‘Mua vàng mã, lấy tiề.n đó giúp người nghèo tốt hơn’: Phật giáo quan niệm thế nào về đốt vàng mã?
Ngày tết, rằm tháng chạp, nhiều người vẫn tin rằng đốt vàng mã cái gì thì người đã khuất sẽ nhận được và xài cái đó nên mua cả nhà lầu, xe hơi, iPhone bằng giấy để đốt.
Trong Phật giáo quan niệm thế nào về vấn đề này?
Phật giáo không có tục lệ đốt vàng mã
Hòa thượng Thích Huệ Minh, Trưởng ban Trị sự GHPGVN huyện Bình Chánh (TP.HCM) cho biết, đốt vàng mã là tục lệ của dân gian, không mang tính tôn giáo. Trong hoạt động của Phật giáo không có hình thức đốt vàng mã.
Tín ngưỡng dân gian cũng cần được tôn trọng, đồng thời GHPGVN có những giải thích để tín đồ, Phật tử hiểu rằng việc đốt vàng mã không có giá trị về mặt tâm linh để mọi người dần hạn chế rồi bỏ tục đốt vàng mã.
Chợ “cõi âm” ở TP.HCM với đủ mặt hàng VŨ PHƯỢNG
Theo hòa thượng Thích Huệ Minh, Phật giáo không áp đặt nhưng khuyên tín đồ, Phật tử không đốt vàng mã vì không khoa học, không lợi ích. Thực tế cho thấy, nhiều người khi nghe những bài giảng ở các chùa, tìm hiểu về phật pháp đã bỏ hẳn thói quen đốt vàng mã. Lấy chi phí đó đi cúng dường hay giúp đỡ những người nghèo khó.
“Đây là tín hiệu tích cực để thấy suy nghĩ của nhiều người cũng đang dần thay đổi. Ai đi đốt vàng mã cũng xuất phát từ tấm lòng của họ đối với người thân. Nhưng những người tu học Phật sẽ giải thích cho người ta hiểu có nhiều cách để thể hiện tấm lòng. Thay vì đốt vàng mã, hãy trao tặng cho người nghèo khó để tích phước báu, từ đó hồi hướng công đức đó cho ông bà, người thân đã khuất thì sẽ mang tính nhân văn hơn, đồng thời góp phần bảo vệ môi trường”, Trưởng ban Trị sự GHPGVN huyện Bình Chánh chia sẻ.
Nhà lầu, nhà sân vườn bằng vàng mã VŨ PHƯỢNG
Ngoài ra, hòa thượng Thích Huệ Minh cho hay, GHPGVN cũng khuyên người dân đến chùa chỉ nên đốt 1 nén nhang để góp phần bảo vệ môi trường. Vị hòa thượng cho rằng, không phải đốt nhiều nhang mới thể hiện được lòng thành. Tại một số chùa ngày nay thường chỉ để lư hương ở chánh điện hoặc ngoài sân, Phật tử, người dân đến chùa chỉ đốt một cây nhang sau đó vào bái Phật.
Video đang HOT
Thượng tọa Thích Huệ Công, Phó trưởng ban Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM – Trưởng ban đại diện Phật giáo người Hoa tại TP.HCM cũng cho hay, việc đốt vàng mã cho người đã khuất thuộc về tín ngưỡng dân gian. Còn chủ trương của GHPGVN thì luôn khuyên người dân không nên đốt vàng mã.
Vận động thay đổi thói quen
Theo thượng tọa Thích Huệ Công, ở những chùa có thờ cốt của người mất, người dân vào cúng có đôi khi mang theo vàng mã để đốt cho người thân đã khuất. Trong trường hợp này, ở chùa thường khuyên đốt ít lại thay vì đốt cả nhà lầu, xe hơi và giải thích, căn dặn để lần sau người dân sắm sửa lễ phẩm cho phù hợp.
Xe hơi vàng mã VŨ PHƯỢNG
“Phật giáo luôn hướng về cái thiện, khuyên Phật tử làm công tác xã hội. Do đó, để chung tay bảo vệ môi trường, tiết kiệm, các chùa cũng thường khuyên Phật tử hạn chế đốt vàng mã”, thượng tọa Thích Huệ Công nói.
