Bí mật 500 năm và chân dung các đại cao thủ môn phái Võ Rồng
Bị cuốn vào dòng xoáy tranh đoạt của lịch sử phong kiến, vị chưởng môn đời thứ tư của Lạc Long Môn ( Võ Rồng) tức tốc truyền ngôi vị chưởng lại cho hậu bối, rồi cùng môn đồ mang võ phả Nam tiến.
Trên mảnh đất địa linh xứ Quảng, nhắc đến “Rồng”, nhiều cao niên lại hồi tưởng về một môn phái “Võ Rồng” uy phong với vị chưởng môn, lão đại võ sư già đời thứ chín. Đằng sau vị cao nhân mang trong mình những giá trị vô giá tựa một kho tàng văn hóa sống ấy, ẩn chứa những bí mật 500 năm về đệ nhất môn phái “Võ Rồng” – Lạc Long Môn.
Kỳ 1: Giải mã mật thư truyền ngôi vị chưởng môn
Từ một võ phái hùng mạnh nhất nhì miền Bắc vào thế kỷ XVII, Lạc Long Môn bị thời cuộc lịch sử cuốn vào vòng xoáy của những cuộc xâu xé, điêu linh. Ý thức được sự tồn vong, vị chưởng môn đời thứ tư tức tốc truyền ngôi vị chưởng lại cho hậu bối, rồi cùng môn đồ mang võ phả Nam tiến. Sự kiện dời chuyển Tổ đường của võ phái Lạc Long Môn được xem là “vô tiề.n khoáng hậu” trong làng võ xưa nay.
Khúc trường ca võ đạo ngàn năm
Dưới cái nắng cháy da xứ Quảng, chúng tôi tìm về thôn Thuận An (xã Duy Nghĩa, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam) diện kiến vị cao nhân tài ba xuất chúng lão đại võ sư Võ Kiểu (SN 1938, chưởng môn đời thứ chín môn phái Võ Rồng – Lạc Long Môn, nguyên Tổng thư ký Liên đoàn quyền
thuật miền Trung). Ở cái tuổ.i xưa nay hiếm, lão võ sư chọn cho mình cách sống như một ẩn sỹ với ruộng vườn, hoa trái, nhưng vẫn miệt mài viết sách, cố vấn võ thuật, bốc thuố.c chữa bệnh cho trăm họ xa gần, như lời ông tâm niệm: Sống cống hiến.
Võ sư Võ Kiểu dành cả cuộc đời để viết sách, nghiên cứu võ thuật.
Chia sẻ về võ phái trường tồn nửa thiên niên kỷ của mình, lão võ sư cười hiền, cho biết: “Từ năm 1610 (niên hiệu vua Lê Kính Tông) là thời điểm khai lập môn phái. Khi đó, võ sư Võ Mận sau nhiều năm bôn ba tứ xứ bái sư học đạo đã ngộ ra những cảnh giới mới của võ học dân tộc để rồi sáng lập Tổ đường Lạc Long Môn. Trải qua nhiều đời chưởng môn, Lạc Long Môn ngày một lớn mạnh.
Lão võ sư Võ Kiểu kể lại: “Những chuyện xưa vẫn còn lưu lại trong võ phả môn phái. Thời phong kiến lắm binh biến, loạn lạc nên Lạc Long Môn cốt hướng môn sinh đến với đạo nghĩa dân tộc, dùng võ dân tộc phải biết đán.h đuổi tham tàn, quân thù. Các võ phái phải biết giúp đỡ hiền dân, trợ giúp triều đình nhưng cũng biết phân
biệt chính tà”. Chính điều này đã giúp Lạc Long Môn trở thành một chính phái được đông đảo người tham gia, quần hùng võ lâm đán.h giá cao.
Đặc biệt, vị Tổ sư Lạc Long Môn Võ Mận không chỉ là một võ sư tinh thông quyền thuật mà còn là một nho sỹ tài ba. Chính ông là người đã sáng tạo nên 11 bài quyền thuật rạng danh của võ phái và đề ra những nguyên tắc võ đạo chân nguyên được áp dụng cho các thế hệ môn đồ.
