‘Hồi Hồn Kế’: Khi công lý trở nên ‘méo mó’

Ra mắt trên Netflix, Hồi Hồi Kế nhanh chóng tạo nên hiện tượng với câu chuyện rùng rợn về hai người mẹ tìm cách hồi sinh kẻ sát nhân để truy tìm sự thật. Nhưng càng đi sâu, bộ phim càng cho thấy công lý, niềm tin và tình mẫu tử có thể méo mó đến mức nào khi con người bước qua giới hạn đạo đức.

Hồi Hồn Kế ( The Resurrected , 2025) – series giả tưởng, kinh dị, tâm lý chín tập đánh dấu sự trở lại của Thư Kỳ trên màn ảnh nhỏ sau hai thập kỷ. Ra mắt lần đầu tại Liên hoan phim Busan 2025 và nhanh chóng vươn lên top 3 phim nói tiếng Trung được xem nhiều nhất trên nền tảng, Hồi Hồn Kế không chỉ gây sốt bởi dàn diễn viên ba Ảnh hậu – Thư Kỳ, Lý Tâm Khiết , Giả Tịnh Văn – mà còn bởi câu hỏi nhức nhối mà nó để lại rằng đâu là công lý hay đơn thuần là sự trả thù và lòng thù hận.

Nỗi đau và công lý bị lệch lạc

Phim mở đầu bằng một vụ án chấn động: hai cô gái bị bắt cóc trong một đường dây lừa đảo, một người đã mất, người còn lại sống thực vật. Hai người mẹ – Huệ Quân (Thư Kỳ) và Triệu Tĩnh (Lý Tâm Khiết) – rơi vào vực thẳm tuyệt vọng. Khi kẻ chủ mưu Trương Sĩ Khải (Phó Mạnh Bá) bị tuyên án tử hình, công lý tưởng chừng đã được thực thi. Nhưng với họ, cái chết của hắn không thể khỏa lấp nỗi trống rỗng của mất mát.

Từ đó, hai người phụ nữ quyết định thực hiện một nghi thức gọi hồn cổ xưa để gọi linh hồn kẻ tội đồ trở lại nhân gian trong bảy ngày. Họ muốn hắn phải sống – để cảm nhận từng mảnh đau đớn mà con họ từng trải qua, và để khai mở những bí mật đằng sau vụ án. Chính khoảnh khắc “hồi sinh” ấy là điểm khởi đầu cho sự méo mó của công lý: khi người ta nhân danh nỗi đau để làm điều sai trái, và khi ranh giới giữa chính nghĩa và tội lỗi bắt đầu sụp đổ.

Khi thiện – ác đã dần bị xóa nhòa

Điều khiến Hồi Hồn Kế ám ảnh không nằm ở yếu tố siêu nhiên, mà ở cách bộ phim bóc tách dần lớp mặt nạ đạo đức của những người tưởng như đại diện cho công lý và tình yêu. Khi hai người mẹ – Vương Huệ Quân và Triệu Tĩnh – bắt tay thực hiện nghi thức hồi sinh lại kẻ thủ ác, ranh giới giữa nạn nhân và kẻ tội lỗi bắt đầu lung lay.

Huệ Quân (Thư Kỳ) xuất phát từ nỗi đau mất con, nhưng càng về sau, khát vọng đòi công lý của cô dần biến thành sự chiếm hữu và trả thù. Cô không còn tìm kiếm sự thật, mà muốn điều khiển nó, ép buộc kẻ ác phải chịu hình phạt theo cách mình định sẵn. Chính trong cơn khát công lý ấy, Huệ Quân không nhận ra bản thân đã trở thành một phần của vòng xoáy tội lỗi mà cô từng căm ghét.

Triệu Tĩnh (Lý Tâm Khiết) – người mẹ còn lại – ban đầu là người đồng hành, cũng là người có mong muốn báo thù cho con cao nhất và cũng là người chủ mưu cho kế hoạch trả thù Trương Sĩ Khải, nhưng càng đi sâu vào câu chuyện, cô càng nhận ra bản thân không hẳn vô tội. Phía sau vẻ bình thản là những toan tính lặng lẽ, là nỗi ám ảnh về việc mất chồng, mất con và mất luôn niềm tin. Khi những ký ức về vụ bắt cóc được khơi dậy, người xem hiểu rằng, chính sự im lặng và lựa chọn bỏ qua của cô trong quá khứ cũng góp phần tạo nên bi kịch hôm nay.

Vương Huệ Quân (Thư Kỳ) và Triệu Tĩnh (Lý Tâm Khiết)

Giữa hai người mẹ ấy là luật sư Hoàng (Giả Tịnh Văn) – người có những toan tính riêng. Một mặt vừa xây dựng hình tượng luật sư và một mặt giấu kín đi những chuyện xấu về con gái của mình. Cô không thực sự vô can: từng tham gia bào chữa cho một mắt xích trong đường dây tội ác, từng chọn im lặng để bảo vệ danh tiếng. Hoàng mang gương mặt của lý trí, nhưng sâu trong ánh nhìn là mặc cảm – thứ khiến cô vừa muốn can thiệp, vừa sợ chạm vào sự thật. Cô chứng kiến vòng xoáy báo thù mà hai người mẹ tạo ra, hiểu rằng mình cũng là một phần trong đó.

Luật sư Hoàng (Giả Tịnh Văn)

Từ những mảnh đời khác nhau, ba người mẹ trong Hồi Hồn Kế không còn ai tốt ai xấu. Họ chỉ là những con người yếu đuối trong bi kịch chung, nơi tình yêu và thù hận hòa làm một, nơi công lý trở thành thứ có thể bị bóp méo bởi nỗi đau. Và khi nghi thức ‘hồi hồn’ kia được thực hiện, thứ bị đánh thức không chỉ là linh hồn của kẻ tội đồ – mà là phần đen tối nhất trong mỗi con người.

Phản ánh một xã hội đã dần mất nhân tính

Khi câu chuyện dần mở rộng, bộ phim không chỉ dừng lại ở nỗi đau cá nhân. Sự hồi sinh của Trương Sĩ Khải kéo theo những bí mật về các tổ chức tôn giáo, thế lực chính trị và những mối quan hệ mờ ám phía sau vụ án. Càng đi sâu, Hồi Hồn Kế càng trở thành tấm gương phản chiếu xã hội nơi cái ác được che chở dưới danh nghĩa đức tin, nơi công lý đôi khi chỉ là công cụ của những bàn tay vô hình.

Trong Hồi Hồn Kế , thứ được nhấn mạnh chẳng phải đâu là thiện đâu là ác mà đó là điều gì khiến con người tin rằng mình đúng, điều gì mà con người tin tưởng. Khi Huệ Quân và Triệu Tĩnh chọn trả thù bằng nghi lễ hồi hồn, họ đã biến nỗi đau thành quyền năng – một quyền năng đầy nguy hiểm. Đó là thứ công lý được tạo nên bởi niềm tin rằng đó mới là thứ thích đáng dành cho kẻ ác, rằng con người có quyền quuyết định đúng sai và thực thi công lý.

Ở một tầng sâu hơn, Hồi Hồn Kế cho thấy tội ác không chỉ đến từ kẻ thủ ác, mà còn từ những người mang danh đòi lại công lý. Mỗi hành động của họ, dù có lý do chính đáng, đều góp phần làm méo mó khái niệm công bằng. Trong thế giới ấy, công lý chỉ như một chiếc gương đang phản chiếu con người. Mỗi người nhìn vào chỉ thấy hình ảnh của chính mình – vỡ vụn, méo mó và không thể phản chiếu sự thật.