Choáng với tạo hình răng vẩu, ngọng “líu lô” tràn ngập hài Bắc
Nhiều đĩa hài Bắc cố tình làm “xấu” nhân vật để “chọc cười” khán giả.
Nhiều năm qua, những nhân vật răng vẩu, nói ngọng tràn ngập các tiểu phẩm, đĩa hài sản xuất, phát hành tại miền Bắc. Trong ảnh là diễn viên Chiến Thắng và Bình Trọng với tạo hình răng vẩu khi cả hai sang lưu diễn tại Nga.
Chiến Thắng và Bình Trọng có thể coi là một cặp bài trùng gây cười với tạo hình răng vẩu, nói ngọng trong bộ phim hài Làng ế vợ đã được sản xuất nhiều năm.
Trong phim, Bình Trọng với tạo hình răng vẩu vào vai một anh chàng có tên Cóc “vẩu”.
Tạo hình của nhân vật khiến khán giả chú ý nhưng mới đây bị khán giả cho rằng, tạo hình này đã sử dụng nhiều năm, không có sự thay đổi.
Không chỉ mình Bình Trọng, đoàn phim còn “bắt” nhiều diễn viên khác phải “vẩu” theo để gây cười.
Một mô-típ gây cười quen thuộc đoàn làm phim là khiến khán giả chú ý bằng những nhân vật có tạo hình không giống ai: vẩu, ngọng, chân tay khua khoắng, gầy tong teo,… và trang phục nhếch nhác, sơ sài,…
Các nhân vật được “bần cùng hóa” để gây chú ý với khán giả.
Bên cạnh Bình Trọng, Chiến Thắng cũng nổi tiếng với nhân vật Nhật Tinh Ngao “ngọng líu, ngọng lô”.
Nhân vật của nam diễn viên thủ vai có ngoại hình nhếch nhác, ăn mặc lòe loẹt và nói ngọng để gây cười.
Cặp bài trùng trở thành “tâm điểm” hút khách của nhiều bộ phim hài trong các năm qua.
Các nhân vật có ngoại hình “khác người” được làm “mồi câu” khán giả.
Video đang HOT
Các nhân vật phụ cũng được cố tình làm xấu xí đi bằng hàm răng vẩu để gây cười.
Những nhân vật giả gái, “bóng xà bang” cũng không thể thiếu trong các đĩa hài.
Công Lý cũng từng gây ấn tượng với tạo hình “vẩu” nặng nề trong một bộ phim hài ra mắt cách đây không lâu.
Nam diễn viên từng từ chối những vai diễn theo kiểu nhếch nhác như thế này nhưng cuối cùng vẫn tham gia nhiệt tình vì muốn chất lượng các sản phẩm đi lên.
Ca sĩ Minh Quân và tạo hình Thiên Lôi trong Táo Quân nhiều năm cũng được “thêm mắm thêm muối” bằng hàm răng vẩu.
Xuất hiện lần đầu, rõ ràng tạo hình này có tác dụng nhất định khi khiến khán giả “cười nắc nẻ”.
Tuy nhiên, các lần sau, sự xuất hiện của Minh Quân với tạo hình cũ mất dần hiệu ứng từ khán giả vì bắt đầu nhàm chán.
Nghệ sĩ gạo cội như Xuân Hinh cũng phải “chọc cười” khán giả những hàm răng giả như thế này.
NSND Quốc Anh nhiều năm qua gây cười bằng hình tượng nhân vật Lý Chưởng trong các bộ phim hài Tết. Những khi nhân vật này khi xuất hiện những năm đầu để lại ấn tượng rất tốt với khán giả nhờ tính cách “đĩ thõa”, đểu cáng,…
Tuy nhiên, gần 20 năm qua, NSND Quốc Anh gần như không có sự thay đổi trong hình tượng nhân vật này.
Vẫn đôi râu vểnh ra, bộ quần áo truyền thống và gương mặt với biểu cảm như cũ.
Nhiều người nhận xét, họ chỉ cần nhìn Quốc Anh là đã biết anh định diễn gì.
Để đổi mới, thỉnh thoảng thoảng Quốc Anh cũng diện một bộ trang phục khác đi.
Nhưng nhìn chung sự thay đổi là không nhiều.
Trở lại với Xuân Hinh, nhiều năm qua anh gắn liền với hình tượng giả gái trên sân khấu.
Cây hài gạo cội giả hái hàng trăm lần với những bộ trang phục khác nhau.
Tuy nhiên, dần dà, hình tượng giả gái của nam diễn viên cũng dần quen thuộc với khán giả và không còn gây cười được như những ngày đầu.
