4 địa điểm đáng kinh ngạc đang bị đe dọa, cần được bảo tồn khẩn cấp
Các nhà thám hiểm chú ý đến những địa điểm hoang sơ và quý giá tuyệt vời đang bị đe dọa.Tác động của con người đối với thiên nhiên còn vượt xa sự thay đổi khí hậu, bao gồm săn bắt trộm và buôn bán động vật hoang dã, phá rừng và ô nhiễm nguồn nước.
Dưới đây là 4 địa điểm mà một số nhà thám hiểm hàng đầu thế giới muốn bạn biết đến trước khi cảnh quan thay đổi mãi mãi.
Vườn quốc gia Kasanka ở Zambia
Mới 29 tuổi, nhà làm phim về động vật hoang dã và Nhà thám hiểm địa lý quốc gia Bertie Gregory đã có một sự nghiệp đáng kinh ngạc, sản xuất và lưu trữ một số phim tài liệu đoạt giải thưởng với Nat Geo trên khắp thế giới. Nhưng một nơi cần được bảo tồn nổi bật trong ký ức của anh: Vườn quốc gia Kasanka ở Zambia.
Trong khi quay một tập của Epic Adventures for Nat Geo, nhóm của anh đã chứng kiến cuộc di cư của dơi ở Vườn quốc gia Kasanka, cuộc di cư của động vật có vú lớn nhất ở châu Phi. Những con dơi ăn quả có màu vàng rơm lao ra kiếm ăn dưới sự bao phủ của bóng tối và đang chạy đua với thời gian: Nếu trời sáng, chúng có thể trở thành mồi của các loài khác.
Bertie Gregory nói: “Nhìn thấy 10 triệu con vật lấp đầy bầu trời khiến bạn cảm thấy phấn khích và thực sự là khá khó khăn để não của bạn xử lý những gì đang diễn ra. Cảm giác như đang quay ngược thời gian trở lại hành tinh tiền sử Trái đất khi tiếng vỗ cánh và tiếng gọi của chúng tràn ngập không khí. Chúng tôi đã ở đó trong một tháng và buổi sáng nào cũng đầy cảm hứng”.
Tuy nhiên, dơi và tất cả các loài động vật hoang dã khác tại đây đang bị đe dọa từ tác động của con người. Gregory cho biết khi anh đến thăm, những khu rừng khổng lồ đã bị chặt phá bất hợp pháp gần ranh giới vườn quốc gia.
“Các nhà khoa học gắn thẻ theo dõi trên một số con dơi và nhận thấy chúng có thể bay ra ngoài hơn 30 dặm từ chuồng mỗi đêm để kiếm ăn. Nó nằm ngoài khu vực được bảo vệ, vì vậy nếu khu vực xung quanh vườn quốc gia bị phá rừng, cuộc di cư hoành tráng này sẽ biến mất”, Bertie Gregory nói.
Mất những con dơi này là một bi kịch vượt xa việc mất đi một cảnh tượng động vật hoang dã đáng kinh ngạc. Những con dơi ăn quả màu rơm được biết đến như những kẻ làm vườn của châu Phi.
Đó là bởi vì khi dơi ăn trái cây, chúng sẽ nuốt hạt và “trồng” chúng qua phân. Phá rừng có nguy cơ phá vỡ chu kỳ tự nhiên này.
Thung lũng thiêng liêng của người Inca, Peru
Carmen Chávez là một nhà sinh vật học nhiệt đới và Nhà thám hiểm Địa lý Quốc gia đã bắt đầu sự nghiệp chuyên nghiệp của mình khi tham gia vào các dự án nghiên cứu tại Trạm sinh học Cocha Cashu trong Vườn quốc gia Manú của Peru. Khi cô còn nhỏ, gia đình cô thường cắm trại ở Thung lũng thiêng liêng của người Inca.
Sông Vilcanota của Peru chảy qua thị trấn Ollantaytambo, nơi có một số tàn tích của người Inca và là điểm nhấn quan trọng của Thung lũng thiêng.
