Kì lạ chuyện đao phủ thời phong kiến thà dùng đao cùn chứ nhất quyết không chịu mài sắc
Nếu được mài sắc bén, việc hành quyết phạm nhân sẽ càng trở lên nhanh gọn. Nhưng những đao phủ lại không lựa chọn như vậy. Vì sao?
Thời phong kiến, ‘c.hặt đ.ầu’ là 1 hình phạt nặng giành cho những phạm nhân mắc đại tội. Bên cạnh tính chất m.an r.ợ của hình phạt này, rất nhiều người cũng quan tâm đến những người trực tiếp thực thi hình phạt: Đao phủ. Và có lẽ có 1 điều đa phần mọi người sẽ không biết, đó là việc dùng đao của đao phủ. Họ thà dùng những thanh đao đã bị cùn chứ nhất quyết không đi mài sắc thanh đao. Chuyện này là sao?
Hành động có vẻ kì lạ này của những đao phủ đến từ chính những quan niệm khi hành nghề của họ. Theo những đao phủ, khi hành quyết những phạm nhân, kẻ gây ra cái c.hết cho phạm nhân là những thanh đao, không phải chính bản thân họ. Họ chỉ là những người thay trời hành đạo. Nếu như chỉ vì lý do đao cùn mà mài sắc thanh đao trước khi hành hình, vậy điều đó sẽ biến họ trở thành kẻ ‘đồng phạm’ của những thanh đao. Và hậu quả họ phải nhận lấy khi làm việc này là sẽ phải chịu tội sau khi c.hết đi.
Khung cảnh hành quyết phạm nhân thời nhà Thanh, Trung Quốc. Ảnh: Baidu.
Tuy nhiên, qua từng triều đại, quan niệm của những đao phủ lại biến đổi dần đi. Đặc biệt là vào thời nhà Minh và nhà Thanh. Trong giai đoạn này, địa vị nghề nghiệp của những đao phủ trong xã hội cực kì thấp. Điều đó đã kéo theo mức lương mà họ được hưởng cũng thấp theo.
Video đang HOT
Do vậy, những đao phủ trong 2 triều đại Minh – Thanh đã nghĩ ra 1 cách đi ngược lại với quan niệm bấy lâu của tổ nghề, đó là nhận hối lộ. Khoản t.iền hối lộ mà họ nhận đến từ người nhà những phạm nhân chuẩn bị bị hành quyết. Người nhà những phạm nhân này vì lo sợ thanh đao hành quyết quá cùn, sẽ khiến người thân phải chịu sự giày vò vì đau đớn do không thể c.hết ngay lập tức. Vì thế, những người này đã đút lót t.iền cho những đao phủ, khẩn cầu đao phủ mài thật sắc những thanh đao trước khi hành quyết để người thân họ được c.hết 1 cách ‘nhanh gọn’.
Những đao phủ không chịu mài sắc đao khi hành quyết phạm nhân vì nguyên tắc hành nghề. Ảnh: Baidu.
Vậy trước thời Minh – Thanh, các đao phủ sẽ xử lý ra sao nếu thanh đao dùng để hành quyết phạm nhân trở lên quá cùn? Trong nhiều trường hợp, đao không chỉ bị cùn đi theo thời gian mà còn có thể bị cong lưỡi khi đao phủ phải hành quyết quá nhiều phạm nhân cùng lúc.
Tuy rằng, lực c.hém của 1 thanh đao là cực lớn. Nhưng việc phải tác động lực lên xương cổ người quá nhiều lần cũng sẽ khiến những thanh đao dù sắc bén nhất phải trở nên cùn và hỏng. Không thể mài sắc, những đao phủ chỉ còn cách vứt bỏ những thanh đao cũ và đổi sang thanh mới. Với những lần hành quyết phạm nhân mắc tội nặng đến mức phải ‘chu di cửu tộc’ (g.iết cả dòng họ), những đao phủ sẽ phải chuẩn bị nhiều thanh đao trước khi thi hành án.
Hồ chứa xả nước làm lộ ra ngôi mộ thời nhà Thanh, chuyên gia ngỡ ngàng: 2 nam 1 nữ, những người này là ai?
