Cúng sao giải hạn: Sao phải tự lừa mình?
Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm cho rằng, cúng giải hạn đầu năm chỉ là biện pháp tâm lý để tìm lấy sự bình yên.
Phật không dạy dâng sao giải hạn
Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, Phó Chủ tịch Hội đồng trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho rằng, Đạo Phật không có quan niệm dâng sao giải hạn. Đạo Phật chỉ có luật nhân quả, nếu ai làm điều thiện thì được ban phúc, ai làm điều ác sẽ gặp tai họa.
Theo Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, dâng sao giải hạn xuất xứ từ Đạo giáo của Trung Quốc. Theo quan niệm, có 9 vì sao chiếu bản mệnh con người. Trong đó có những vì sao “hung tinh” như sao La Hầu, Thổ Tú, Kế Đô, Thái Bạch, Vân Hán. Các sao tốt như Thuỷ Diệu, Thái Dương, Thái Âm và Mộc Đức. Mỗi năm có một vì sao chiếu mạng vào một t.uổi của từng người. Theo chu kỳ 9 năm, sẽ trở lại sao ban đầu.
Tập tục này được truyền sang Việt Nam và ăn sâu vào quan niệm của người dân, trở thành một tập tục lâu đời. Người Việt tin rằng, nếu bị sao xấu chiếu mệnh, người ta phải cúng sao giải hạn để được an lành. Tuy không phải là tập tục của Phật giáo nhưng ngày nay, cúng sao giải hạn hầu hết là diễn ra ở các chùa.
Bảng tính sao hạn năm Quý Tỵ (phatgiao.org.vn)
Vị Trưởng ban trị sự Thành hội Phật giáo Hà Nội cho rằng, tai họa hay hạnh phúc đều do con người tạo ra. Trên đời này không có ngôi sao nào chiếu vào con người ta mà mang phúc hay mang họa đến cho người ấy. Ví dụ một người tham gia giao thông, không quan sát, phóng nhanh vượt ẩu… sẽ bị t.ai n.ạn. Ngược lại, đi xe có văn hóa, từ tốn, quan sát cẩn thận… sẽ luôn an toàn. Không có ngôi sao xấu hay sao hung chiếu vào khiến con người ta bị t.ai n.ạn giao thông.
“Tôi thường khuyên phật tử hãy trực tiếp cầu cho mình. Cầu cho mình là ý thức đến sự an toàn cho mình trong cuộc sống, và cuộc sống mình sẽ bình an. Chính mình làm bình an cho bản thân là quan trọng nhất “, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm nói.
Ngoài ra, một hệ lụy từ việc cúng giải hạn hiện nay là việc mời thầy, sắm sửa t.iền vàng, lễ vật tốn kém. Đây cũng là quan niệm sai lệch của người trần. Bởi thần thánh là những bậc vĩ nhân, không thể đem cái phàm phu của con người đối xử với các bậc vĩ nhân. Bậc vĩ nhân không thể tham t.iền, vàng, lễ vật giống như người phàm phu. Chỉ cần cái tâm hướng thiện, lòng thành kính Phật là đủ.
Mang t.iền mua sự bình an
Hiện nay, mỗi dịp lễ tết, các chùa lại đông nghịt người đến cúng sao giải hạn. Hỏi về lý do đi cúng sao giải hạn, anh Nguyễn Công Thu (Mê Linh, Hà Nôi) chia sẻ: “Năm ngoái gia đình tôi làm lễ dâng sao giải hạn rất cẩn thận. Thậm chí, vợ tôi còn đi “xem” và mời nhiều thầy về làm lễ. Thầy nào làm lễ xong cũng phán gia đình tôi yên tâm, “mọi sự” đã được các thầy “giải” hết. Ấy vậy mà năm ngoái, nhà tôi vẫn gặp đại hạn mất người thân”.
Video đang HOT
Hàng nghìn người đứng cầu, đường làm lễ giải hạn
Dừng một lát, anh Thu nói tiếp: “Năm nay, cũng không tin vào cúng sao cúng hạn nữa, mùng 8 tết, gia đình tôi cũng không đi cúng sao như mọi năm. Trớ trêu, cũng ngày hôm đó, cháu nhà tôi mới 5 tháng t.uổi bị ngã từ trên tay chị nó xuống đất. Cậu em trai tôi bị giữ xe máy vì đi sai luật. Thế là mọi tội lỗi đổ lên đầu tôi, không chịu làm lễ giải hạn cho cả nhà. Thôi đành mời thầy làm lễ, mặc dù không còn tin, nhưng coi như mình mua sự bình an”.
Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm cũng cho rằng, cúng giải hạn đầu năm chỉ là biện pháp tâm lý để tìm lấy sự bình yên, mong ước đầu năm. Ở chùa, các thầy chỉ là người trợ giúp, còn cầu bình an, tự răn mình cẩn trọng, an toàn… người dân phải tự ý thức lấy.
“Điều ngược đời là xã hội ngày nay càng phát triển, những hoạt động mê tín cũng tăng theo. Xã hội càng văn minh, con người ngày càng lạc hậu. Ngày càng có nhiều người mất t.iền của, thời gian, công sức… vào những điều phi lý, không thực tế. Trước đây không có hiện tượng lễ bái tốn kém, phô trương như bây giờ”, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm chia sẻ.
Dịp đầu năm, các chùa có đông người đến làm lễ giải hạn, có những nơi người dân đứng tràn ra ngoài đường. Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm cho rằng, nếu đứng ở cầu, ở đường để cầu nguyện được thì sao không đứng ở nhà mà cầu. Phật tại tâm, tâm thanh tịnh ở đâu có Phật ở đó. Mong rằng các vị trụ trì chùa phải ý thức về việc này. Giải thích cho người dân hiểu về việc lễ dâng sao giải hạn và làm sao cho đúng.
Theo vị Phó Chủ tịch Hội đồng trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, người có sao xấu thường ý thức mình có hạn, luôn cẩn thận trong mọi việc, người đó tai qua nạn khỏi. Người sao tốt ra đường phóng bạt mạng, nói năng lung tung, làm càn… tai họa sẽ đến.
Theo 24h
Dâng sao giải hạn: Khấn ở… ngoài đường
Tối 17/2 (mùng 8 Tết Quý Tỵ) hàng nghìn người xếp hàng dài trước cổng chùa Phúc Khánh (Hà Nội) để cầu an, dâng sao giải hạn.
19h, cả tuyến phố Tây Sơn và cầu vượt Ngã Tư Sở (Hà Nội) chật kín người đứng làm lễ
Người đến dâng sao không chỉ có người già, phụ nữ mà còn rất nhiều thanh niên
Do khuôn viên của chùa không thể chứa đủ nên người đến làm lễ phải đứng ra ngoài đường
Ngồi trên xe máy để cầu khấn
Lực lượng công an và dân phòng của 5 phường thuộc khu vực quận Đống Đa phải tới để giữ trật tự giao thông
Nhiều người chọn giải pháp làm lễ tại dải phân cách trên cầu vượt để không phải chen chúc
Thậm chí là ở bên kia đường vái vọng sang
Một người đàn ông đứng trên cầu vượt Ngã Tư Sở hướng về chùa Phúc Khánh để làm lễ
Nhiều người không thể ra ngoài được nên đành ngồi tại chỗ và cập nhật lên mạng xã hội g.iết thời gian
Đâu đâu cũng thấy cảnh người dân đứng chắp tay làm lễ
Người dân khu vực xung quanh chùa tranh thủ cho thuê ghế với giá 10.000/chiếc
8h15, lễ cầu an kết thúc. Hàng trăm người cầm ghế chen nhau tới chỗ phát lộc.
Tranh nhau xin lộc
Một phụ nữ bị chen tại khu vực phát lộc sau lễ cầu an
Tuy nhà chùa đã có thông báo yêu cầu người dân thu dọn vệ sinh trước khi ra về nhưng rác vẫn bị vứt vương vãi khắp trục đường Tây Sơn
Theo 24h
Trốn việc đi đăng ký dâng sao, giải hạn Tranh thủ giờ làm buổi sáng giáp Tết, chị Thu Hà đến chùa Quán Sứ (Hà Nội) đăng ký và nộp 500.000 đồng để dâng sao giải hạn cầu an cho cả gia đình. Tại tổ đình Phúc Khánh (quận Đống Đa), ban tổ chức bố trí 4 bàn đón tiếp người đến đăng ký dâng sao, bên cạnh bàn viết sớ... Trên...