Khó tin người đàn ông 6 vợ ở miền Tây Nghệ An
Có thời điểm ông Tiến chung sống một nhà cùng lúc với 6 bà vợ nhưng không có mâu thuẫn gì xảy ra. Dân bản ai cũng ngạc nhiên trước độ “đào hoa” của ông.
Chân dung người đàn ông đa tình nhất xứ Nghệ – Nguyễn Văn Tiến
Trong chuyến công tác tận nơi sơn cùng thủy tận của miền Tây xứ Nghệ, tôi được người dân nói về ông – người đàn ông đa tình nhất vùng này, có đến 6 bà vợ và bà nào cũng đều được ông cưới hỏi đúng phong tục và linh đình khắp bản. Ông là Nguyễn Văn Tiến (SN 1958), người bản Cam, xã Cam Lâm, huyện Con Cuông, Nghệ An.
Vượt qua chặng đường dài, chúng tôi có mặt tại bản Cam, xã Cam Lâm. Khi biết có khách, ông Tiến vui vẻ vừa rót nước mời khách vừa hào hứng bắt chuyện. Biết chúng tôi muốn tìm hiểu về “kỳ tích” nhiều vợ nhất bản của mình, ông Tiến cưới lớn cho biết: “Tôi cũng không biết nữa, nhưng các bà ấy thương mình thì mình thương lại thôi”.
Rồi cảm xúc ngày xưa ùa về, đôi mắt nhìn xa xăm, ông Tiến hồi tưởng về cuộc đời của mình. Sinh ra trong gia đình nghèo khó lại đông con, năm vừa tròn 19 t.uổi, chàng thanh niên Nguyễn Văn Tiến đã một thân một mình lặn lội lên vùng Tương Dương để làm ăn.
Chính tại mảnh đất này, ông Tiến đã gặp cô thôn nữ Lý Thị Hoan (SN 1961), người xã Châu Bình, huyện Quỳ Châu, Nghệ An. Đồng cảnh ngộ là người tha phương làm ăn, bằng những cử chỉ giúp đỡ nhau, dần dần hai người nảy sinh tình cảm. Đến năm 1977, ông Tiến cưới bà Hoan trong niềm vui hân hoan, tràn ngập lời chúc mừng hạnh phúc của mọi người.
Sau đám cưới, đôi vợ chồng trẻ chọn bản Cam, thuộc xã Cam Lâm, huyện Con Cuông là nơi dừng chân. Hạnh phúc càng được nhen lên khi hai đứa con lần lượt ra đời.
Thế rồi, bỗng dưng một ngày vào năm 1982, ông Tiến tuyên bố lấy thêm vợ hai. Cả làng xôn xao, bà Hoan và các con ngạc nhiên, phản đối nhưng thuyết phục mãi không được rồi bà cũng đành chấp nhận lo chạy vạy để tổ chức đám cưới cho chồng. Người vợ lần này là Lô Thị Xuyên (SN 1960) trú tại xã Nga My, huyện Tương Dương.
Cuộc sống gia đình ông Tiến đổi thay từ đó, mới đầu về còn nhiều khúc mắc nhưng rồi dần dần ngôi nhà có hai người vợ ấy vẫn đầm ấm. Bà con trong bản hết sức ngạc nhiên. Hàng ngày, ông Tiến vẫn cùng hai bà vợ lên rẫy hay đi làm các công việc đồng áng khác.
Sau khi chung sống với nhau được một thời gian, ông Tiến lại đùng đùng dẫn bà Lô Thị Phương (SN 1963) trú tại xã Tam Đình, huyện Tương Dương về làm vợ. Vậy là một đám cưới lại được tổ chức, ông Tiến vẫn cùng chung sống với ba bà vợ và vẫn không xảy ra mâu thuẫn gì.
Bà Lô Thị Hoa, một người dân trong bản cho biết: “Không rõ ông Tiến có bí quyết gì không mà lúc nào cũng thấy gia đình ông ấy sống vui vẻ quây quần bên nhau. Những đứa con chung của ông Tiến với các bà đều được bốn bà chăm sóc chu đáo lắm. Chúng tôi cũng chưa bao giờ nghe các bà to tiếng với nhau”.
Bức ảnh ông Tiến chụp cùng hai bà vợ là bà Khuê và bà Hoa. Hiện hai người này đang sống với ông, còn những bà vợ khác do đã “hết duyên” nên đã không còn chung sống nữa.
