Chùa Đá trời sinh trên đảo Lý Sơn
Chùa Hang (Thiên Khổng Thạch tự, nghĩa là Chùa đá trời sinh) ở xã An Hải, đảo Lý Sơn, được lập ra dưới triều vua Lê Kính Tông.
Gọi là chùa Hang vì chùa nằm trong một hang đá lớn nhất trong hệ thống hang động ở Lý Sơn, được tạo ra từ dãy núi Thới Lới, màu nham thạch, vách núi dựng đứng cao gần 20 m. Năm 1994, chùa đã được Bộ Văn hóa xếp hạng thắng cảnh quốc gia.
Toàn cảnh chùa Hang- Ngôi chùa đá trời sinh
Tọa lạc trên vùng đất sơn thủy hữu tình của hòn đảo tiề.n tiêu, gắn với những kỳ tích thiên nhiên cũng như kỳ tích của những tiề.n nhân đi khẩn hoang, mở mang bờ cõi, chùa Hang ẩn chứa nhiều câu chuyện huyền bí, ngôi cổ tự này được coi như tác phẩm điêu khắc đá huyền diệu mà thiên nhiên đã ban tặng cho vùng đất này.
Huyền tích núi lửa
Chùa Hang nằm ở phía Đông bắc núi Thới Lới – ngọn núi cao nhất trong năm ngọn núi đều là dấu tích cho sự phun trào của núi lửa trên đảo Lý Sơn. Người xưa đã tận dụng hang động nằm sâu trong lòng núi, sát bên bờ biển, để tạo dựng cảnh chùa.
Đứng từ xa quan sát, khó có thể biết được trong động lại có một kiến trúc nhân tạo mà chỉ nhìn thấy tán lá của những cây bàng biển cổ thụ. Đường lên chùa Hang cheo leo bám theo mép biển, qua nhiều bậc đá đã được tay người đẽo gọt.
Phía trước chùa Hang, trên một vách đá dựng đứng cao khoảng 20m, có khắc 4 chữ Hán, sơn màu vàng “Thiên Khổng Thạch Tự”. Ngay phía dưới vách đá có các mạch nước ngầm chảy rỉ rả suốt năm tháng tạo thành một cái “giếng trời”, rêu phong nhũ đá trông đẹp mắt một cách lạ thường. Hiện nay, người ta cho xây dựng một bể chứa nước bằng xi măng, hứng nước mạch ngầm trong lòng núi đá để có nước ngọt phục vụ dân địa phương và du khách.
Để ra chùa Hang, chỉ có một cửa ở phía bên phải động, trước cửa có hai trụ biểu hai bên ghi hai câu đối bằng chữ Hán mà ông Trần Dự (66 tuổ.i, ở khu dân cư số 3, thôn Đông, xã An Hải), người đang nắm giữ gia phả họ Trần cũng như giấy tờ và trông coi chùa Hang đọc là: “Nhất trần bát đảo bồ đề địa, Vạn thiện đồng quy thiểm khổ môn”. Rồi ông giải thích rằng đôi câu đối hàm ý họ Trần là người đầu tiên lập ra chùa Hang, và mọi điều tốt đẹp đều quy về nơi cửa Phật.
Gian thờ Phật nằm trọn trong hang rộng 20m, sâu chừng 24m và cao 3,2m
Hang rộng chừng 20m, có chiều sâu khoảng 24m, chỗ cao nhất của hang cũng chỉ hơn 3m. Trong không gian hạn chế đó, người xưa đã tận dụng những nhũ đá tự nhiên để sắp xếp chỗ thờ tự.
“Ngày xưa, ở chính giữa hang đã có đặt bàn thờ Tam thế Phật là Phật A di đà, Phật tổ Như Lai và Phật Di lặc. Bên trái bàn thờ có bàn thờ Tổ sư Đạt ma với bài vị bằng gỗ sơn son thếp vàng trên đó ghi rõ “Phụng tự Tây phương Đông Độ lịch đại tổ sư chi linh vị”, ông Dự cho biết.
Video đang HOT
Vào khoảng tháng 4/1993, các vị thủ tự đã đặt thêm một bàn thờ phía bên phải thờ tượng Quan Công có Quan Bình và Châu Thương đứng hầu, mỗi tượng chỉ cao chừng ba tấc. Cũng trong khoảng thời gian đó, bà con nhân dân đảo Lý Sơn vào làm ăn sinh sống tại TP.Hồ Chí Minh đã cúng cho chùa 3 pho tượng, được đặt phía trước bàn thờ Tam thế Phật, đó là các tượng Phật Chuẩn Đề 18 tay, tượng Bồ tát Quan Thế Âm và tượng Bồ tát Địa Tạng cao 1m.