Ủy nhiệm thư Võ đạo thế giới mời võ sư Võ Kiểu làm cố vấn kỹ thuật võ dân tộc.
Bí mật dời Tổ đường
Video đang HOT
Nói về câu chuyện có một không hai này, lão võ sư Võ Kiểu trầm ngâm cho hay: “Thời điểm ấy là đời thứ tư võ phái, chấp chính chưởng môn đời thứ tư là võ sư Đoàn Tấn Lộc tại Tổ đường thuộc xứ Đoài xưa (nay là tỉnh Phú Thọ). Giai đoạn trên (1761 – 1775), đất nước nhiều rối ren, biến động, Trịnh – Nguyễn phân tranh khiến gian thần lộng hành, nhũng nhiễu, dân lành điêu đứng lầm than, ngoài nước thì ngoại bang lăm le, nhòm ngó. Là một võ phái chính thống, Lạc Long Môn không thể tránh khỏi vòng
xoáy lịch sử trên cũng như bị thế lực phong kiến lợi dụng đàn áp dân lành, phục vụ cho mưu đồ cá nhân bất chính của chúng”.
Lão võ sư Võ Kiểu nhấn mạnh: “Võ phái có dạng là áp tiêu, tiêu cục (áp tải hàng hóa), có dạng hoạt động võ thuật như truyền dạy võ thuật, có dạng dạy võ cho quan quân… Nhưng tất cả đều ở dưới sự kiểm soát của triều đình, triều đình tốt, võ phái dẹp cướp bóc giúp dân lành, tham gia chiến đấu bảo vệ đất nước. Triều đình mục nát, các võ phái bị lợi dụng tham gia các cuộc xâu xé nội bộ, đàn áp nông dân…”.
Xét thấy, sự việc dần dần đi ngược lại với mục tiêu hoạt động và ý nghĩa đích thực của võ dân tộc, chưởng môn bấy giờ là võ sư Đoàn Tấn Lộc khẩn trương truyền lệnh cho toàn bộ môn phái, chuẩn bị chuyển giao ngôi vị chưởng môn, đồng thời truyền “mật thư” cho đệ tử xuất chúng của mình là võ sư Ngô Định tức tốc trở về Tổ đường nhận lệnh chưởng môn. Cuộc chuyển giao ngôi vị diễn ra nhanh chóng, cấp thiết và bí mật. Bởi theo
thông lệ, chỉ khi chưởng môn già yếu hay ở ẩn tu luyện võ công, bỏ mặc thế sự mới truyền ngôi cho đệ tử.
Sự kiện này ở võ phái Lạc Long Môn được đán.h giá là “lạ lùng”. Chưa hết sự “lạ lùng”, được xem là vô tiề.n khoáng hậu còn ở chính suy nghĩ của vị võ sư tài ba. Nung nấu ý định từ trước, cùng thời gian trên, không chịu được cảnh hà hiế.p dân lành của tham quan, trong khi một mình võ phái Lạc Long Môn không đủ sức vực dậy tất cả, nên võ sư Đoàn Tấn Lộc cùng một số môn đồ tâm đắc nhất của võ phái Nam tiến hưởng ứng nghĩa quân Tây Sơn (khởi nghĩa nông dân của ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Lữ,
Nguyễn Huệ) với lý tưởng yêu nước thương dân. Theo võ phả Lạc Long Môn, lúc bấy giờ, võ sư Đoàn Tấn Lộc là một danh tướng dưới trướng người anh hùng Nguyễn Nhạc.
Năm 1802, vương triều Tây Sơn sụp đổ. Võ sư Đoàn Tấn Lộc cùng nhiều danh tướng khác của Tây Sơn buộc phải mai danh ẩn tích trên núi Thổ Sơn (huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam) tránh sự truy lùng của Nguyễn Ánh. Nhằm giữ đại cuộc và sự tồn vong của võ phái, vị võ sư này bí mật hóa tu hành, lấy đạo hiệu là Không Thanh, thiết lập, và trụ trì chùa Đại Lãnh ngay trên núi Thổ Sơn (những phế tích về ngôi chùa này vẫn còn đến ngày nay – PV).
