Đôi vợ chồng chống lại ‘lời nguyền c.hết chóc’
Hai đ.ứa t.rẻ sinh đôi, đứa đầu được giữ lại để nuôi còn đứa thứ hai buộc phải c.hôn s.ống; người mẹ khi sinh nở không may bị c.hết thì đứa con cũng phải chôn theo… Đó là hủ tục rùng rợn đã cướp đi nhiều sinh mạng t.rẻ e.m dân tộc Ma Coong (Quảng Bình).
Bằng ý chí chống lại cái ác, cái lạc hậu, nhiều năm nay, một cặp vợ chồng ở miền tây Quảng Bình đã cứu giúp hàng chục đ.ứa t.rẻ thoát khỏi luật tục c.hết chóc này.
Luật tục c.hết chóc
Chỉ vì mềm lòng, không dám chống lại những hủ tục của người Ma Coong mà bao năm nay, ông Y Hắt (64 t.uổi, trú bản Khe Rung, xã Thượng Trạch, huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình) phải sống trong ân hận, đau xót đến tột cùng. Chỉ tay về phía rừng ma, nơi người vợ và đứa con trai của ông đang yên nghỉ, Y Hắt nói trong tiếng nấc: “Ta khổ lắm chú ơi! Đã qua bao mùa bắp trên rẫy rồi nhưng ta cũng chỉ sống một mình, ăn một mình như thế này đây. Họ đã c.hết hết rồi! C.hết hết rồi! Họ đã bị chính tay ta chôn sống!…”.
Sau một lúc nghẹn ngào, Y Hắt dùng khăn lau vội 2 dòng nước mắt đang chảy dài trên khuôn mặt nhăm túm, khắc khổ của mình rồi chậm rãi kể: Vào tháng 7/1993, bà Y Mốc (vợ ông) chuyển dạ sinh con. Mặc dù đ.ứa b.é đã lọt lòng được 3 ngày, nhưng nhau vẫn mắc lại trong bụng. Cuối cùng vì lên cơn sốt, n.hiễm t.rùng rồi kiệt sức, người mẹ xấu số đã c.hết, bỏ lại đứa con tội nghiệp. Nghe được tin dữ, già làng và nhiều người dân trong bản Khe Rung đã kéo đến bao vây người chồng và đ.ứa b.é bất hạnh.
Họ yêu cầu Y Hắt phải chôn đ.ứa b.é theo luật tục của người Ma Coong: Người mẹ khi sinh nở bị c.hết “xấu” thì đ.ứa b.é buộc phải “đi theo”. Ruột đau như cắt, nhưng vì không thể chống lại luật tục và phần nhiều vì sợ con “ ma rừng” về bắt tội cả làng nên Y Hắt đành nuốt nước mắt cùng với lũ làng dùng cuốc đào huyệt c.hôn s.ống đứa con còn đỏ hỏn trên tay.
Cùng chung cảnh ngộ như Y Hắt, ông Y Cư (67 t.uổi, trú bản Bụt) cũng đau đớn không kém. Vì tuân theo luật tục của người Ma Coong và sợ “ lời nguyền” của con “ma rừng” mà tháng 11/1994, Y Cư phải tự tay chôn người vợ xấu số và đứa con gái vừa tròn 4 ngày t.uổi của mình.
Đã 16 năm trôi qua nhưng bây giờ, mỗi lúc nghĩ đến hành động của mình, Y Cư rất buồn và ân hận. “Lúc đó bố cứ nghĩ mẹ nó c.hết rồi thì đành phải cho nó “đi theo”. Bố không biết làm vậy là nhẫn tâm và phạm pháp. Ngày bố chôn “noong” (con), noong nằm im và mở tròn 2 mắt như không biết điều gì xảy ra. Chỉ khi bỏ xuống huyệt rồi, noong mới khóc ré lên” - Y Cư nói trong nước mắt.
Đau đớn hơn cả là cảnh ngộ của ông Y Hoi (73 t.uổi, trú bản Cà Ròong 1). Một ngày cuối tháng 9/1989, bà Y Bắp (vợ ông) sau khi sinh đôi được 2 đứa con trai kháu khỉnh thì bị kiệt sức rồi c.hết. Nỗi đau mất vợ chưa nguôi thì Y Bắp bị sức ép từ người thân và lũ làng hung hãn kéo đến đòi chôn 2 đ.ứa t.rẻ.
