Các chuyên gia tâm lý giải mã ‘căn bệnh’ thích tr.a tấ.n ôsin

“Rõ ràng trong câu chuyện này gia chủ đặt nặng lợi ích bản thân nhà chủ hơn giá trị, nhân phẩm của người giúp việc dẫn tới họ sẵn sàng tấ.n côn.g”.

Đó là khẳng định của Tiến sĩ Phạm Mạnh Hà, giảng viên Khoa Tâm lí, trường Đại học Khoa học xã hội và nhân văn (ĐHQG Hà Nội) xung quanh những hành vi tàn nhẫn của bà chủ Tuyết Minh (trú tại Nhật Tảo, xã Đông Ngạc, huyện Từ Liêm, Hà Nội) gây ra cho nạ.n nhâ.n Phương (sinh năm 1953, quê Ứng Hòa, Hà Nội).

Sự tha hóa của đồng tiề.n tạo nên tội ác.

Theo TS Phạm Mạnh Hà, những vụ việc bạ.o hàn.h người giúp việc trong thời gian qua đã gợi cho thấy xã hội Việt Nam đang có những biến động.

Theo TS Hà, một phần nguyên nhân dẫn đến hàng loạt vụ bạ.o hàn.h người giúp việc là do sự đề cao lợi ích cá nhân, giá trị đồng tiề.n cao hơn nhân phẩm con người của những người chủ.
(Ảnh: Tiề.n phong).

“Những sự kiện đó đã cho thấy có những biến động nảy sinh trong suy nghĩ, nhận thức, hành vi của những nhóm dân cư khác nhau. Một xã hội ổn định là mỗi con người thực hiện chức năng, giá trị chuẩn mực, vai trò đảm nhiệm. Trong khi đó ở những vụ việc này dường như chức năng, vai trò, tính trách nhiệm của mỗi người đang gặp vấn đề.

Giữa người chủ bỏ tiề.n và người giúp việc ở đây đang nảy sinh những xung đột nhưng không phải xung đột hành vi mà là xung đột về mặt giá trị. Nghĩa là người chủ bỏ tiề.n ra nghĩ rằng mình có quyền được chiếm đoạt toàn bộ thể chất cũng như tinh thần của người giúp việc mình thuê. Bà Minh đã không coi người giúp việc như là một cá nhân hay nhân cách mà chỉ coi họ (bà Phạm Thị Phương) là một công cụ mà thôi”, TS Hà phân tích.

TS Hà cho rằng, trong những vụ việc này cho thấy, trong xã hội Việt Nam đang có một bộ phận nhỏ người dân thiếu sự nhận thức về tính nhân văn và họ đang đi tụt lại lịch sử và đó là một điều đáng buồn.

“Chũng ta đã phải mất hàng trăm năm để đấu tranh đòi lại quyền chính đang cho người lao động rồi thì bây giờ dường như qua những vụ việc này cho thấy một bộ phận con người chúng ta đang lặp lại những việc đó, chúng ta đang đối xử với nhau không giống con người đối xử với con người…”, TS nhìn nhận.

Phân tích nguyên nhân của các vụ việc này, TS Hà đán.h giá: “Chinh sự phát triển kinh tế quá nhanh ở Việt Nam, thêm vào đó những giá trị truyền thống mang tính nhân văn trong con người bị mất mát đi thay vào đó là những giá trị mới nhưng nhiều khi nó lại đi ngược lại giá trị chung của mọi người.

Qua các vụ việc này, rõ ràng trong suy nghĩ của một bộ phận người thuê lao động, dường như anh ta cho rằng ngoài việc trả công thì họ có quyền chiếm đoạt, hàn.h h.ạ hay muốn làm gì người lao động thì làm. Điều đó cho thấy, người ta cho rằng giá trị đồng tiề.n nó quan trọng hơn những giá trị khác, những giá trị nhân văn, nhân ái khác.