Cùng thời gian này, Tổ đường Lạc Long Môn được bí mật di dời từ miền Bắc, vượt hàng trăm cây số về ẩn trú tại ngôi chùa Đại Lãnh này. Tuy vậy, các hoạt động võ thuật dân tộc vẫn được truyền lại một cách hết sức bí mật theo cách của người tu hành nhưng vẫn thực hiện theo đúng tổ chức, gia quy của một võ phái chính thống mang biểu tượng “rồng”.
Theo lão võ sư Võ Kiểu, đến năm 1960, trải qua bốn đời kể từ lúc đưa Tổ đường vào chùa, thấy thời thế thay đổi, chưởng môn đời thứ tám võ phái Lạc Long Môn là võ sư Ngô Văn Địch chính thức công khai võ phái ra quần hùng võ lâm. Chính bước ngoặt này đã đưa môn phái ra khỏi bức tường của ngôi chùa nhỏ, củng cố và gia tăng vị thế môn phái trong sự ngỡ ngàng của nhiều đại môn phái khác vì lâu nay, họ ngỡ Lạc Long Môn đã bị diệt vong. Võ Rồng – Lạc Long Môn tiếp tục hành trình lịch sử của mình.
Những cao niên làng võ xứ Quảng cho hay, võ sư Ngô Văn Địch còn gọi là thầy Mười Bòi, là một thầy võ nổi tiếng nhất thời đó, thầy hay thượng đài tổ chức đấu võ và cũng là nhà vô địch võ thuật miền Trung. Đặc biệt, theo võ sư Trần Xuân Mẫn, Chủ tịch hội Võ thuật cổ truyền tỉnh Quảng Nam, thầy Mười Bòi sở hữu bài Mai Lão Quyền. Bài này được thầy Mười truyền lại cho võ sư Trương Chưởng (sư phụ võ sư Trần Xuân Mẫn). Về sau, bài võ này là một trong những bài quy định của Liên đoàn Võ thuật cổ truyền Việt Nam, do chính võ sư Trần Xuân Mẫn biểu diễn.
Khổ luyện lục đại nghì
Trao đổi với chúng tôi, chưởng môn đời thứ chín Lạc Long Môn, võ sư Võ Kiểu cho biết, để được nhập môn vào võ phái cực là việc kỳ khó khăn khi phải khổ luyện không ngừng và trải qua “Lục đại nghì”, tức sáu điều răn gồm: Tôn quân vương, Hiếu phụ mẫu, Kính tôn trưởng, Phụng hữu đức, Biệt hiền ngu và Thứ vô thức.
Kỳ 2: Võ Rồng – Lạc Long Môn và những trận hổ long tranh đấu vang danh xứ Quảng.
Theo Đời Sống Pháp Luật
Thiếu Lâm Tự nổi tiếng của điện ảnh Trung Hoa bị điều tra
Thiếu Lâm Tự - ngôi chùa nổi tiếng nhất của điện ảnh Trung Hoa - hiện đang lao đao khi vị sư trụ trì bị điều tra vì những cáo buộc biển thủ công quỹ và có con với một người phụ nữ...
Lùm xùm ở Thiếu Lâm Tự
Nhà sư Thích Vĩnh Tín - sư trụ trì Thiếu Lâm Tự - đang bị điều tra vì những cáo buộc cho rằng ông không giữ nghiêm giới luật.
Chính quyền Trung Quốc hiện đang tiến hành điều tra những cáo buộc đối với sư trụ trì Thiếu Lâm Tự - thầy Thích Vĩnh Tín. Trong lịch sử Thiếu Lâm Tự, sư thầy Thích Vĩnh Tín là người đầu tiên biến ngôi chùa vốn sản sinh ra môn võ Thiếu Lâm trở thành một "đế chế võ thuật mang đầy tính thương mại".
