Người tự đẽo quan tài cho… mình

Một ngày đầu năm 2010, giữa tiết trời oi bức, đồng bào Cơ Tu (huyện Đông Giang, Quảng Nam) ngỡ ngàng thấy già làng Y Kông, 84 tuổ.i, một mình hì hục đẽo một cỗ quan tài rất kỳ lạ. Già nói đẽo chiếc quan tài đó cho… mình.

Cỗ quan tài kỳ lạ và độc đáo

Câu chuyện về một già làng Cơ Tu ở thôn Tống Coói, xã Ba, huyện Đông Giang, tự mình đục đẽo chiếc quan tài dành riêng cho mình cứ thế lan nhanh đến từng buôn làng, thôn nóc khắp núi rừng Đông Giang. Có người cho rằng ông rất kỳ lạ nhưng cũng có không ít người đồng cảm và lấy làm tự hào trước những trăn trở của một vị già làng về sự mai một của nền văn hoá Cơ Tu. Và tất cả đều có chung một niềm ngưỡng mộ về bàn tay điêu khắc tài hoa của một nghệ nhân già.

Chúng tôi đến thăm già làng Y Kông khi ông đang tiếp chuyện vài người khách đến tham quan những mô hình, kiến trúc độc đáo được chính ông chạm khắc. Thấy có khách lạ, ông cười mừng như thể gặp lại người quen sau bao ngày xa cách.

“Mấy ngày ni khách đến tham quan mô hình kiến trúc văn hóa Cơ Tu nhiều nên già khá bận rộn. Đa phần khách là người đồng bào Cơ Tu mình, đến xem chiếc quan tài mà già vừa mới hoàn thành” – già Y Kông nói như giới thiệu. Nói rồi, ông dăt tay keo chúng tôi ra tân nơi khoe cô quan tai ma ông đa ki công đuc đeo suốt gân 5 thang trơi, được đặt ở một góc nhà do chinh ông tư lam cho minh.

Cỗ quan tài được đeo got tư nguyên môt thân cây, xe đôi thân cây rôi khoet rông ơ giưa với đường kính gân 3 ngươi ôm, ma theo ông phai nhơ 30 thanh niên keo tư rưng vê, va phai mât hơn 1 thang mơi đưa đươc vê đên nha. Ông goi chiêc hom cua ông la “T’rang Ch’rih”, nghia la chiêc hom kỳ la, vi theo lơi ông kê, tư trươc đên nay chưa co ai cham khăc công phu trên chiêc hom cua minh bao giơ.

Già làng Y Kông tự hào khoe tác phẩm của mình

Già làng Bh’riu Prăm (86 tuổ.i, nguyên Chủ tịch UBND huyện Đông Giang, nguyên ĐBQH khóa VI,VII,VIII), sống tại thôn Bhờ Hôồng 1, xã Sông Kôn, Đông Giang, Quảng Nam xác nhận: “Từ trước đến nay, chưa có một nghệ nhân Cơ Tu nào có được công trình độc đáo như thế đâu! Đây là công trình rất mới lạ và cũng rất truyền thống mà già Y Kông là người Cơ Tu đầu tiên làm nên”.

Giải thích việc ở hai đâu chiêc “T’rang Ch’rih” cham môt đâu la con voi va môt đâu la con trâu, già làng Y Kông nói: “Con trâu la con thu to nhât ơ dươi nha, con voi la con thu to nhât ơ trên rưng. Hai con vât này tương trưng cho sưc manh, cho sư to lơn. Chiêc hom thi đươc tao thanh hinh chiêc thuyên, vi già nghi, đơi ngươi la môt chuyến đi, như chiêc thuyên trôi mai không bao giơ dưng lai. Khi chêt, con ngươi đi sang môt miên khac, chiêc thuyên se đưa già đi trong hanh trinh đo”.

“Dù ngươi Cơ Tu không có tục tôn thơ con rông (Zec Hoo) nhưng trong một số tác phẩm điêu khăc, con rông vẫn luôn đươc sư dung như la biêu tương cua sư pho trơ, hô mênh. Hai con rông hai bên chiêc quan tai se pho trơ “chiêc thuyên” đưa già vê thê giơi bên kia” – già Y Kông giải thích thêm về hoạ tiết hai con rồng được ông chạm khắc trên thân quan tài.

Cỗ quan tài này là thành quả sau gần 5 tháng trời môt minh ông căm cui đuc đeo từ thân cây gô kiền kiền mà không cần ai giúp sức. “Tư việc khoet rông đên điêu khăc, cham trô tưng chi tiêt nho tôi cũng đều tự thân làm, vì không muốn nhờ vả ai” – ông cho biết.

Ngày xưa, những người đàn ông Cơ Tu khoẻ mạnh đều tự đẽo chiếc quan tài cho riêng mình, phòng lúc “ra đi” không phiền họ hàng, bà con lối xóm. Ngoài ra, quan tài còn được coi là vật quý, được người Cơ Tu dành tặng cho nhau trong mỗi dịp lễ hội. Tuy nhiên, văn hoá tự đẽo quan tài cho mình gần trăm năm nay đồng bào Cơ Tu không còn lưu giữ nữa. Việc già làng Y Kông tái hiện lại tập tục này khiến cộng đồng Cơ Tu cảm động.

Chân dung già làng Y Kông

Già Y Kông bảo: “Tự đẽo quan tài cho mình là một văn hoá truyền thống lâu đời. Ngày xưa, các cụ muốn mình được thảnh thơi khi về thế giới bên kia nên khuyên nhủ con cháu phải tự làm quan tài cho riêng mình. Bây giờ lớp trẻ không còn gìn giữ được nữa, già tái hiện như một việc làm để nhắn nhủ với con cháu thôi!”.

Theo Dân Trí