Theo Danviet
Hãy trả lại cho hài những tiếng cười tử tế
PGS.TS Nguyễn Thị Minh Thái cho biết xét trên phương diện triết học và mỹ học, hài là nghệ thuật của trí tuệ, do vậy, sự nhảm nhí, rẻ tiề.n chỉ phục vụ một bộ phận công chúng.
Sau khi đọc 2 bài viết: Hài miền Bắc: Bao giờ hết gây cười bằng răng vẩu, nói ngọng? và Hài miền Nam: Giả gái, chọc cười đời tư đến khi nào?, tôi thấy cần thiết phải có một bài viết tổng kết về thực trạng của hài kịch cả nước, đồng thời đóng góp hướng đi cho các nghệ sĩ hài.
Là một người có nhiều năm nghiên cứu về sân khấu, tôi đồng ý rằng 2016 là một năm sôi nổi của thị trường hài. Ở khía cạnh nào đó, nghệ thuật hài đang kéo lại một bộ phận khán giả vốn đã chán chường với sân khấu bằng sự ra đời của nhiều chương trình truyền hình. Nhưng mặc lòng, sự sống sượng, cũ kỹ và chiêu trò rẻ tiề.n vẫn tồn tại.
PGS.TS Nghệ thuật học Nguyễn Thị Minh Thái là nhà phê bình - nghiên cứu nổi tiếng về sân khấu. Bà từng là Phó Trưởng ban Lý luận phê bình sân khấu của Hội Nghệ sĩ Sân khấu Việt Nam. Ảnh: Quang Đức.
Kém cỏi mới gây cười bằng răng vẩu, đời tư
Tiếng cười là một trong những phương cách để nhân loại giã từ quá khứ. Không một dân tộc nào trên thế giới không cần tiếng cười.
Với Việt Nam, một dân tộc có căn cốt là văn hóa lúa nước quanh năm chân lấm tay bùn, chịu nhiều thiên tai, dịch bệnh, tiếng cười lại càng trở nên cần thiết.
Trước khi hài kịch phương Tây du nhập, nước ta đã có hề chèo, hề tuồng, hài cải lương. Xét trên tinh thần triết học và phạm trù mỹ học, hài là một nghệ thuật gây cười.
Thời hoàng kim của sân khấu đương đại, những năm 80, 90 của thế kỷ trước, khi truyền hình - điện ảnh chưa phát triển, khán giả thậm chí phải xếp hàng để mua vé xem hài. Đến muộn chỉ có cách mua vé chợ đen với giá cắt cổ.
Sau một thời gian lẽo đẽo chạy theo sau khán giả, việc khán giả quan tâm đến hài kịch, dù là hài sân khấu hay kịch trên truyền hình, cũng đều là tín hiệu đáng mừng. Tất nhiên, mừng nhiều mà thất vọng cũng không ít vì tiếng cười trào phúng đang ít đi, còn những hành vi rẻ tiề.n, câu khách lại trở nên phổ biến.
Tôi không thể chịu nổi việc các nghệ sĩ nam thi nhau giả gái trên truyền hình. Bên cạnh đó là lấy chuyện đời tư, phòng ngủ ra đùa bỡn. Người biểu diễn chẳng những không xấu hổ mà còn cảm thấy thích thú.
Một nghệ sĩ hài đã bình luận rất hay về việc này "gây cười bằng đời tư là giỡn mặt". Giỡn là một từ rất chuẩn, đúng phương ngữ Nam Bộ.
Truyền hình thực tế với format đặc sệt nước ngoài biến nhiều nghệ sĩ thành những người "tự nhiên chủ nghĩa". Họ diễn hài nhanh như chảo chớp với lối buông tuồng, phóng túng, không cần kịch bản, không cần nội dung.
Tình trạng thích gì nói ấy, thích gì làm ấy, mặc kệ hàng triệu khán giả đang xem truyền hình trở nên phổ biến. Đó là biểu hiện của sự kém cỏi về tài năng.
Hữu Châu, Thành Lộc được PGS.TS Nghệ thuật học Nguyễn Thị Minh Thái nhận định là những người góp công tạo nên chất lượng hài kịch miền Nam và nói không với hài nhảm.
Hài kịch hai miền có sự tiếp biến về văn hóa
Hài Bắc - hài Nam, trước đây rất rạch ròi. Nhưng trong bối cảnh bùng nổ các chương trình truyền hình, game show hài, "đường biên không vạch kẻ" này bắt buộc phải có sự thay đổi.
Nói cách khác, hài kịch hai miền đang có sự tiếp biến về văn hóa. Nực cười là một miền có vẻ tốt hơn trong khi miền còn lại được đán.h giá là "không còn hay như trước".
Hài miền Nam vốn bị gắn mác hài nhảm, thậm chí đã đi đến tận cùng của sự nhảm nhí và nhạt nhẽo. Nhưng thời gian gần đây, yếu tố trí tuệ được đưa vào tác phẩm tương đối nhiều.