Ông Y Hấp (bố của Y Hoi) giật 2 đ.ứa t.rẻ từ tay Y Hoi mà thét lớn: “Mày không đem chúng đi chôn thì cả làng này sẽ bị con ma rừng về “nguyền” c.hết hết. Mẹ chúng c.hết rồi thì còn đâu sữa cho chúng bú, cuối cùng chúng cũng c.hết thôi. Y Hoi, mày hãy chôn con mày trước đi để tránh con ma rừng về bắt tội cả làng!”. Nỗi đau như trăm ngàn vết cứa sâu vào tim nhưng không thể cưỡng lại luật tục và lời ra lệnh của bố đẻ, cuối cùng Y Hoi buộc phải c.hôn s.ống 2 đ.ứa t.rẻ.
Video đang HOT
Không phải chiến tranh, không phải ốm đau, bệnh tật, nhưng từ bao đời nay đã có hàng trăm người đàn ông dân tộc Ma Coong ở các bản làng vùng biên xã Thượng Trạch phải sống trong cô độc và xót xa. Bởi họ vừa là thủ phạm, vừa là nạn nhân khi đã tự tay chôn đi những đứa con của mình vì người vợ không thể “vượt cạn”.
Đôi vợ chồng chống lại lời nguyền
“Nhìn người chồng gầy yếu, người vợ có nước da ngăm đen hằn trên khuôn mặt khắc khổ, tôi không tưởng tượng được rằng họ lại có đủ sức mạnh để chống lại những hủ tục c.hết chóc từ bao đời nay của người Ma Coong giữa chốn thâm sơn cùng cốc. Việc làm của họ không chỉ giúp nhiều đ.ứa t.rẻ thoát khỏi cảnh phải c.hôn s.ống mà còn minh chứng cho sự lương thiện, tiến bộ của con người có thể chiến thắng cái ác, cái lạc hậu và số phận nghiệt ngã” – đó là lời tâm sự của ông Đinh Hợp – Chủ tịch UBND xã Thượng Trạch, huyện Bố Trạch về vợ chồng anh Nguyễn Diệu và chị Y Nhoang (trú bản Cà Ròong 1, xã Thượng Trạch).
Vợ chồng Nguyễn Diệu và Y Nhoang, người tiên phong chống lại “luật tục c.hết chóc” của người Ma Coong.
Xuất thân từ một gia đình nhà nho ở thôn Vĩ Dạ, huyện Hương Phú, TP Huế, nhưng số phận đã đưa Nguyễn Diệu đến với chốn rừng núi miền tây của tỉnh Quảng Bình. Ngay từ những ngày đầu vừa lập gia đình, Diệu không chỉ nghe kể mà còn được trực tiếp chứng kiến hủ tục chôn con theo mẹ của người Ma Coong. Sau bao đêm trằn trọc suy nghĩ, vì tình yêu thương những đ.ứa t.rẻ vô tội, anh đã quyết định bàn bạc với Y Nhoang (vợ anh) là phải mạnh mẽ đứng lên chống lại rồi đi đến xóa bỏ hủ tục c.hết chóc. Thật bất ngờ, quyết định táo bạo, liều lĩnh này của anh đã được Y Nhoang ủng hộ.
Tháng 9/1995, biết được thông tin chị Y Xoong (trú bản Cà Ròong 2) bị c.hết sau khi sinh một b.é t.rai, vợ chồng Nguyễn Diệu, Y Nhoang tức tốc băng rừng, lội suối tìm đến. Khi đ.ứa t.rẻ khóc ngằn ngặt trên tay già làng vừa được đặt xuống huyệt thì Nguyễn Diệu đã lao đến can ngăn và bế lên, phóng chạy một mạch về nhà trong đêm tối. Ngay trong đêm đó, đ.ứa b.é được cắt rốn, tắm rửa sạch sẽ và đặt nằm bên cạnh vợ chồng Nguyễn Diệu…
Đinh Đồng (trái), đ.ứa t.rẻ được vợ chồng Nguyễn Diệu cứu sống.