Và chính từ sự coi trong giá trị, bản thân, coi trọng giá trị đồng tiề.n là vạn năng sẽ dẫn đến những con người có cách ứng xử, đối xử với người khác thô bạo như là con vật, đồ vật như vậy. Trong câu chuyện ở Kim Mã, rõ ràng gia chủ đặt nặng lợi ích bản thân nhà chủ hơn giá trị, lợi ích, nhân phẩm của người giúp việc nên họ sẵn sàng họ tấ.n côn.g”.

Những hành vi d.ã ma.n của xã hội mông muội

Trao đổi với PV báo GDVN, chuyên gia tâm lý, Tiến sĩ Xã hội học Trịnh Hòa Bình, Viện xã hội học Việt Nam cho rằng, ông không thể hình dung được trong xã hội văn minh như hiện nay lại có thể có những hành vi mọi rợ, tà.n á.c đó xảy ra trong cách đối xử giữa con người với con người.

TS Bình cho rằng: Những hành vi đó chỉ có thể có ở thời kì mông muội, phi văn minh chứ không thể tồn tại ở kỷ nguyên, xã hội hiện nay.

“Vụ việc bà Minh đối xử với bà Phương thì nếu mới thoáng nghe thì không ai tin có chuyện đó xảy ra trong kỷ nguyên này, trong xã hội Việt Nam đổi mới và hội nhập. Những chuyện đổ nước sôi vào vùng kín của người phụ nữ khác, rồi bắt phải ăn phân trẻ con, giam hãm không cho tiếp xúc với người khác… chỉ có thể xảy ra trong xã hội mông muội, d.ã ma.n, phản văn minh còn trong xã hội văn minh thì không có”, TS Bình nhìn nhận.

Cũng theo TS Bình: “Khi mà Việt Nam chúng ta đang hướng đến cái việc điều chỉnh Bộ luật lao động, trong đó hàm chứa những điều khoản nhằm vươn tới quản lí những đối tượng giúp việc trong gia đình trong mối quan hệ với chủ nhà thì những hành vi trên đã gây ra một sự phẫn nộ, phản cảm ghê gớm”.

TS Bình cũng cho rằng, những hành vi tr.a tấ.n dã man đó đã đi ngược lại những giá trị nhân đạo của con người với con người trong xã hội hay nói cách khác nó đảo lộn lại các giá trị nhân văn.

Liên quan đến hầu hết các vụ bạ.o hàn.h với người giúp việc xảy ra trong thời gian vừa qua, TS Bình khẳng định: “Nếu chúng ta có một chỉ số thống kê nào đó để chỉ ra những người bị bạ.o hàn.h chủ yếu nằm trong số người già và tr.ẻ e.m thì điều đó cũng không có gì đáng ngạc nhiên. Bởi trên thực tế, tr.ẻ e.m và người già cũng như là một phần phụ nữ được xếp vào nhóm yếu thế, cái nhóm mà được cung cấp thông tin ít hơn, nhóm mà cái sự tỏa sáng của văn minh, thông tin nó ít đến hơn”.

Về nguyên nhân của hàng loạt các vụ bạ.o hàn.h người giúp việc trong thời gian qua, TS Bình cho rằng: “Thực ra có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến sự bạ.o hàn.h như vậy. Một khi mà xảy ra sự bạ.o hàn.h giữa người chủ với người giúp việc thì vẫn trên cơ sở là có sự phân lớp ở trong xã hội chúng ta và những chiều cạnh cần thiết của những chuyện tư duy mạch lạc, rành rẽ, minh bạch về thông tin.

Chừng nào mà không thực hiện được thì vẫn còn những chứng lí, vẫn còn những biểu hiện của chuyện bạ.o hàn.h, của những chuyện ngược đãi như vậy. Bởi người ta nghĩ, trong bối cảnh cơ chế thị trường, một khi có tiề.n có thể giải quyết mọi thứ. Đây là một suy nghĩ lệch lạc cần phải khắc phục ngay”.

Theo Giáo Dục VN