Lẽ nào pháp luật thời nhà Thanh lại "thoáng" tới mức cho phụ nữ lấy 2 chồng rồi để 3 người họ hợp táng cùng nhau?
Chế độ lễ giáo khắt khe trong thời phong kiến Trung Quốc nổi tiếng là bất công với phụ nữ. Đàn ông dẫu "năm thê bảy thiếp" vẫn là chuyện thường tình nhưng phụ nữ tuyệt nhiên không được có người đàn ông khác, kể cả khi chồng c.hết cũng phải góa bụa thờ chồng, nếu làm trái sẽ phải chịu những hình phạt tàn nhẫn như thả trôi sông.
Vậy liệu lịch sử liệu có trường hợp cá biệt nào?
Mùa hè năm 2016, hồ chứa nước thuộc thành phố Chương Châu, Phúc Kiến tiến hành xả nước để chuẩn bị cho đợt mưa sắp tới. Khi nước trong hồ từ từ rút xuống, người ta đã nhận ra bên dưới đáy hồ tới 30 ngôi mộ lớn nhỏ khác nhau.
30 ngôi mộ từ thời nhà Thanh đến thời Trung Hoa Dân Quốc được phát hiện dưới đáy hồ chứa. Ảnh: Kknews
Đội khảo cổ nhanh chóng có mặt tại hiện trường, khoanh vùng 30 ngôi mộ trong diện tích 300 mét vuông dưới chân một ngọn núi. Những ngôi mộ cổ nhất có niên đại từ thời Khang Hy của nhà Thanh, mới nhất vào thời Trung Hoa Dân Quốc.
Qua thăm hỏi người dân địa phương, các chuyên gia khảo cổ được biết đây từng là vùng bảo địa phong thủy nên nhiều nhân vật lỗi lạc trong triều đình nhà Thanh cũng được an táng tại đây.
Xem xét bia mộ các lăng này, các nhà khảo cổ phát hiện một ngôi mộ rất kỳ lạ. Mộ có diện tích lớn, thời gian chôn cất vào thời Khang Hy nhà Thanh. Điều đáng nói là trên bia mộ có tên 3 người, 2 nam và 1 nữ được hợp táng cùng nhau. Vai vế của các chủ nhân lăng cũng chỉ được ghi là "ông tổ", "bà tổ" chứ không rõ ràng.
Bia mộ nhiều phần đã bị mờ, bên trên chỉ ghi vai vế 3 người là "tằng tổ" (tức ông tổ, bà tổ). Ảnh: Sohu
Việc hợp táng 3 người trong một lăng không phải hiếm nhưng đó thường là mộ chung 1 nam 2 nữ, khi người chồng được mai táng cùng các bà vợ cả, vợ lẽ. Trường hợp chôn cất đặc biệt tại Chương Châu đặt ra câu hỏi lớn về mối quan hệ giữa 3 người trong lăng.
Nhiều người suy đoán rằng ngôi mộ này là nơi an nghỉ của một cặp vợ chồng và người con trai. Song theo phân tích của các chuyên gia lịch sử, phong tục tang lễ tại Phúc Kiến thường ghi nhận việc chôn chung vợ và chồng, rất hiếm khi hợp táng con cái, anh em với nhau, việc chôn cất vợ chồng cùng con trai lại càng hiếm hơn.
Điều này khiến thân phận của 3 nhân vật trong lăng mộ càng thêm bí ẩn, đến nay giới khảo cổ Trung Quốc vẫn chưa tìm ra lời giải thỏa đáng.
Trong xã hội phong kiến Trung Hoa, đàn ông thích lấy những cô gái mới 14, 15 t.uổi làm vợ, tại sao? Hiện thực xã hội này bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân mà ở đó, vai trò của nữ giới bị hạ thấp đến mức đáng thương. Đi cùng với sự phát triển và hoàn thiện không ngừng của xã hội Trung Quốc, mọi phương diện của đất nước này đang có bước chuyển mình mạnh mẽ. Sự kiểm soát về mặt pháp lý...