Một trong những ký ức đầu tiên của cô là cha cô dành tặng món cá bắt được trong ngày cho cô vào sinh nhật lần thứ năm của cô – đó là một con cá hồi, một loài xâm lấn đã được du nhập từ Bắc Mỹ một cách có chủ ý để giúp đỡ nền kinh tế nhiều thập kỷ trước đó. Gia đình cô đã tiếp tục mua đất nông nghiệp ở trung tâm của Thung lũng thiêng và dành cả cuộc đời của họ cho việc trồng ngô và khoai tây truyền thống.
Video đang HOT
Chávez nói: “Khi còn là một đứa trẻ, tôi chạy tự do trên cánh đồng và bơi trong những con sông và lạch nhỏ đầy cá và nước sạch. Chính phụ lưu của sông Vilcanota là thời thơ ấu của tôi, nhưng bây giờ đã bị ô nhiễm nghiêm trọng”.
Bà nói: “Xử lý nước tối thiểu và các hệ thống thoát nước thô sơ đổ nước thải trực tiếp vào các con lạch chảy ra sông Vilcanota thiêng liêng. Con sông này vẫn là nguồn tưới tiêu chính cho mọi hoạt động canh tác trong thung lũng. Việc khai thác cát và đá bất hợp pháp cũng làm gián đoạn dòng chảy tự nhiên của sông và góp phần gây ra lũ lụt cho các trang trại và thị trấn địa phương”.
Khu vực này là một nơi thiêng liêng đối với nền văn hóa Inca phần lớn bởi vì những vùng đất màu mỡ của nó đã hỗ trợ nền văn minh phát triển mạnh mẽ trước khi các thực dân Tây Ban Nha đến. Thung lũng Sacred tiếp tục hỗ trợ các cộng đồng bằng quinoa, kiwicha (một loại ngũ cốc có thể được sử dụng thay thế bột mì), các loại khoai tây và ngô trắng khổng lồ, chỉ mọc ở đây.
Chávez nói: “Những người nông dân, giống như cha và anh trai tôi, hiện đang sống trong sự không chắc chắn về những thay đổi chưa từng có trong các kiểu thời tiết và những hậu quả không thể phủ nhận của khí hậu ấm lên. Thế hệ trẻ có rất ít quan tâm đến việc tiếp tục canh tác truyền thống và ngày càng có nhiều sự phụ thuộc vào phân bón tổng hợp có hại”.
Biến đổi khí hậu trên núi Kilimanjaro, Tanzania
Nhà thám hiểm Phil Henderson lần đầu tiên leo lên Kilimanjaro, ngọn núi cao nhất ở châu Phi với độ cao 5.895 m vào năm 2000.
Người dân Maasai đi bộ qua khu bảo tồn Elerai gần Vườn quốc gia Amboseli ở Kenya, với núi Kilimanjaro nhô lên phía sau.
Ông cho biết: “Con người, văn hóa và vùng đất đều được kết nối với nhau. Nếu bạn nhìn vào chính ngọn núi, nó là duy nhất bởi vì nó mọc ra từ vùng đồng bằng của châu Phi không phải giữa một dãy núi”.
“Đó là nơi mà mọi người thực sự có thể được giáo dục về biến đổi khí hậu và sự kết nối giữa con người với nhau. Lý do chúng tôi đến một nơi như thế này không phải để trải nghiệm vùng hoang dã này, mà là để trải nghiệm văn hóa”.
Người Chagga, nhóm dân tộc lớn thứ ba ở Tanzania, gắn bó chặt chẽ với ngọn núi. Họ sống trên sườn phía Nam và phía Đông của Kilimanjaro, sản xuất chuối, cà phê và kê trên đất màu mỡ.
Các cộng đồng của họ là nhân chứng cho sự co lại của các chỏm băng và sông băng trên núi, có thể biến mất trong vòng 25 năm tới, theo các chuyên gia, phần lớn là do biến đổi khí hậu.
