đỡ mái hiên người ta định tháo dỡ tiếp. Ảnh: Quỳnh Trang.

Việc mua gỗ từ ban khánh tiết chứ không phải từ xã được sư cô cho hay: “Từ trước đến nay đình đều do các cụ trông nom chứ xã không tham gia”. Thời gian trước, đình, chùa làng Cựu Quán xuống cấp, tượng Phật phải mặc áo mưa, xã cũng không đầu tư tu sửa. Sư Diệu Bản cùng các cụ phải nhờ quyên góp công đức để sửa lại. “Không có chúng tôi tu sửa thì đình, chùa thành đống sập xệ rồi chứ chẳng phải di tích gì hết”, nhà sư nói.

Ông Trương Văn Thao, Trương Công an xã Đưc Thương cho biết, đến sáng 3/3 khi nhận được đơn trình báo của người dân, xã mới hay việc ban lãnh đạo thôn cùng ban khánh tiết đã dỡ 4 thanh mái đình. Công an xã xác nhận có 6 người tham gia sự việc như trên.

“Tình hình làng Cựu Quán đang bất ổn, người dân rất bức xúc trước việc làm trên”, ông Thảo cho biết thêm.

Trưởng công an xã Đức Thượng cho biết, mục đích mở rộng đình của một số chức sắc trong thôn, đình là tốt nhưng chưa làm đúng trình tự dẫn đến người dân không đồng thuận. Ảnh: Quỳnh Trang.

Trước ý kiến của sư cô về việc xã không quan tâm tu sửa đình, chùa, ông Đỗ Văn Thuý – Trưởng phòng Văn hoá huyện Hoài Đức quả quyết: “Sư cô nói như vậy là không đúng”. Theo ông, trong ít nhất 8 năm làm Trưởng phòng Văn hoá, ông không nhận được một báo cáo nào về việc xuống cấp của chùa và đình Cựu Quán.

Việc dỡ gỗ sưa đem bán, theo ông Thuý là rất đáng tiếc, do nhận thức của người dân và người trông coi di tích chưa tốt. Vị Trưởng phòng cho hay, chỗ tháo dỡ là phần làm mới, giao giữa đại bái và hậu cung. Huyện đã chỉ đạo phủ bạt lên để bảo vệ các cấu kiện, tượng và đồ thờ bên trong, đồng thời điều tra xử lý nghiêm các cá nhân vi phạm và phối hợp Uỷ ban Mặt trận tổ quốc vận động tuyên truyền để người dân yên tâm lao động, sản xuất.

Ông Thúy khẳng định, việc tự ý tháo cấu kiện đình bán lấy tiền tôn tạo là sai lầm và vi phạm pháp luật. Đình Cựu Quán tuy chưa được xếp hạng nhưng đã nằm trong danh mục di sản được kiểm kê để bảo vệ. Nếu thôn muốn tu bổ, tôn tạo di tích thì phải làm theo phân cấp quản lý tương đương. Với đình Cựu Quán, đơn vị trực tiếp quản lý là UBND xã Đức Thượng.

Sau khi điều tra đầu, Công an xã Đức Thượng cho biết đã chuyển vụ việc lên công an huyện thụ lý.

Theo Điều 15 Quyết định số 11/2011/QĐ-UBND ngày 2/3/2011 của UBND Hà Nội, đình thôn Cựu Quán thuộc thẩm quyền quản lý của UBND huyện Hoài Đức. Đình Cựu Quán chưa được xếp hạng di tích lịch sử, văn hóa (đang hoàn thiện hồ sơ đề nghị xếp hạng di tích) nên UBND huyện Hoài Đức có thể ủy quyền cho UBND xã Đức Thượng quản lý. Đình làng Cưu Quán thơ Luc vi Đai vương có lich sư lâu đơi. Theo một cụ cao tuổi, bên trong đình có nhiêu gô sưa được dùng làm bàn ghê, nơi thơ tư, trong đó có 4 thanh kè mái vay đê che mưa năng.

Quỳnh Trang

Theo VNE