3 “Không” cần thiết cho tìn.h dụ.c an toàn

Nên nói không với 3 điều sau đây để tìn.h dụ.c có thể thăng hoa mà không gây hại.

Tìn.h dụ.c là một nhu cầu sinh lý tự nhiên và tất yếu của con người. Y thư kinh điển Hoàng đế nội kinh đã viết: “Âm dương là đạo của trời đất vậy”, ý muốn nói mọi sự vật trên thế gian, kể cả hoạt động tìn.h dụ.c, đều phải dùng âm dương làm phép tắc để phân tích và nhận thức. Khổng Tử cũng phải cho rằng quan hệ nam nữ là “nhân luân chi thuỷ”, “ngũ đại chi cơ” (khởi đầu của luân lý, nền tảng của năm đời).

Cũng từ rất sớm, cổ nhân đã đặc biệt coi trọng vấn đề dưỡng sinh trong sinh hoạt tìn.h dụ.c. Một mặt coi “nam nữ tương hành giống như trời đất tương sinh”, “độc dương không sinh, độc âm không thành”, nhưng mặt khác lại nhắc nhở phải coi hoạt động tìn.h dụ.c như một thứ “đạo” mà con người phải tu luyện, người mất đạo giao tiếp thì sẽ chế.t non chế.t yểu.

1. Không nên cấm dục (dục bất khả tuyệt)Hoàng đế nội kinh cũng đã viết: “Hiểu rõ thất tổn, bát ích ắt có thể điều hòa hai thứ đó, không hiểu cách vận dụng, ắt sớm suy nhược”, ý muốn nói muốn duy trì năng lực sinh hoạt tìn.h dụ.c cần phải hiểu những điều nên làm và những điều cần tránh.

Cổ nhân cho rằng, nam là dương, nữ là âm, âm dương gia.o hợ.p chính là đạo của trời đất. Nếu cấm dục, âm dương không được tương giao thì sẽ phát sinh bệnh tật. Sách Sử ký, Thượng công truyện kể lại rằng: có một nữ tỳ họ Hàn của Tề Bắc Vương bị đau lưng hay phát sốt phát rét không rõ quy luật. Thuần Vu Ý, danh y đương thời sau khi chẩn mạch cho rằng người bệnh bên trong có âm hàn, nguyệt kinh bất hạ, duyên cớ là do không được thoả mãn mong muốn sinh hoạt nam nữ.

Không nên cấm dục vì như vậy sẽ ảnh hưởng tới sức khỏe tâm, sinh lí (Ảnh minh họa)

Quả nhiên, sau khi kết hôn ít lâu căn bệnh của tỳ nữ không thuố.c mà khỏi. Từ Linh Thai, danh y đời Thanh (Trung Quốc) cũng đã từng chẩn trị một thương nhân họ Uông chỉ vì hơn 10 năm không sinh hoạt vợ chồng mà phát sinh chứng “khí suyễn đầu hãn, triệt dạ bất an” (tương tự như bệnh suy nhược thần kinh trong y học hiện đại). Sau khi chẩn mạch, Từ Linh Thai không kê đơn thuố.c mà chỉ khuyên họ Uông sớm trở về nhà và ngủ với vợ. Quả nhiên, sau khi nhập phòng một đêm mọi chứng bệnh đều khỏi cả.

2. Không nên quá sớm (dục bất khả tảo)

Cổ nhân cho rằng, nam nữ v.ị thàn.h niê.n sinh hoạt tìn.h dụ.c quá sớm sẽ phá âm thương tinh, tổn hao nguyên khí, không những ảnh hưởng xấu đến quá trình sinh trưởng phát dục mà còn gây bất lợi cho sự sinh nở sau này. Vì thế, y thư cổ thường nhấn mạnh: “Nam phá dương thái tảo tắc thương kỳ tinh khí, nữ phá âm thái tảo tắc thương kỳ huyết mạch” (na.m sin.h hoạt tìn.h dụ.c quá sớm sẽ tổn thương tinh khí, n.ữ sin.h hoạt tìn.h dụ.c quá sớm sẽ tổn thương huyết mạch).

Không những thế, hoạt động tìn.h dụ.c quá sớm còn có thể tạo thành “ngũ thể hữu bất mãn chi xứ, dị nhật hữu nan trạng chi tật”, “ngũ thể bất mãn” ý muốn nói đến tình trạng công năng sinh lý và phát dục chưa được hoàn chỉnh, “nan trạng chi tật” là chỉ bệnh lý của hệ thống sin.h dụ.c cả về cơ năng và thực thể. Uông Ngang, y gia trứ danh đời Thanh (Trung Quốc) còn chỉ rõ: “Gia.o hợ.p thái tảo, chước táng thiên nguyên, nãi yểu chi do” (tìn.h dụ.c quá sớm làm hại nguyên khí dẫn đến chế.t non).

Không nên quan hệ tìn.h dụ.c quá sớm vì sẽ ảnh hưởng tới cơ quan sin.h dụ.c (Ảnh minh họa)

3. Không nên phóng túng, bừa bãi (dục bất khả túng)

Tục ngữ có câu: “Tham dục mau già chóng chế.t”. Lý Bằng Phi, danh y đời Nguyên đã nói: tìn.h dụ.c thái quá có thể làm hao tổn chân nguyên, khô kiệt tinh tủy, làm thận hư liệt dương, mắt mờ tai điếc, cơ thể hao gầy, răng hư tóc rụng và cuối cùng sức lực tàn tạ mà dẫn đến cái chế.t, “mệnh đồng triều lộ” (mệnh như sương sớm). Danh y Tôn Tư Mạo cũng từng viết: “Buông thả tìn.h dụ.c thì tính mạng như ráng chiều sắp tắt”.

Theo cổ nhân, sinh hoạt tìn.h dụ.c phải có chừng có mực, phải tùy theo tuổ.i tác, tình trạng sức khoẻ và điều kiện sống mà lựa chọn tần số cho phù hợp. Quan điểm chung của các nhà dưỡng sinh thời cổ là: tuổ.i càng cao thì càng giảm dần hoạt động tìn.h dụ.c, khi già yếu thì ngừng hẳn. Y thư cổ Thiên kim yếu phương viết: “Hai mươi tuổ.i, bốn ngày gia.o hợ.p một lần; ba mươi tuổ.i, tám ngày một lần; bốn mươi tuổ.i, mười sáu ngày một lần; năm mươi tuổ.i, hai mươi ngày một lần; sáu mươi tuổ.i, giữ không xuấ.t tin.h, nếu thể lực tốt thì mỗi tháng gia.o hợ.p một lần”.

Theo Eva