Những ngày đầu, mỗi lúc làng gặp chuyện gì không may là hàng chục người lại kéo đến nhà vợ chồng Nguyễn Diệu đòi chôn đ.ứa b.é. Phải bằng mọi cách giải thích, thuyết phục và kiên quyết đến cùng, Nguyễn Diệu mới giữ đ.ứa t.rẻ lại được. Đã nhiều lần vợ chồng anh phải nuốt nước mắt “chường mặt” ra cho lũ làng chỉ trích: “Rồi cả nhà mày sẽ bị con ma rừng nguyền c.hết hết thôi”.
Nhưng từ ngày được cứu sống, điều kỳ lạ là đ.ứa t.rẻ khỏe mạnh, lớn lên trong sự chở che của đôi vợ chồng nhân hậu và sự thách thức, huyễn hoặc của lũ làng. Nhiều năm trôi qua, dân bản Cà Ròong vẫn bình yên, đ.ứa b.é đó được vợ chồng Nguyễn Diệu đặt tên là Đinh Đồng. Năm nay Đinh Đồng đã 15 t.uổi, em đang theo học lớp 7 Trường Dân tộc nội trú tỉnh Quảng Bình. Chính từ trường hợp của Đinh Đồng, người dân đã dần hiểu ra những luật tục lạc hậu của mình và cùng chung sức xóa bỏ.
Nhiều già làng đã nói với chúng tôi rằng, “nhờ thằng Diệu, con Nhoang mà cái đầu tối tăm của lũ làng được sáng ra. Bây giờ những đ.ứa t.rẻ đã không còn phải c.hết oan nữa”. Tất nhiên, để chiến thắng những hủ tục lạc hậu ấy, vợ chồng Nguyễn Diệu và Y Nhoang đã phải vượt qua rất nhiều thử thách không thể nói hết bằng lời. Bên cạnh đó là sự chung tay góp sức của các ban, ngành và đặc biệt là lực lượng bộ đội biên phòng trong công tác tuyên truyền, vận động người dân.
Chúng tôi mượn lời thiếu tá Nguyễn Văn Đức – chiến sĩ đồn biên phòng tăng cường cho xã Thượng Trạch để kết thúc cho bài viết: “Nhiều năm trôi qua, kể từ ngày vợ chồng Nguyễn Diệu cứu sống được Đinh Đồng, đã có hàng chục đ.ứa t.rẻ ở xã Thượng Trạch rơi vào tình cảnh mất mẹ lúc mới chào đời, nhưng các cháu đều được giữ lại để nuôi. Hiện nay, cùng với sự tuyên truyền, vận động của bộ đội biên phòng, người Ma Coong ở đỉnh đại ngàn Trường Sơn đã nhận ra rằng: Luật tục chôn con theo mẹ là lạc hậu nên họ xóa bỏ”.
Theo Công An Đà Nẵng
Thực hư "ma bắt người" ở hồ Ngòi Nong
Chưa đầy 10 năm, đã có 13 người c.hết trên hồ Ngòi Nong. Đâu là nguyên nhân của những cái c.hết thương tâm đó?
Năm 1970 đ.ập thủy điện hồ Thác Bà bắt đầu hoạt động, cái tên hồ Ngòi Nong thuộc thôn 13, xã Động Quan, Lục Yên, Yên Bái cũng bắt đầu từ đây.
Ma bắt?
Từ quốc lộ 70, chiếc xe của chúng tôi ì ạch bò qua ngót chục km đường đất lởm chởm đá mới đến được thôn 13. Chúng tôi đến gia đình nạn nhân Triệu Thị Đồn, 26 t.uổi, cùng 2 người con là Lý Thị Lên, 11 t.uổi và Lý Văn Huy, 6 t.uổi, vừa c.hết đ.uối ngày 29-9 vừa qua.
