Bi kịch của kẻ trí thức “bay” đời vì… đua đòi “dân bay”

“Bay lắc” giờ là “thú chơi” của rất nhiều tầng lớp trong đó có cả tầng lớp trí thức từ sinh viên, nhân viên văn phòng… cho đến những người thầy, người bảo vệ pháp luật.

Tiến sĩ cũng… “bay”

Trong quá trình thực hiện tuyến bài này, người viết cứ đi hết từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác như được mục sở thị “đầu bếp” “xào ke” trong quán karaoke, được tham dự tiệc sinh nhật tổ chức bằng m.a t.úy… và được đi “bay” với tiến sĩ, được “thưởng thức” “đồ” do chính tiến sĩ cung cấp, phân phối.

Theo chân một “tổ bay” là dân kinh doanh (bao gồm kinh doanh đồ cổ, buôn bán xe, phân phối rượu) phóng viên có dịp gặp gỡ, tiếp cận với tiến sĩ N., chủ tịch Hội đồng quản trị của một tập đoàn lớn, kinh doanh nhiều lĩnh vực, ngành nghề, trong đó chủ yếu liên quan đến xuất nhập khẩu và liên kết giáo dục .

Tiến sĩ N. đồng thời cũng là thành viên Hội đồng quản trị của một trường đại học lớn trên địa bàn Tp. Hà Nội.

“Dân chơi” quần âu, áo trắng cổ cồn.

Lần thứ nhất tôi được diện kiến N. thông qua lời mời của một người bạn. Địa điểm tại quán bar nhỏ trên đường Lý Thường Kiệt (Hà Nội). Khi đến đã thấy 4 người đàn ông trung t.uổi yên vị trên bộ salon phía góc quán bar khuất tầm. Theo lời giới thiệu của bạn thì cuộc vui hôm nay có tiến sĩ N. và 2 vị khách là 2 Việt Kiều (1 Đức, 1 Nga) – đối tác làm ăn với tiến sĩ N.

Sau màn chào hỏi bằng mấy ly rượu mạnh, một trong số vị khách Việt kiều Đức rút từ trong túi sách ra một chiếc tẩu, cùng một cần sa, được giới thiệu là hàng xách tay từ Đức mang về. Họ bắt đầu bỏ cần sa vào tẩu, châm lửa đốt. Một mùi thơm ngai ngái bốc lên.

Họ truyền tay nhau chiếc tẩu cho đến khi điếu cuối cùng trong gói cần được đốt hết. Không nhảy nhót ầm ĩ, không phô trương, cả 4 vị khách ngồi trầm ngâm nghe nhạc. Lâu sau đó, vị Việt kiều Nga, tựa lưng vào ghế, thiếp đi một giấc dài.

Tiến sĩ N. chống chế: “Hôm nay anh ấy uống nhiều quá. Say. Để anh ấy ngủ xíu”. Vị Việt kiều còn lại thao thao với tôi về những dự định đầu tư ở Việt Nam, những địa danh, đặc sản ở Đức cùng những lời mời chào sang chơi vô cùng hấp dẫn.

Trời càng về khuya, nhạc càng “căng” và người thì ngày càng “bất động”. Họ tuyệt nhiên không nhảy nhót tưng bừng nhưng sự “phê pha” của họ hiện rõ lên trên khuôn mặt vô cùng đờ đẫn và những ánh mắt vô hồn nhìn xa xăm. Khi nhạc bắt đầu xuống, một thành viên dơ tay ra hiệu mọi người đi về. Cả nhóm đứng dậy lảo đảo rời khỏi quán bar về khách sạn nghỉ ngơi.

Bẵng đi vài tháng, tôi có dịp gặp lại N. lần thứ 2 trong một bối cảnh hoàn toàn khác. Đó là căn chung cư, thuộc khu đô thị Tây Mỗ – nhà của một người em chơi trong nhóm của N.. Theo như lời N, chơi ở nhà thoải mái, an toàn và kín đáo hơn rất nhiều.

Hôm đó, cả thẩy có tới 12 người tính cả tôi (9 nam, 3 nữ). Tất cả chui vào một phòng nhỏ chừng chục m2. Chen chúc, chật chội. Không còn quần âu, áo trắng cổ cồn, thay vào đó N. mặc quần đùi, áo phông giản dị. “Đồ” chơi hôm nay cũng phong phú hơn nhiều với ba môn phối hợp: cần, ke, cỏ. N. bảo: “Giờ chỉ có bọn ngu mới chơi đá (đ.ập đá). Môn đấy hại thần kinh lắm. Chơi mấy thứ nhẹ nhàng này thôi!”.

Không còn dáng vẻ từ tốn, đạo mạo lần trước, sau khi chơi đủ “phê”, N. cởi phăng chiếc áo để mình trần, ngồi ôm chiếc laptop để chỉnh nhạc. Một thành viên trong nhóm thi thoảng lại hét lên một cách vừa phải “Hiệu trưởng ơi, nhảy đi” rồi cười khúc khích. Như để đáp lại tấm thịnh tình, “hiệu trưởng” đứng lên uốn éo những điệu nhảy khó gọi tên. Trong khi hàng chục những con người còn lại, kẻ nằm, người ngồi la liệt, ngổn ngang.

Cuộc chơi cứ thế diễn ra hết đợt này đến đợt “đồ” khác. Dĩ nhiên “hiệu trưởng” hôm nay đóng vai trò “cơ trưởng” điều hành cả “tổ bay”. Chỉ đến khi trời về sáng, tất cả đều mệt mỏi thiếp đi, cuộc chơi mới kết thúc. Sáng ra, ai về nhà nấy, lại tất bật, cuồng quay với những công việc riêng của mình.

