Diablo – Tinh hoa của những tinh hoa

Từ Kinh Thánh, truyện ngụ ngôn Do Thái, trường ca bất hủ của John Milton, Blizzard đã tạo nên một tác phẩm huyền thoại.

Diablo chưa bao giờ được coi là một tựa game phức tạp hay rắc rối. Tất cả những gì mà Blizzard muốn game thủ hướng tới trong Diablo đó là sự đơn giản hóa và tập trung nhiều hơn vào yếu tố “chặt chém”. Thế nhưng, không vì vậy mà có thẻ khẳng định Diablo mất “chất” đối với những game thủ thích suy ngẫm.

Thực tế, các mối quan hệ trong Diablo chằng chịt và khó đoán hơn rất nhiều so với StarCraft hay WarCraft, 2 người em cùng cha khác mẹ với nó. Thay vì chú trọng vào việc miêu tả rất nhiều nhân vật chính như 2 tác phẩm kể trên, Diablo được viết theo lối kể hoàn toàn khác. Ở đó, gần như không có nhân vật chính và suy nghĩ cá nhân mà chính người đọc, người chơi là kẻ quan sát, nhìn nhận và đánh giá.

“Độc” là vậy nhưng thực chất Diablo vẫn chịu ảnh hưởng rất nhiều từ các tác phẩm đi trước. Moria và Angband, 2 tựa game thuộc dạng “lão thành” trong giới RPG chính là nguồn cảm hứng khiến những Chris Metzen, David Brevik, Bill Roper làm nên siêu phẩm Diablo.

Đáng chú ý là, Moria hay Angband được rút ra từ chính tác phẩm Lord of the Rings của nhà văn nổi tiếng J.R.Tolkien. Tuy nhiên, những ảnh hưởng đó góp phần làm nên gameplay của Diablo nhiều hơn là về mặt cốt truyện.

Vậy thì sẽ có câu hỏi được đặt ra: Cốt truyện củaDiablo, vốn được coi là một trong những câu truyện ám ảnh nhất trong lịch sử làng game, với lối kể truyện xuất sắc bậc thầy trong lịch sử đến từ đâu?

Thông qua những tiết lộ hiếm hoi của David Brevik, người đã rời bỏ Blizzard cách đây không lâu thì Diablo được 3 ông “bố đẻ” nhào nặn từ vô số nguồn tài liệu khác nhau. Cách xây dựng bối cảnh, mô tả sự tuyệt vọng, gian xảo giữa thế giới loài người, tính cách loài quỷ được dựa trên những câu truyện cổ, truyện ngụ ngôn, thần thoại của người Do Thái.

Từng một thời những lý thuyết về sự tha hóa, biến đổi ngay trong chính những con người, thiên thần tưởng chừng như thuần khiết nhất bị coi là dị giáo và đôi lúc, chính Diablo cũng bị ảnh hưởng bởi những lý thuyết này.

Tuy nhiên, chiều hướng hiện tại của Diablo lại đang tách xa khỏi dòng tôn giáo ngoại đạo, cụ thể là tôn giáo của người Babylon. Thần chiến tranh Marduk trở thành vua của các vị thần và được tôn thờ nhờ sức mạnh và bạo lực, khác với lý thuyết đa chiều hiện tại của Diablo.

Trong khi David Brevik không ngừng tìm tòi, học tập và sáng tạo những tôn giáo thuộc khu vực Bắc Á để bổ sung vào Diablo thì Chris Metzen lại muốn tựa game này hướng nhiều hơn tới Cơ Đốc Giáo. Cuộc chiến tranh giữa loài ác quỷ và hội thiên sứ chịu ảnh hưởng trực tiếp từ Kinh Thánh song thế giới loài người cùng sự tha hóa biến đổi trong những câu truyện của người Do Thái, Babylon lại có nét gì đó tương đồng với phương Tây.

Bản thân Metzen thừa nhận tác phẩm của anh có đôi chút học tập Chương I của Divine Comedy (game thủ có thể tìm hiểu tác phẩm này qua tựa game Dante’s Inferno).

Mô-típ quen thuộc: chiến tranh quỷ dữ – thiên thần.

Thế nhưng đó chưa phải là tất cả những gì Diablo đã “vay mượn” từ các tác phẩm nghệ thuật khác. Cả 3 người Metzen, Brevik và Roper đều chọn tác phẩm Paradise Lost của nhà thơ người Anh sống vào thế kỷ 17, John Milton làm hình mẫu chính.

Đây được coi là xương cốt làm nên một Diablo hoành tráng như bây giờ. Bài thơ Paradise Lost, hay chính xác hơn, là một bản trường ca về tam giới thiên thần – quỷ dữ – loài người, mỗi chương mỗi hồi (được chia làm nhiều quyển sách) lại là sự đấu tranh dữ dội về dục vọng, khát khao, giữa cái xấu và cái tốt.

Về cơ bản, Diablo hiện tại vẫn chưa tách rời khỏi tác phẩm này. Chỉ có điều, Paradise Lost đã có một cái kết cho riêng mình trong khi Diablo vẫn còn đang là niềm mong mỏi.

Hình tượng Satan trong Paradise Lost.

Theo Gamek