Theo quan niệm Phật giáo, người đã khuất chậm nhất sau 49 ngày là vãn sanh cực lạc. Do đó, thượng tọa Thích Huệ Công cho rằng, việc đốt vàng mã hay thắp nhang của người dân là để tưởng nhớ về người thân đã mất. Do vậy, không nên sắm sửa tốn kém quá nhiều vào vàng mã, thay vào đó tập trung làm các việc thiện đức.
Đại đức Thích Thiện Chánh (Phó trưởng ban Pháp chế GHPGVN TP.HCM) cũng cho hay, tại chùa Giác Hải (Q.6) – di tích lịch sử TP có để bảng đề nghị mỗi Phật tử vào chùa chỉ đốt 1 cây nhang.
Thị trường vàng mã đa dạng kiểu dáng, mẫu mã VŨ PHƯỢNG
Đại đức Thiện Chánh giải thích: “Nếu trong không gian kín mà đốt nhiều nhang sẽ làm khói ám lên các tượng Phật, đặc biệt các tượng dát vàng cổ sẽ làm màu bị ố đi, bức tường xung quanh cũng bị nám vì khói nhang. Mỗi Phật tử vào chùa chỉ đốt 1 cây nhang vừa để hạn chế hư hỏng tượng, vừa góp phần bảo vệ môi trường”.
Ngoài ra, đại đức Thiện Chánh cũng nêu ý kiến, việc đốt vàng mã ngày trước ăn sâu vào tiềm thức của dân gian, do đó muốn cải biến, GHPGVN đã và đang vận động Phật tử không đốt vàng mã.
Phẫn nộ: Cô gái mặc trang phục phản cảm vào chùa nhưng vẫn lớn giọng tay đôi: "Không cho cũng vào"
Khi bị người quản lý chặn cửa, yêu cầu mặc trang phục kín đáo hơn thì cô gái bắt đầu lớn tiếng quát tháo, dùng tay xô đẩy. Cô cho rằng mình mặc thế nào đó là quyền tự do, không ai có thể ngăn cản.
Khi đến những nơi tôn nghiêm như đền thờ, chùa miếu... trang phục lịch sự, kín đáo là điều kiện bắt buộc. Dù đã có quy định rõ ràng, tuy nhiên, những hình ảnh kệch cỡm như váy ngắn, áo 2 dây hay thậm chí đồ ngủ vẫn xuất hiện tràn lan. Điều này không sai về mặt pháp luật nhưng sẽ tạo ra khung cảnh nhếch nhác, trái với thuần phong mỹ tục Việt Nam..
Mới đây, Netizen bức xúc trước thái độ bất chấp của thiếu nữ đi lễ Phật. Cụ thể, trong video dài khoảng 3 phút, cô gái diện áo ống cúp ngực, quần đùi ngắn và mang boot sành điệu. Dù đã cố tình khoác bên ngoài hờ hững bằng chiếc áo sơ mi nhưng hình ảnh này trông vẫn rất phản cảm. Nhận thấy điểm không ổn từ vị khách trẻ tuổ.i, người phụ nữ mặc đồ lam, tự xưng là bà vãi (người quét dọn, trông coi chùa) đã ra ngoài chặn cửa, nhắc nhở nữ chính nên về nhà thay trang phục khác phù hợp hơn.
"Chính vì lễ Phật nên không được vào đây. Cô thích mặc thế này thì về nhà cô, còn đây là chỗ linh thiêng" - bà vãi nói
Tuy nhiên, tình hình có vẻ căng thẳng hơn khi cô gái bắt đầu lớn tiếng. Cô chẳng những không ý thức việc sai của mình mà còn chỉ tay vào người phụ nữ đáng tuổ.i mẹ với thái độ không thể chấp nhận: "Tôi không liên quan gì đến nhà bà cả, tôi vào lễ phật chứ không nói chuyện với bà" - Cô gái đáp
Khi thấy nam thanh niên đứng ngoài bênh vực bà vãi, định dạy cho thiếu nữ một bài học thì cô gái tiếp tục thách thức: "Anh định làm gì, đàn ông con trai mà đán.h tôi à".