Phía bên phải của hang sắp đặt 3 bàn thờ. Gần với thành hang là bàn thờ 12 vị Diêm vương. Kế đó là bàn thờ các vị thuộc Trần tộc, có bài vị ghi danh ba người gồm Phụng tự khai sáng Trần tổ công Thành, tự Đạo Châu, hiệu Huyền Huyên linh vị; Phụng tự Trần tổ công Tiềm, tự Ấn Long, hiệu Huyền Kính, cao lão hòa thượng linh vị; Phụng tự Trần tổ công Quận, tự Ấn Ngọc, hiệu Huyền Chơn hòa thượng linh vị. Bàn thờ thứ 3 thờ 7 vị tiề.n hiền khai phá lập ra làng An Hải với bài vị ghi rõ: “Phụng tự tiề.n hiền thất tổ tiên sanh tự vị chư thần vị”.
Ở phía bên trái của hang cũng có sắp đặt 3 bàn thờ, mỗi bàn thờ cũng cách nhau 1,4m. Trong cùng là bàn thờ Giám Trai, tiếp đến là bàn thờ Ngũ Lôi, và kế đó là bàn thờ Tiề.n vãng (thờ những người có đóng góp sức lao động xây dựng, tôn tạo chùa Hang trước đây).
Ngay sau cổng ra vào ở phía bên phải, có bàn thờ bổn đạo thiện nam, tin nữ và 3 ban thờ những người có công xây dựng, tu bổ chùa Hang. Trên vách tường xây cũng có hai câu đối chữ Hán được ông Dự đọc là: “Tịnh độ năng nhơn tiếp dẫn chúng sanh an dưỡng quốc/ Cư sĩ tấn hỏa bảo hộ hoàn toàn lạc tây phương”.
Theo ông Dự, tương truyền, xưa kia chùa Hang là một hang động và được người dân gọi là đường xuống âm phủ. Theo quan niệm thiện – ác song hành, gian chính của chùa Hang là dành cho cái thiện, những người biết ăn năn hối lỗi. Ngược lại, người mắc tội nếu không chịu quay đầu sẽ bị đày xuống âm phủ theo hang nhỏ hơn bên cạnh.
“Trước khi có con đường bê tông chạy đến đầu dốc xuống chùa, muốn đến chùa phải men theo sườn núi đầy trắc trở. Đoạn sườn núi ăn ra phía biển người ta gọi là cái meo, là nơi nhiều người không may trượt chân rơi xuống bãi đá biển và bị thương, thậm chí là mấ.t mạn.g”, ông Dự cho biết.
Cũng Dự cũng cho rằng, ở phía sau nhà ông có một cái giếng đã bị vùi lấp và đó là cái giếng thông với chùa Hang. “Chùa Hang do các bậc tiề.n bối của họ Trần lập nên xưa kia, vì đường đến chùa vô cùng khó khăn nên mới đào đường hầm thông với chùa Hang. Đây cũng có thể là hầm mà xưa kia, thanh niên trong làng không muốn bị giặc bắt đi lính nên đào để trốn”, ông Dự cho biết.
Kiệt tác điêu khắc đá
Ông Dự bảo, theo gia phả của tộc họ Trần truyền lại, cách đây hơn 400 năm, không rõ dưới thời vua nào, có ông tổ họ Trần là Trần Thành làm quan lớn được nhà vua sai ra canh giữ đảo Lý Sơn. Tại đây, ông đã khai phá và lập ra chùa Hang. Sau đó, khoảng 100 năm, con cháu của ông là các ông Trần Châu, Trần Tiềm tiếp tục tôn tạo cho chùa được khang trang như ngày nay.
“Như vậy, hang động ở chùa Hang thì có từ ngàn xưa nhưng lịch sử chùa Hang ít nhất cũng đã khoảng 400 năm. Người xưa sử dụng hang đá như một ngôi nhà vĩnh cửu để lập ra chùa, đúng như sử sách ghi chép và đúng như tên chữ của chùa là Thiên Khổng Thạch”, ông Dự cho biết.