Mọi việc chưa dừng lại đó, cuộc sống của người đàn ông đào hoa Nguyễn Văn Tiến lại “kết nạp” thêm bà Vi Thị Khuê (SN 1962). Đến lúc này, người làng đã trở nên quen với việc ông Tiến có nhiều vợ đến vậy. Có thời điểm, trong nhà ông Tiến, cả 4 bà vợ cùng nhau chung sống.
Video đang HOT
Sau bà Khuê là bà Nguyễn Thị Hoa, một người bạn làm ăn, lại kết duyên cùng ông Tiến. Vậy là ông có đến 5 bà vợ, một “kỳ tích” chưa từng có tại bản Cam xa xôi này. Nói về các bà vợ của mình khi ông cưới thêm vợ, ông Tiến bật mí: “Tôi lần lượt rước các bà về nhà vậy nhưng các vợ cũ của tôi chẳng ai phản ứng gì. Ai cũng đồng tình se duyên cho tôi với người mới cả”.
Và năm 2005, ông Tiến lại rước bà Nguyễn Thị Thẩm (SN 1959), ở xã Yên Hòa, huyện Tương Dương về làm vợ. Nhắc đến bà Thẩm ông Tiến trải lòng: “Thực chất bà Thẩm là mối tình đầu của tôi, lúc còn trẻ, do gia đình ngăn cản nên chúng tôi không đến được với nhau và bà ấy đi lấy chồng khác. Sau khi chồng bà ấy mất, tôi tình cờ gặp lại bà ấy và chúng tôi quyết định hàn gắn lại “mối tình” xưa”.
Bí quyết giữ lửa khi chung sống cùng 6 bà vợ
Dù mới 54 t.uổi nhưng đã có đến 6 bà vợ, để lý giải “kỳ tích” này, ông Tiến nói đùa với chúng tôi: “Kể ra số đào hoa cũng khổ lắm chứ, chắc tại kiếp trước tôi không lấy được vợ nên kiếp này tôi lấy bù”.
Theo tục của làng thì mỗi khi cưới vợ, đều phải có đầy đủ lễ vật, vì lẽ đó, lấy được một người vợ đã là khó khăn đằng này ông Tiến lấy những 6 người. Cứ mỗi người vợ, ông Tiến lại chuẩn bị lễ vật là 2 đến 3 chỉ vàng và những thứ cần thiết trong lễ ăn hỏi. “Tôi mà không lấy vợ thì chắc tôi cũng có được kha khá vàng rồi đó”, ông Tiến khôi hài chia sẻ.
Một điều đáng khâm phục là có khoảng thời gian ông Tiến sống cùng lúc với 6 bà vợ nhưng mọi chuyện vẫn tốt đẹp. Còn khi chia tay theo ông lý giải thì đó là do hết duyên chứ không phải là mâu thuẫn gì cả. Thực tế thì khi không còn ở với nhau, ông Tiến thỉnh thoảng vẫn đến thăm những người vợ của mình.
Bà Thẩm là người yêu cũ và cũng là người vợ thứ 6 đã chia tay của ông Tiến vui vẻ cho hay: “Có duyên thì đến với nhau vậy thôi, đến khi hết duyên rồi thì chúng tôi đều vui vẻ đường ai nấy đi cả. Sau khi sống cùng ông ấy được 4 năm, chúng tôi mới chia tay, tôi lại về sống cùng con cái của chồng cũ và thỉnh thoảng ông ấy có lên thăm tôi”.
Bà Vi Thị Khuê, người vợ thứ 3 của ông Nguyễn Văn Tiến.
Nói về “bí quyết” để có thể chung sống hòa thuận với các bà, ông Tiến cười cho biết: “Cũng không có chi cả, bình thường tôi sống công bằng, không thiên vị bà nào là được. Còn về chuyện vợ chồng, tối nay ngủ với bà này thì tối mai ngủ với bà khác!”.
Mặc dù lấy 6 bà vợ nhưng ông Tiến chỉ có 5 người con, 4 người ông cưới về chỉ để chung sống vui vẻ, theo kiểu “có duyên thì lấy” chứ không sinh nở gì cả, chỉ có hai người vợ có con. Hiện, chỉ còn hai bà Vi Thị Khuê và bà Lữ Thị Hoa sống cùng ông Tiến. Các bà còn lại đều đã “hết duyên” nên không còn ở chung một mái nhà.