Anh Liêm và con gái quá đau xót trước cái c.hết của 3 người thân
Ngôi nhà sàn xác xơ nằm nép mình bên sườn đồi còn nghi ngút khói hương. Anh Lý Văn Liêm - chồng nạn nhân đau xót nhớ lại: "Nhà tôi làm trang trại ngoài đảo, hôm đó đi đỡ anh trai phát nương rồi ở lại đảo ăn cơm. Ăn xong, tôi chèo thuyền đưa anh chị về trước, bảo mẹ con nó đợi tôi quay lại đón, nhưng mẹ con nó lại bơi cái thuyền sứt đầu theo sau. Tôi quay trở lại đón thì nghe tiếng kêu cứu. Trời tối, thuyền đến nơi chỉ thấy mấy chiếc dép nổi trên mặt nước...". Chính quyền và dân làng giúp tìm kiếm, hôm sau anh mới tìm được xác vợ và 2 con dưới lòng hồ.
Năm 2008, 3 học sinh Trường THPT Hồng Quang đến hồ tắm bị c.hết đ.uối. Hoang mang, người nhà nạn nhân tìm đến các thầy bói. Tất cả đều nhận được lời phán rằng "do người dân ở đây đã đ.ánh cắp con ngựa của một vị thánh, nên con ma sẽ bắt đi 17 mạng người". Cụ Lý Văn Chang - già làng, kể: "Cách đây gần chục năm, người dân đào được rất nhiều đồ cổ giá trị ở khu vực lòng hồ này, trong đó có một con ngựa bằng sứ, đã mang bán. Từ đó, hồ này có rất nhiều người c.hết. Không biết sau 13 người đã ra đi, tới đây sẽ là ai?
Chủ quan với mạng sống
Động Quan là xã vùng 2, 90% dân số là đồng bào dân tộc Dao. 50% số thôn, bản trong xã thuộc diện đặc biệt khó khăn. Cuộc sống của người dân chỉ trông vào làm ruộng, làm nương. Từ khi đ.ập thủy điện hồ Thác Bà hoạt động, người dân có thêm nghề đ.ánh bắt cá trên hồ.
Theo quan sát của chúng tôi, toàn bộ thuyền bè đi lại và đ.ánh bắt trên hồ là thuyền nhỏ, chủ yếu trát xi măng, nhiều chiếc đã mục nát và không hề có một phương tiện cứu sinh nào.1
Theo UBND xã Động Quan, hiện nay xã có 140 chiếc thuyền của người dân, phục vụ đi lại và đ.ánh bắt cá trên hồ, tất cả đều không có phao cứu sinh hoặc vật dụng gì để phòng khi thuyền lật hoặc chìm.
Trao đổi với chúng tôi ông Đỗ Xuân Tiến - Chủ tịch UBND xã Động Quan cho biết, hầu hết thuyền bè hoạt động trên khu vực hồ Ngòi Nong đều không đảm bảo an toàn, đây là nguyên nhân dẫn đến những cái c.hết thương tâm.
Theo ông Tiến, vấn đề quản lý hay đưa ra hình thức bắt buộc nào đối với người dân là rất khó, bởi trình độ nhận thức của hầu hết đồng bào Dao còn hạn chế.
Theo người dân nơi đây, trước đây thuyền bè làm bằng gỗ nên khi lật thuyền không chìm hẳn, họ vẫn có thể bám vào đó. Giờ đây, nguồn gỗ cạn kiệt, người dân đan nứa làm khung thuyền, dùng xi măng trát để nước không ngấm vào nên thuyền rất nặng, khi bị lật sẽ chìm nghỉm chẳng khác nào tảng đá.
Nhìn những chiếc thuyền bé tẹo chòng chành bên làn sóng nhỏ thì con số 17 mạng người sẽ là... quá nhỏ, nếu người dân vẫn chủ quan với mạng sống của mình.
Theo Dân Việt
Người con tàn phế nhặt rác nuôi cha mẹ Anh Nguyễn Kim Viện 36 năm qua, người đàn ông ấy sống cuộc sống của một người tàn phế, lưng nổi lên một khối u lớn còn đôi chân thì teo lại như bị rút hết xương. Duy chỉ còn sức mạnh ở đôi tay giúp anh di chuyển, đi nhặt phế liệu kiếm cơm nuôi thân và nuôi bố mẹ già bệnh...