Nói về đảo Lý Sơn, mà trước đây vẫn gọi là cù lao Ré, sách “Đại Nam nhất thống chí” đã viết: “Cù lao Ré ở giữa biển, cách huyện Bình Sơn 65 dặm về phía Đông, xung quanh nổi cao, ở giữa trũng xuống ước mấy chục mẫu, nhân dân hai phường An Vĩnh và An Hải ở tại đấy.
Phía đông đảo có động, trên động có chùa mấy gian, có giường đá, kỷ đá, hai bên hữu động có giếng nước trong ngọt, xung quanh cây cối tốt tươi, khi có giặc biển, thì dân phường ẩn núp ở đấy. Đất sản nhiều đậu phụng và bắp”. Ngôi chùa được “Đại Nam nhất thống chí” nói đến có lẽ chính là chùa Hang.
Theo tìm hiểu của chúng tôi, xung quanh chùa Hang là các vách đá tự nhiên. Do đó, đứng trong chùa Hang, nghe tiếng những hạt nước rơi tí tách từ những nhũ đá, ngửi mùi hương trầm quyện ra từ những ban thờ, người ta có cảm giac đang ở một thế giới huyền ảo, thuần khiết, thoát tục. Khí hậu trong hang vô cùng dễ chịu, trời nắng thi mát mẻ, trời lạnh thì ấm áp, là nơi ẩn núp của cư dân thời xưa mỗi khi có biến.
Vào trong chùa thắp một nén hương, khấn bái niệm Phật trong hương khói nghi ngút, ta có cảm tưởng như đang rơi vào cõi động tiên, thật thú vị biết bao. Những ai đã từng đến đây cũng đều cảm nhận được điều đó.
Ông Dự bảo, có du khách từ trong đất liền Quảng Ngãi ra đây, lần đầu tiên tham quan cảnh vật ở chùa Hang, các hang động đá xung quanh bờ biển, đã phải thốt lên: “Giá như những cảnh vật ở đây, hang động đá, vách đá dựng đứng, bờ biển đẹp này nằm ở tại bãi biển Mỹ Khê, hay một nơi nào đó trong đất liền thì tuyệt vời biết mấy, ai cũng có thể thưởng ngoạn”.
Nếu như đảo Lý Sơn là hiện thân cái đẹp của thiên nhiên thì chùa Hang là tác phẩm điêu khắc đá tuyệt vời mà thiên nhiên đã ưu ái ban tặng cho con người vùng đất này. Ở đấy, núi và biển liền kề dựa vào nhau, tôn nhau lên tạo thành một bức tranh tuyệt tác. Tuy đã có sự tôn tạo chăm chút của bàn tay con người, nhưng với ý thức hòa hợp với thiên nhiên, cảnh trí nơi đây vẫn còn giữ được nét hoang sơ vô cùng quyến rũ.
Chùa Hang có nguồn gốc là ngôi đền của người Champa thờ các vị thần Bà La Môn, sau này khi người Việt đến khai phá vùng đất lý sơn vào đầu thế kỷ XVII, chùa thành nơi tu tiên và sau này thành nơi thờ Phật.
Sân chùa trước cửa hang nhìn ra biển. Giữa sân có một hồ sen có tượng Phật. Quanh sân là những cây bàng biển cổ thụ đến hàng trăm năm. Hang sâu 24 m, bề rộng 20m, trần hang cao 3,2 m, diện tích 480 m. Trong hang có bàn thờ các Phật Di Đà, Như Lai, Di Lặc ở chính giữa; bàn thờ sư tổ Đạt Ma ở bên trái; bàn thờ 12 Diêm Vương, 3 vị thủy tổ kế tiếp phụng sự chùa (là Trần Công Thành, Trần Công Hiền, Trần Công Quân) và 7 vị tiề.n hiền làng An Hải. Các bệ thờ được tạo tác từ các nhũ đá tự nhiên ở nền hang, rồi được gia công thành các khám thờ.
Thắng Mỹ
Theo baophapluat.vn
8 điểm bỏ hoang đáng sợ nhất thế giới
Ngoài các vùng đất sở hữu khung cảnh đẹp, những địa điểm bỏ hoang nổi tiếng trên thế giới cũng có sức hút lạ thường với khách du lịch.
Đảo Hashima, Nhật Bản: Nằm cách Nagasaki, Nhật Bản 15 km, Hashima được gọi là đảo ma với duy nhất tòa nhà bê tông vỡ nát ở đây. Năm 1890, tập đoàn Mitsubishi đã đưa hòn đảo này vào sử dụng nhằm khai thác than. Họ xây dựng các tòa nhà bê tông lớn trên đảo để hàng nghìn công nhân sống. Tuy nhiên, tập đoàn Mitsubishi buộc phải đóng cửa khi dầu mỏ thay thế than. Từ đó, nơi đây trở thành đảo hoang. Năm 2009, chính phủ Nhật Bản ra quyết định mở lại chuyến du lịch tới hòn đảo ma này.