Việc làm của sư trụ trì Thích Vĩnh Tín vốn vẫn luôn gây tranh cãi, người cho rằng ông có công, người cho rằng ông có tội, điều này chưa thể phân xử rõ ràng.
Tuy vậy, gần đây, sư thầy vốn là tâm điểm của những tranh cãi trong giới tu hành, người đứng đầu Thiếu Lâm Tự, lại bị cáo buộc rằng giữ không nghiêm giới luật, đã có vài người con ở bên ngoài và còn biển thủ công quỹ.
Ủy ban chuyên phụ trách các vấn đề tôn giáo của thành phố Đăng Phong cho biết họ đã được ủy ban trung ương cấp quốc gia yêu cầu tiến hành điều tra rõ ràng vụ việc để tránh những đồn đại không hay kéo dài quá lâu, gây ảnh hưởng tới danh tiếng của ngôi chùa nổi danh nhấtTrung Quốc - Thiếu Lâm Tự.
Trước hết, một tuyên bố bác bỏ mọi lời cáo buộc đã được đăng tải trên website Thiếu Lâm Tự.
Những lời t.ố cá.o đối với sư thầy Thích Vĩnh Tín đã dấy lên trước hết trên mạng Internet, những cáo buộc này dù không có bằng chứng rõ ràng nhưng lại rất thu hút sự quan tâm của dư luận Trung Quốc cũng như báo chí quốc tế bởi Thiếu Lâm Tự và những bộ phim làm về các đệ t.ử Th.iếu Lâm vốn đã chinh phục khán giả yêu dòng phim võ thuật từ lâu.
Đã có vô số bộ phim truyền hình và điện ảnh sử dụng bối cảnh Thiếu Lâm Tự hoặc làm về đời sống của các võ sư Thiếu Lâm trong lịch sử phim ảnh Trung Quốc, như "Thiếu Lâm ngũ tổ" (1974), "Thiếu Lâm tam thập lục phòng" (1978), "Thiếu Lâm thập tam côn tăng" (1980), "Thiếu Lâm Tự" (1982), "Đội bóng Thiếu Lâm" (2001)...
Thiếu Lâm Tự vốn nằm trên một triền núi cây cối rậm rạp ở miền trung tỉnh Hà Nam, nơi đây vốn được coi là cái nôi của môn võ Thiếu Lâm, của những nhà sư võ nghệ cao cường, vốn đã trở nên nổi tiếng qua những bộ phim võ thuật.
Có thể thấy thông báo này không hề đề cập cụ thể những lời cáo buộc đã được tung ra, dù truyền thông Trung Quốc đã nhắc tới tất cả những cáo buộc này trong quá trình đưa tin lâu nay. Trong số những lời cáo buộc, nghiêm trọng nhất có việc cho rằng sư thầy Thích Vĩnh Tín đã có con với hai người phụ nữ và biển thủ tiề.n công quỹ của nhà chùa.
Một tuyên bố được đăng tải trên website chính thức của Thiếu Lâm Tự đã bác bỏ những cáo buộc này, cho rằng đây đều là "những tin đồn sai lệch", bị thêu dệt nên bởi những người có ác tâm, muốn làm giảm uy tín của Thiếu Lâm Tự, của sư thầy Thích Vĩnh Tín.
Hồi tháng 2 năm nay, nhà sư đã đi khắp thế giới - Thích Vĩnh Tín - từng chia sẻ về kế hoạch xây dựng một Thiếu Lâm Tự ở Úc với kinh phí lên tới 297 triệu đô la, nơi này sẽ bao gồm đền chùa, khách sạn, học viện và sân golf.
Thiếu Lâm Tự giờ đã bị "thương mại hóa"?
Nhà sư Thích Vĩnh Tín vốn bị nhiều người trong giới tu hành và cả dư luận bên ngoài chỉ trích vì đã biến ngôi chùa và môn võ Thiếu Lâm trở thành "món hàng thương mại", trong khi đó người tu hành, tin theo Phật pháp, vốn được cho là phải tránh xa "tham, sân, si".