Anh Nguyễn Văn Hà (SN 1978), con trai đầu của ông Tiến chia sẻ: “Thấy bố cứ lần lượt lấy vợ này đến vợ khác, ban đầu chúng tôi cũng thương mẹ của mình lắm, nhưng ý bố đã quyết vậy rồi, mà mẹ cũng không phản đối nên chúng tôi đều chấp nhận cả”.
Người dân trong bản Cam đã ngạc nhiên khi thấy ông Tiến vẫn chung sống bình thường với 6 bà vợ, nhưng càng ngạc nhiên, khâm phục hơn khi cả 6 bà vợ về chung sống với ông Tiến đều đúng theo phong tục với lễ cưới được tổ chức linh đình và mời hết bà con lối xóm đến chia vui.
Căn nhà này có thời điểm có 6 bà vợ chung sống hòa thuận với nhau bên một ông chồng.
Anh Lô Văn Mão (45 t.uổi) một người dân trong bản cho biết: “Cưới bà nào, ông ấy cũng tổ chức linh đình và mời khách khứa. Khi đám cưới được tổ chức thì các bà vợ khác và các con đều vui vẻ chạy đi, chạy lại lo lắng công việc cho chu toàn nên cả 6 bà vợ về nhà ông Tiến đều danh chính ngôn thuận hết”.
Đúng hôm chúng tôi đến, bà Hoa đã vào rừng hái măng cùng con dâu, bà Khuê cũng đi lấy củi. Khi chúng tôi chuẩn bị ra về cũng là lúc bà Khuê gùi trên lưng bó củi to về tới nhà, ông Tiến vội kéo bà Khuê lại giới thiệu. Nói đến “kỷ lục” lấy vợ của chồng, bà Khuê cười: “Cũng không có gì, ông ấy yêu thì để ông ấy lấy vậy thôi, mà về chung sống một nhà chúng tôi việc ai người nấy làm nên cũng không xảy ra mâu thuẫn gì cả”.
Già làng Vi Văn Kim của bản Cam cho biết: “Việc ông Tiến lấy nhiều vợ chúng tôi cũng nhắc nhở nhiều lần nhưng đâu lại vào đó. Mỗi lần nhắc nhở, ông ấy lại giải thích “người ta thương ông ấy thì ông ấy thương lại thôi” nên tình hình cũng không khá hơn”.
Theo xahoi
Người đàn ông 3 vợ, 14 đứa con
Với người Mông ở bản Bún, xã Tân Xuân (Mộc Châu, Sơn La), ông Mùa A Tu (55 t.uổi) tiêu biểu trong chuyên đa thê. Ông Tu đã lập nên "chiến tích": có 3 vợ và 14 đứa con. Đặc biệt, bao nhiêu năm chung sống nhưng chưa bao giờ 3 bà vợ của ông xảy ra "chiến tranh lạnh" hay tranh giành "gần gũi" với chồng.
12 t.uổi lấy vợ 17 t.uổi
Từ trung tâm thị trấn Mộc Châu, chúng tôi theo QL 43 đến ngã ba Chiềng Ve, rẽ vào xã Tân Xuân. Theo lời chỉ dẫn, chúng tôi men đường biên giới tìm đến gia đình ông Mùa A Tu, thế nhưng ông vắng nhà. Hỏi người dân nơi đây thì được biết, ông Tu đang lên nương, tối mới về. Họ còn cho chúng tôi biết thêm, hiện 3 bà vợ của ông Tu ở 3 nhà nhưng cứ chờ ở nhà vợ cả thì sẽ gặp ông Tu. Bởi hằng ngày ông có mặt ở đây "chỉ đạo" con cháu làm việc, còn đến đêm thì... không biết ở nhà nào.
Ông Mùa A Tu
Khi ông mặt trời xuống núi cũng lúc ông Tu và người vợ cả cùng một số người con đi nương về. Gặp chúng tôi, ông Tu phân trần: Cán bộ thông cảm, mùa này đang thu hoạch ngô nên suốt ngày tôi ở trên nương. Hôm nay, chỉ có tôi và vợ đầu về, còn lại ở trên nương hết. Nhà tôi người đông quá, không làm quần quật thì chẳng có cái lót bụng.