Henderson nói: “Tôi đã quay trở lại vào năm 2018 và có một sự thay đổi mạnh mẽ về lượng băng vĩnh cửu trên núi. Tại ngọn núi đang có mưa bão nghiêm trọng và nhiệt độ thực sự cao, sau đó là hạn hán nghiêm trọng”.
Henderson nói rằng, giải pháp phải nằm trong một nỗ lực toàn cầu để hạn chế biến đổi khí hậu. Anh hy vọng những người leo lên Kilimanjaro sẽ giúp truyền bá thông điệp đó.
Lắng nghe tiếng sư tử trong Vườn quốc gia Nam Luangwa, Zambia
Thandiwe Mweetwa, nhà sinh vật học động vật hoang dã người Zambia và Nhà thám hiểm địa lý quốc gia, quản lý chương trình giáo dục bảo tồn động vật ăn thịt Zambian.
Sáng kiến này được thiết kế để thu hút sự ủng hộ của địa phương trong việc bảo vệ các loài động vật ăn thịt lớn và môi trường sống của chúng cũng như thúc đẩy sự quan tâm đến các ngành nghề dựa vào bảo tồn trong giới trẻ địa phương.
Niềm kiêu hãnh của sư tử nằm dưới bầu trời đầy sao ở Vườn quốc gia Nam Luangwa.
Một trong những địa điểm yêu thích của Mweeta là Nsefu Sector trong Vườn quốc gia Nam Luangwa ở Zambia, nơi cô đến thăm để làm việc và vào các kỳ nghỉ.
Cô nói: “Tôi đến thăm nơi này lần đầu tiên vào năm 2009 vào ngày đầu tiên làm việc với tư cách là tình nguyện viên của Chương trình Động vật Ăn thịt Zambian, và tôi ngay lập tức bị cuốn hút bởi vẻ đẹp của khu vực này”.
“Đó là một khu bảo tồn động vật hoang dã giàu trò chơi trên bờ phía đông của sông Luangwa. Đây là nơi sinh sống của nhiều loài động vật hoang dã có sức lôi cuốn, chẳng hạn như chó hoang, sư tử, đàn trâu lớn và những đàn chim lớn mang tính biểu tượng, như sếu vương miện. Khu vực này cũng có các di tích lịch sử và văn hóa thực sự thú vị, chẳng hạn như một địa điểm làm mưa cũ – một nơi mà các cộng đồng trong quá khứ đã cầu mưa trong thời gian hạn hán”, Thandiwe Mweetwa chia sẻ.
Mweeta nói sư tử và các động vật hoang dã khác trên khắp châu Phi đang bị đe dọa, không thoát khỏi tác động của các hoạt động bất hợp pháp, chẳng hạn như săn trộm bằng bẫy dây do buôn bán thịt rừng bất hợp pháp. Sự chung sống không thoải mái của con người với động vật hoang dã cũng là một vấn đề. Và sư tử và các loài ăn thịt khác đôi khi làm mồi cho vật nuôi của người dân địa phương.
Bí ẩn trăm năm: 115 người di cư 'bốc hơi' không dấu vết
Sự kiện đoàn di cư Roanoke Colony 115 người biến mất không để lại dấu vết nào vào khoảng năm 1590 đã trở thành một trong "Tứ đại kỳ án" liên quan đến việc mất tích tập thể khó hiểu nhất trong lịch sử nhân loại.
Vào ngày 8/5/1587, John White, một nhà thám hiểm kiêm nghệ sĩ đã lên thuyền cùng với 115 người Anh khác để di cư đến Roanoke, một hòn đảo nhỏ nằm ở vịnh của Bắc Carolina ngày nay.
Sau khi đến nơi vào tháng 7 cùng năm đó, những người di cư bị dân thổ địa trên đảo tấn công rất nhiều, và họ khẩn thiết yêu cầu John White quay trở về nước Anh để lấy thêm lương thực, công cụ, và kêu gọi thêm người di cư đến đây.