Thành Lộc, Hữu Châu, Hoài Linh là những nghệ sĩ đang làm tốt điều này. Tôi thấy nhiều tiểu phẩm với diễn xuất của Hoài Linh kết thúc rất nhân văn, điều mà tâm lý người Việt rất thích.
Ngược lại, hài Bắc lại xuất hiện ngày càng nhiều tác phẩm nhảm nhí, bắt chước miền Nam những năm về trước. Một thời, hài Nam chuyên trị lấy hình hài xấu xí của con người như răng vẩu, gương mặt biến dạng, đi nghiêng, đi lệch để gây cười. Bây giờ, miền Nam hạn chế cách gây cười kiểu này thì miền Bắc lại bắt đầu lạm dụng.
Thể loại hài chính luận cũng có sự thay đổi. Trước đây, miền Bắc đóng đinh với thương hiệu hài chính luận nhưng gần đây, một số tác phẩm chính luận lại nặng nề vì đạo diễn và tác giả kịch bản không biết chuyển hóa nội dung thành tiếng cười vui tươi, sảng khoái.
Sự cũ kỹ trong kịch bản và cách diễn xuất, cùng việc biến báo đầy sống sượng các vấn đề thời sự - xã hội thành tiếng cười khiến hài Bắc, vốn thơm nức tiếng bỗng trở nên lép vế. Không gì đáng tiếc hơn khi chính khán giả miền Bắc lại nhận xét hài Bắc nhảm và nhạt - điều mà trước đây không hề có.
2 miền Nam - Bắc là hai không gian văn hóa khác nhau. Nhưng trong bối cảnh hiện nay, việc một số nghệ sĩ Bắc như Xuân Bắc, Tự Long vào tham gia các chương trình do đơn vị phía Nam tổ chức là một chiều hướng tốt.
Cách đón nhận của khán giả hai miền với hài kịch không tương đồng, thói quen thưởng thức cũng đầy khác biệt. Những ý kiến trái chiều và so sánh là không thể không có. Do vậy, muốn làm tốt, nghệ sĩ vừa phải giỏi ứng biến vừa phải giữ được bản sắc của mình.
Một số nghệ sĩ miền Bắc như Xuân Bắc, Tự Long, Công Lý tham gia Ơn giời! Cậu đây rồi - một chương trình được ghi hình tại TP.HCM. Ảnh: CTCC.
Nghệ sĩ hài là chủ thể của sáng tạo
Nhân tố có vai trò quyết định trong chất lượng của hài kịch là nghệ sĩ. Và cũng chỉ có nghệ sĩ - chủ thể của sáng tạo trong nghệ thuật - mới biết con đường nào đúng đắn nhất để khán giả không quay lưng lại với mình và bản thân cũng không trở thành một "con rối" - khô cứng, máy móc và cũ rích.
Hơn ai hết, nghệ sĩ hài cần phải hiểu rằng sự nhảm nhí chỉ phục vụ được một bộ phận khán giả. Số đông còn lại, với dân trí ngày càng cao, đòi hỏi tác phẩm hài kịch phải chứa đựng những thông điệp sâu sắc, ý nghĩa. Khi đó, tiếng cười không đơn thuần chỉ là sự hềnh hệch, huỵch toẹt mà còn phải thâm thúy, "cười từ bên trong".
Không phải ngẫu nhiên mà dân gian có câu "cười chảy ra nước mắt" và "khóc bật lên tiếng cười". Cười đó mà khóc ngay được mới đúng là tiếng cười mang triết lý thực sự.
Muốn thế, nghệ sĩ, ngoài cái duyên sân khấu trời cho còn phải dày công rèn luyện, đầu tư kịch bản. Quan trọng, cần dũng cảm nói không với lối gây cười cơ học, rẻ rúng, vượt ngưỡng chuẩn. Hãy trả lại cho hài kịch những tiếng cười tử tế.
Chúng ta cũng cần những nghệ sĩ hài sử dụng sự thông minh, trí tuệ để sáng tạo và biểu diễn những tác phẩm hài đúng nghĩa. Những nghệ sĩ tùy tiện, vì tiề.n, chọc cười phả.n cả.m cần phải bị tẩy chay và lên án.
Theo Zing
Hài Nam: Đến bao giờ hết giả gái, khai thác đời tư nghệ sĩ để gây cười? Trong khi hài Bắc lạm dụng "thủ pháp" gây cười cơ học với răng vẩu, nói ngọng thì việc giả gái, chuyển giới và khai thác đời tư nghệ sĩ nhan nhản trong tác phẩm phía Nam. 2016 được đán.h giá là một năm bùng nổ của thị trường hài phía Nam với đủ thể loại, từ hài kịch sân khấu, truyền hình...