Gặp ông, chúng tôi đùa: "Bọn em đến gặp bác học hỏi kinh nghiệm để về dưới xuôi lấy hai vợ, ba vợ đó". Nghe xong ông đáp: "Mình ưng thì lấy thôi. Ở đây mình lấy vợ công khai mà. Ba vợ ngủ chung, ăn chung, làm chung một nương nhưng cơm lành canh ngọt. Bao nhiêu năm nay chưa có bà nào quát bà nào, các con thương yêu nhau, không đ.ánh n.hau bao giờ".
Hỏi chuyện về ông thì được biết, trước đây ông ở xã Tà Xùa, huyện Bắc Yên, Sơn La. Năm 1984, ông di cư đến đây lập nghiệp. Tôi hỏi ông: Vợ đầu cưới lúc nào? Ông Tu ngại ngùng: "Ngày đang ở Tà Xua, lúc đó tôi 12 t.uổi (năm 1969), bố mẹ đã kéo vợ cho tôi rồi. Bà ấy tên là Thào Thị Chi, lúc đó 17 t.uổi. Bố mẹ bảo cưới vợ để có người làm nương".
Ngồi suy ngẫm một hồi lâu, ông Tu buột miệng: Ngày mới lấy vợ thì không biết gì, vậy mà sau một năm vợ tôi đã sinh cho một đứa con gái đấy cán bộ ạ. Rồi mỗi năm một đứa, bà Chi sinh cho tôi thêm 4 đứa con gái nữa. Con đông, đất đai bạc màu, trồng ngô, trồng sắn không có thu nên cả gia đình chuyển đến Tân Xuân.
Và ở Tân Xuân, ông Tu lại bén duyên với những cô gái bản tại đây. Rồi ông đi kéo thêm vợ hai là bà Thào Thị Mủa (43 t.uổi) vào năm 1989.
Tôi hỏi ông Tu, có con, có vợ rồi thì lấy thêm làm gì nữa? Ông giãi bày: "Mình là con trưởng trong gia đình, vợ cả mình sinh 5 đứa con gái, buồn lắm cán bộ ạ! Biết được cái bụng của mình, bà Chi đi hỏi vợ hai cho mình đó. Bà ấy mong mình có đứa con trai để thờ cúng tổ tiên khi mình qua đời. Mình thích bà Mủa từ lâu nhưng sợ vợ cả buồn nên không dám nói, ai ngờ vợ cả hiểu và kéo về cho mình".
Đang chuẩn bị bữa cơm tối nhưng khi chúng tôi hỏi chuyện về việc lấy vợ hai của chồng, bà Chi vui vẻ tiếp chuyện. Bà bảo, người Mông từ bao đời nay nếu không sinh được con trai thì có tội với trời, với tổ tiên. Không có con trai thì vợ cả phải đi kéo vợ hai cho chồng, để sinh con trai. Nghe xong tôi hỏi bà: Thế kéo vợ hai cho ông Tu có khó lắm không? Bà đáp: "Khó gì đâu cán bộ. Mình đến gặp cô Mủa và nói chuyện với cô ấy. Cô ấy thích thì hôm sau đưa chồng đến kéo về làm vợ thôi".
Gia đình ông Tu chuẩn bị buổi tối
Rồi niềm mong mỏi cũng đã đến, bà Mủa đã sinh cho ông Tu một đứa con trai đầu lòng là Mùa A Sênh. Ngày Sênh ra đời, ông Tu làm thịt mấy con lợn để cảm ơn trời đất, tổ tiên đã phù hộ sinh được đứa con trai nối dõi. Tuy nhiên, bà Mủa cũng không kém cạnh gì bà cả, chỉ sau mấy năm sau, bà đã có 4 đứa con (1 trai 3 gái). Nâng tổng số con của ông Tu lên 9 đứa. Uống cốc nước xong, ông Tu xuýt xoa: "Trước đây bố mình cũng lấy hai vợ mà. Hai bà mẹ mình đẻ được 11 người con nhưng 2 người vợ của mình mới để được 9 đứa thôi, còn kém bố mình nhiều".