Ga trung tâm Michigan, Mỹ: Việc xây dựng nhà ga trung tâm Michigan làm trạm vận chuyển chính bắt đầu vào năm 1913. Sau Thế chiến 2, nhiều dịch vụ từ nhà ga bị cắt giảm khi lượng hành khách sụt giảm lớn.Năm 1967, tất cả cơ sở thuộc nhà ga trung tâm Michigan đóng cửa. Nhà ga trở thành Địa danh Lịch sử Quốc gia vào năm 1975.
Tháp giải nhiệt IM, Bỉ: Tháp giải nhiệt là một phần của nhà máy điện IM bị bỏ hoang ở Monceau, Bỉ. Nhà máy IM được xây dựng vào năm 1921 và trở thành nơi cung cấp điện chính cho đất nước trong thời gian ngắn. Tuy nhiên, lượng phát thải CO2 cao dẫn đến việc đóng cửa nhà máy điện vào năm 2007. Toàn bộ nơi này bị bỏ hoang.
C ăn cứ tàu ngầm, Ukraine: Thị trấn Balaklava từng là một trong những địa điểm bí mật nhất của Liên Xô. Hệ thống tàu ngầm trong thị trấn này được thiết kế nhằm chống chọi sự tấ.n côn.g trực tiếp của nguyên tử, hoạt động cho đến năm 1993. Hầu hết nơi này đã bị bỏ hoang. Các phần còn lại của tàu hầm trở thành bảo tàng hải quân, được mở cho công chúng tham quan.
N hà UFO Tam Chi , Đài Loan, Trung Quốc: Nhà UFO Tam Chi là tòa nhà hình quả đậu bị bỏ hoang trong thành phố Đài Bắc, Đài Loan. Những ngôi nhà UFO này được xây dựng lại vào năm 1978 để làm khu du lịch. Tuy nhiên, các nhà chức trách buộc phải đóng cửa nơi này vào năm 1980 do mất đầu tư. Người ta nói rằng khu vực này là nơi chôn cất binh lính nên sẽ không thành công được ở đó.
Nhà hát Orpheum , Mỹ: Khai trương vào năm 1912, nhà hát Orpheum, New Bedford, được biết đến là nhà hát opera hùng vĩ. Tuy nhiên, vào năm 1959, nhà hát đóng cửa và trở thành nơi lưu trữ thuố.c l.á. Ngày nay, các bộ phận chính của nhà hát vẫn còn nguyên vẹn. Phần còn lại trở thành một bộ phận của siêu thị.
Khách sạn Salto, Columbia: Ở thành phố Bogota, thủ đô của Columbia, khách sạn Salto nằm trong các vách đá, đối diện với thác nước Tequendama cao 157 m. Điểm lưu trú này mở cửa vào năm 1928 để phục vụ mọi người đến đây ngắm nhìn thác nước. Khi sông Bogota bị ô nhiễm, lượng khách du lịch giảm dần dẫn đến việc đóng cửa khách sạn vào năm 1990. Từ đó, nơi đây bị bỏ hoang mãi mãi.
Pháo đài Maunell, Anh: Pháo đài Maunell nằm ở khu vực cửa sông Thames ở Anh. Mục đích chính của các pháo đài này là cung cấp hỏa lực phòng không cho quân đội. Tổng cộng có 7 tòa tháp. Trong đó, tháp điều khiển chính tại các trung tâm và kết nối với các tháp khác qua nhiều lối đi.Pháo đài ngừng hoạt động vào năm 1950, được sử dụng cho nhiều hoạt động khác trước khi bị bỏ rơi.
Theo news.zing.vn
Kinh ngạc những nghĩa trang đặc biệt nhất thế giới Không ít những nghĩa trang đặc biệt dưới đây trở thành địa điểm thu hút khách du lịch trên khắp thế giới. Nghĩa trang đặc biệt La Recoleta "tọa lạc" trong khu Recoleta ở Buenos Aires, Argentina, là nơi yên nghỉ của nhiều nhân vật nổi tiếng như cựu Đệ nhất phu nhân Venezuela Eva Perón, các Tổng thống Venezuela, những người đạt...