Thấy người phụ nữ trung niên vẫn tiếp tục cản đường không cho mình vào, cô gái bắt đầu động tay chân: "Tôi phải được vào, thế bây giờ bà thích như thế nào. Tôi đứng đây xem ai lì hơn". Đến khi thấy mình yếu thế hơn, mọi người hăm dọi mời công an thì nữ chính mới chịu bỏ đi. Tuy nhiên, vẫn không quên gửi lại bằng ánh mắt lườm nguýt đầy khó chịu.
Chứng kiến toàn bộ vụ việc, NEtizen đồng tình với cách xử lý của người quản lý. Đối với những trường hợp ngang bướng, bất chấp lý lẽ như vậy thì cần phải có biện pháp xử lý mạnh tay. Đa phần đều ngán ngẩm, giới trẻ thời nay thường nói đến 2 chữ phong cách nhưng quên mất thời trang cũng phụ thuộc vào từng địa điểm khác nhau. họ chỉ quan tâm đến những bức ảnh sống ảo mà quên mất nơi mình đặt chân đến là đâu.
Đa phần các bình luận đều chỉ trích thiếu tôn trọng người lớn tuổ.i, phát ngôn phản cảm của nữ chính:
"Chắc định đi Tịnh Thất Bồng Lai nhưng Google map chỉ nhầm sang chùa này"
"Năm nay tôi gần 30 tuổ.i rồi cháu thấy trường hợp nào như này"
"Tất nhiên cô gái này trong một hình ảnh như thế mà đặt chân đến đây thì là hơi quá rồi."
"Nên khởi lòng từ bi để cô ấy vào. rồi nói với cô ấy, nếu đi chùa thì ăn mặc kín đáo 1 chút. lời qua tiếng lại gieo oan trái cho nhau."
"Phật pháp ko chấp niệm chỉ cần tâm thành và lòng thành kính, cãi nhau to tiếng trc cửa chùa cả đôi bên đã chấp mê chứ kp 1 mk cô gái"
"Ngắn quá ko nên vào là đúng, cái tâm là chính thì ở nhà tu tâm khỏi vào "ngắm" phật"
Theo như quy định trước đây tại Nghị định 73/2010/NĐ- CP thì người thực hiện hành vi này sẽ bị xử phạt hành chính cụ thể là: "Người tham gia lễ hội không mặc áo, quần hoặc mặc quần áo lót ở những nơi như hội họp đông người, nơi làm việc của các cơ quan nhà nước, tổ chức kinh tế, tổ chức chính trị, tổ chức xã hội ở các địa điểm văn hóa, tín ngưỡng sẽ bị xử phạt hành chính với mức tiề.n từ 60.000 đồng - 100.000 đồng."
Tuy nhiên ở thời điểm hiện tại, Nghi định này đã hết hiệu lực và được thay thế bởi một Nghị định khác là Nghị định 167/2013. Theo nghị định này, hành vi ăn mặc phản cảm, h.ở han.g không còn bị xử phạt, không còn chế tài để xử lý đối với hành vi này nữa.
Sở dĩ pháp luật bãi bỏ quy định xử phạt đối với hành vi này vì vấn đề này liên quan tới chuẩn mực đạo đức và cách ứng xử của con người nên các nhà làm luật tin rằng ý thức của người dân cũng sẽ được nâng cao theo thời gian. Tức là khi đi chùa thì người dân sẽ tự biết ăn mặc sao cho phù hợp, sao cho đúng chuẩn mực xã hội, hợp thuần phong mỹ tục đất nước ta và không thấy hổ thẹn với chính bản thân và những ánh nhìn xung quanh họ.
Phản cảm đỉnh điểm nhóm người mang đồ nhạy cảm đi lễ chùa, còn đăng TikTok khoe khoang như trò đùa! Hành động phản cảm này đã bị ném đá kịch liệt. Đi chùa đầu năm là một tục lệ truyền thống được rất nhiều người ưa thích. Không chỉ đi thăm thú đơn thuần, một số người còn cẩn thận sắm cả đồ lễ để cầu mong cho một năm bình an, phát đạt. Và lễ đi chùa thường sẽ chỉ là lễ...