Và, không biết có phải ông Tu muốn vượt "thành tích" của bố mình không mà cái tình, cái duyên trong ông vẫn chưa dừng lại. Bà vợ thứ 3 đến với ông như một điều tất yếu. Người vợ thứ 3 của ông Tu tên là Sồng Thị Xồng. Bà Xồng người ở cùng bản, có lý lịch tương đối ngắn ngọn. Trước đây, bà Xồng xinh đẹp, có nhiều chàng trai theo đuổi nhưng không chọn được ai, rồi quá lứa, lỡ thì. Và một hôm đi làm trên nương, ông Tu gặp bà Xồng và nói đùa: Có về làm vợ 3 của tôi không? Ai ngờ bà gật đầu. Thế là ông Tu về nói với vợ cả, vợ hai để cưới vợ 3. Từng ấy năm ăn ở với nhau, bà Xồng đã hạ sinh cho ông Tu 5 đứa con (3 trai, 2 gái) nâng tổng số con của ông Tu lên đến 14 đứa.
Tự hào về "chiến tích" có 3 vợ, ông Tu tâm sự: "Để có nhiêu vợ, điều quan trọng là cái miệng. Mình có nhiều lúa, lắm trâu gì đâu, trong lúc có 2 vợ nhưng mình nói chuyện hay, các cô gái nghe lọt tai, cứ thế theo mình về làm vợ hết". Tôi buột miệng hỏi: "Việc ông cưới 3 vợ chính quyền xã họ có ý kiến gì không?". Ông Tu nhanh nhảu đáp: "Biết làm sao được, ngày trước vợ mình có bao giờ ra ngoài đâu. Mới năm trước, mình tách hộ thì xã cũng làm cho mình 3 nhà 3 hộ khẩu khác nhau mà".
Một ngày hết 20kg gạo
Ngày chúng tôi đến cũng là lúc người em trai của ông Tu là Mùa A Chông vừa ăn mừng đứa con thứ 11 chào đời. Ông Chông vui mừng: "Vợ mình sinh được 10 cô con gái rồi, mình buồn lắm. Anh em và mọi người trong bản bảo đi cưới vợ khác kiếm con trai nhưng mình bảo vợ cứ cố và nay đã cố được. Con đông nhưng không có con trai thì không đúng với phong tục của người Mông mình ở đây".
Để kiểm chứng danh sách các con của ông Tu, chúng tôi nhờ ông đếm, nhưng ông cũng đếm rất lộn xộn. Do đó, ông phải nhờ bà vợ cả và các con trợ giúp. Và rồi 14 đứa con được chúng tôi ghi ra. Đặc biệt nhất khi hỏi có bao nhiêu người cháu thì chúng tôi nhận được cái lắc đầu từ ông Tu. Ông bảo rằng: Cán bộ muốn biết thì chờ tôi tí, tôi gọi mấy đứa cháu về nữa liệt kê ra cho, chứ vợ cả của tôi cũng không nhớ hết.
Cuộc kiểm đếm gồm ông Tu, bà Chi, các con và có 5 đứa cháu bắt đầu. Năm người con của bà Chi đã lấy chồng hết và có 14 đứa cháu. Con của bà Mủa có 2 người cháu, còn con của vợ 3 đang còn nhỏ. Ông Tu chia sẻ: Năm vừa rồi tôi mới làm cho mỗi bà được một căn nhà chứ trước đây con cháu đều ở chung trong căn nhà 5 gian thôi. Tất cả có hơn 30 người gồm mẹ già, 4 vợ chồng tôi cùng con dâu, rể và các cháu, mỗi ngày ăn hết 20kg gạo.
Rời nhà ông Tu, trông vào đống gỗ đang để trước sân, chúng tôi hỏi gỗ đâu mà nhiều vậy? Ông Tu tiếp lời: "Giờ con cháu đông quá mình muốn làm thêm hai gian nữa. Xong mùa ngô này mình mới có t.iền để dựng. Con đông cũng khổ cán bộ ạ! Gỗ trên rừng thì đã hết mà làm nhà bê tông cốt thép thì tốn t.iền lắm. Rồi đây con mình lớn lên lấy vợ, không biết ở đâu. Giờ mình biết thì đã quá muộn rồi. Đẻ nhiều con khổ lắm nên mình khuyên các con mình đừng đẻ nhiều và các con nghe lời".
Theo 24h
'Vương quốc' của những cặp vợ chồng nhí Ở Tà Lài, có cặp đang làm lễ cưới thì cô dâu t.uổi 16 đau bụng đẻ nên ngày trọng đại chỉ có mỗi chú rể chưa đủ t.uổi thành niên. Hay có n.ữ s.inh đang học lớp 7 bỗng than đau đầu rồi nghỉ học về lấy chồng. Tà Lài là xã vùng sâu của huyện Tân Phú (Đồng Nai), nơi sinh...