Một tiến sĩ khác của một Viện nghiên cứu, thường được gọi với nick name “Bụng Bự”. Số là trong một lần đi “bay”, trong lúc “bí hàng”, không gọi được “đồ”, có người mách nước: “Bụng Bự, tiến sĩ khoa học là “trùm” luôn. Muốn gì cũng có!”.

Người thực thi pháp luật cũng “bay”

Theo chân một nhóm “dân chơi” từ Hải Phòng lên TP.Hà Nội để thư giãn, phóng viên có dịp mục sở thị cảnh tượng sử dụng m.a t.úy công khai tại vũ trường của khoảng 20 con người. Trong đó, có 2 người được cho là làm trong lĩnh vực bảo vệ, thực thi pháp luật tại Hải Phòng.

Quán bar S. trên đường Trần Quang Khải là nơi tụ họp của khoảng 20 con người trong “tổ bay” lần này. Cũng giống như những “tổ bay” khác, “tổ bay” lần này có vẻ chuyên nghiệp, chất chơi và công khai hơn rất nhiều. Họ không phải rụt rè truyền tay nhau “đồ” nữa mà đặt lên bàn sử dụng công khai.

L. “chập”, một dân chơi m.a t.úy lâu năm và là khách quen của bar này bởi sự chơi trội, bắt đầu công đoạn “xào ke” cho cả nhóm. Công việc được thực hiện ngay trên bàn rượu với khá nhiều bảo vệ vây quanh và nhiều con mắt tò mò của những vị khách bàn bên cạnh. Hình như đây là một bảo vệ mới nên người này vặn lại: “Anh ơi, ở đây nghiêm cấm sử dụng m.a t.úy dưới mọi hình thức”.

L. đ.ập bàn: “Tao bảo lấy đĩa ra đây. Đừng nhiều lời!”. Vài bảo vệ cũ nhận ra khách quen vội chạy đến xoa dịu và rỉ tai cậu bảo vệ mới điều gì đó làm cậu gật đầu xin lỗi rối rít. L. lấy điện thoại gọi cho ai đó. Khoảng 10 phút sau, một thanh niên bảnh bao tới, tay bắt mặt mừng với L. và uống với cả nhóm vài ly rượu rồi đi. Thì ra đó là chủ bar. Mọi người bắt đầu chúi mặt xuống bàn để hít. Thấy tôi có vẻ lo sợ, L. trấn an: “Lo gì, ở đây anh bảo kê”.

Cuộc chơi có thêm “hàng” mới. “Đây không phải cỏ thường đâu. Cỏ búp đấy (làm từ búp non của cây cần sa). Bạn tặng, 3 triệu đồng/lạng đó nha!”- L. giới thiệu. L. lấy một cốc đá, cầm điếu cỏ lên hút một hơi dài và thở ra cốc, bịt kín miệng ly rồi chuyển cho từng người, bảo hít. L. giải thích: “Với cỏ này phải làm như vậy mới ngon”.

A. là một cô gái trẻ, sinh viên một trường đại học trên địa bàn thành phố. Theo quan sát, cô tham gia từ đầu đến cuối, không thiếu “môn” nào. A. tiên phong trong việc chơi cỏ “kiểu mới” .Sau khi hít vài hơi, A. bắt đầu lảo đảo. Cô vịn tay tôi, giọng nói như người bị nghẹt mũi và to đến lạ thường. A. vừa bấu lấy tay tôi, vừa đứng lắc lư. Được một lát, tay cô lạnh ngắt. Cô nói thấy choáng và muốn ngồi. Tôi dìu A. lại ghế. Chợt A. nôn thốc nôn tháo ra bàn trước sự giễu cợt của bạn bè.

Cuộc chơi cứ diễn ra liên tiếp: rượu, t.huốc l.ắc, ke và cỏ. Trời dần về khuya, có dấu hiệu mệt mỏi, nhóm quyết định đổi địa điểm. Một số người phải ra về. Nhóm còn lại chừng 10 người kéo nhau về một khách sạn trên đường An Dương.

Cả nhóm kéo vào một phòng. Ai nấy mồ hôi nhễ nhại, mặt mũi bơ phờ vì bay lắc. Họ đổ vật ra hai chiếc giường, nằm chen chúc, không phân biệt nam nữ. L. lên tiếng: “Mệt lắm phải không? Giờ sẽ được tỉnh táo. Mọi người chuẩn bị đi “ghè đá tour” (tiếng lóng của dân chơi, tức là sử dụng m.a t.úy đá) nhé!”. L. lại gọi điện thoại lấy “hàng”. Khoảng 30 phút sau, nhân viên khách sạn mang “hàng” lên tận nơi.

L. tỏ rõ sự tháo vát, tận tình khi một mình loay hoay chuẩn bị ục, khò, “tiêm” cho cả hội. Cả nhóm ngồi quây quần quanh chiếc ục (dụng cụ sử dụng m.a t.úy đá) hít và thở. Chứng kiến những con người đang “phê” thuốc, nói những câu chuyện tào lao mà tất cả đều vui vẻ hưởng ứng, tôi không lấy làm ngạc nhiên. “Chi phí cho một đêm chơi như vậy khoảng 70 triệu đồng”- L. “chập” nói – một cái giá không hề rẻ cho một cuộc chơi.

Trung Hiếu

Theo_Người Đưa Tin