Vì những tranh cãi trái chiều này nên sư thầy Thích Vĩnh Tín là nhà tu hành... nổi tiếng và cũng điều tiếng nhất Trung Quốc.
Thiếu Lâm Tự được xây dựng từ cuối thế kỷ 5, từ trước đến nay những người trụ trì ngôi chùa đều phản đối kịch liệt việc thương mại hóa ngôi chùa và môn võ Thiếu Lâm với niềm tin rằng đây là cách tốt nhất để bảo tồn những giá trị di sản của Thiếu Lâm Tự, cũng như giáo lý nhà Phật. Chỉ tới đời sư trụ trì Thích Vĩnh Tín, điều này mới thay đổi, gây nên nhiều tranh cãi.
Hình ảnh những chú tiểu còn nhỏ xíu đã luyện võ công với những động tác phức tạp từng gây sốt với khán giả trên khắp thế giới, thêm vào đó là những tuyệt chiêu "kung fu" huyền thoại của các đệ t.ử Th.iếu Lâm từ trước đến nay vẫn luôn chinh phục người yêu phim võ thuật.
Giờ đây, Thiếu Lâm Tự không chỉ nổi tiếng về võ thuật mà còn nổi tiếng là ngôi chùa tham gia đủ loại hình kinh doanh, từ đóng quảng cáo cho tới trình diễn võ thuật trong các tour lưu diễn, mở trường dạy võ thu học phí...
Tất cả những hoạt động này được tiến hành từ khi hòa thượng Thích Vĩnh Tín trở thành sư trụ trì ngôi chùa hồi năm 1999 - phương trượng trẻ nhất trong lịch sử Thiếu Lâm Tự.
Trước nay sư thầy Thích Vĩnh Tín luôn sử dụng luận điểm "Thiếu Lâm Tự là chiếc nôi võ thuật, vì thế, chúng ta phải có trách nhiệm quảng bá võ thuật Thiếu Lâm Tự" để chống lại những tranh cãi xung quanh việc thương mại hóa ngôi chùa và môn võ Thiếu Lâm.
Tất cả những người phản đối hướng đi này đều cho rằng một ngôi chùa thì không nên điều hành theo kiểu một doanh nghiệp, bởi chùa chiền đã được mặc định là nơi chốn của tâm linh, thanh tịnh, tránh xa mọi thị phi, bon chen thường thấy ngoài cuộc đời. Việc nhà sư, chùa chiền cũng tham gia kinh doanh, thu lợi là đi ngược lại quan niệm truyền thống về Phật pháp.
Thích Vĩnh Tín là sư trụ trì thứ 30 của Thiếu Lâm Tự, từ khi ông lên làm phương trượng, Thiếu Lâm Tự trở thành một tập đoàn kinh doanh với 5 công ty con hoạt động ở nhiều lĩnh vực, như văn hóa, y dược, xuất bản... tại Trung Quốc.
Ngoài ra, Thiếu Lâm Tự còn có hơn 40 công ty ở nước ngoài, xây dựng hơn 50 học viện truyền bá môn võ Thiếu Lâm. Thực tế những tin đồn không hay về vị sư trụ trì Thích Vĩnh Tín đã tồn tại từ vài năm qua nhưng gần đây bỗng trở nên dữ dội. Hình ảnh đẹp về ngôi chùa Thiếu Lâm Tự huyền thoại trên màn ảnh đang trở nên mong manh hơn bao giờ hết.
Bích Ngọc
Tổng hợp
Theo Dantri
Cuộc đời huyền thoại của Lý Tiểu Long được con gái đưa lên phim Con gái của Lý Tiểu Long là Shannon Lee sẽ bắt tay vào sản xuất một bộ phim chân thực nhất về cha mình. Trang The Hollywood Reporter vừa đưa tin, con gái của Lý Tiểu Long là Shannon Lee đã ra thông báo cô sẽ bắt tay vào sản xuất một bộ phim về cha mình cùng với các nhà sản xuất...