Để đáp ứng nhu cầu những người dân của mình, John White một mình lên tàu để quay lại Anh vào ngày 25/8/1587, chỉ một tháng ngay sau khi vừa đến nơi. Ở lại là 115 người di cư: 87 đàn ông, 17 phụ nữ, và 11 trẻ em, trong đó có cả con gái của ông, Eleanor White Dare, và cô cũng vừa hạ sinh đứa con đầu lòng, Virginia Dare, người gốc Anh đầu tiên được sinh ra ở Bắc Mỹ.
Tuy nhiên, John White đã lựa một thời điểm khá tệ để quay về. Tại thời điểm John cập bến ở Anh, một cuộc chiến với quân đội Tây Ban Nha đang chuẩn bị xảy ra, và ông đã không thể nào quay lại với những người dân của mình cho đến tận ba năm sau.
Vào tháng Tám năm 1590, sau khi trải qua nhiều vất vả, John cuối cùng cũng có thể quay trở lại đảo Roanoke. Và khi đến nơi, ông rất ngạc nhiên khi thấy rằng toàn bộ đoàn kiều dân đã biến mất.
Dấu vết duy nhất ông có thể tìm được là chữ Croatoan khắc trên một cây cột hàng rào, và một chữ Cro khắc trên một thân cây cũng gần đó. John White lại tiếp tục lên thuyền, hướng 80km về phía Nam đến hòn đảo Croatoan, ngày nay còn được biết đến với tên gọi Hatteras để tìm những người dân của mình.
Nhưng vận may lại tiếp tục chơi đùa với ông. Cả 2 chuyến đi đều bị bão ngăn cản, buộc John phải quay về cả 2 lần. Thất vọng, John chuyển đến Ireland sống một cuộc đời ẩn dật và lặng lẽ qua đời vào năm 1593, không bao giờ vén màn được sự thật về gia đình của mình.
Cho đến ngày hôm nay, vẫn không có ai biết chắc chắn được chuyện gì đã xảy ra với những người di cư ở Roanoke. Họ bị gì, đã đi đâu và làm gì trong suốt 3 năm John White vắng mặt, vẫn còn là một bí ẩn.
Và mặc dù một số lượng lớn người mất tích trong sự kiện đó, đã không có xác chết hay ngôi mộ tập thể nào được tìm thấy trong khu vực đảo Roanoke. Nhiều nhà sử học đã đưa ra quá nhiều giả thuyết trong suốt hơn vài thế kỉ vừa qua về tung tích của nhóm di cư.
Một trong những giả thuyết về sự biến mất của người Anh định cư ở đảo Roanoke là họ đã hợp nhất với cộng đồng người Croatan trên đảo Hatteras. Ví dụ, các nhà sử học người Anh kể về một nhóm người Indian ở phía Bắc đảo Croatan có thể nói lưu loát tiếng Anh, thực hành tín ngưỡng Kitô giáo và tự gọi mình là người Croatan.
Thêm nữa, có khoảng 20 đến 30 cái họ có nguồn gốc từ tiếng Anh trong số những người định cư Croatan trên đảo, cho thấy sự sáp nhập giữa hai nhóm người có thể đã xảy ra.
Cũng đã có nhiều giả thuyết khác cho rằng họ đã không di cư vào Croatan, nhưng thay vào đó tiến vào gần đất liền hơn. Nhưng đa số những giả thuyết này không có bằng chứng nào thật sự thuyết phục.
Hố 'người ngoài hành tinh' kỳ lạ dưới đáy đại dương Các nhà thám hiểm đã phát hiện ra một loạt các lỗ bí ẩn, 'thẳng hàng một cách hoàn hảo' dưới đáy biển. Đoàn thám hiểm tàu Okeanos Explorer của Cơ quan Khí quyển và Đại dương Quốc gia (NOAA) phát hiện các lỗ hổng kỳ lạ khi đang điều tra khu vực Mid-Atlantic Ridge, nơi hầu như chưa được khám phá ở...